基本信息
成语拼音：xuán zhī yòu xuán
成语注音：ㄒㄨㄢˊ ㄓㄧ ㄧㄡˋ ㄒㄨㄢˊ
成语简拼：XZYX
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：
玄之又玄成语谜语兹
成语英文：extremely mysterious and abstruse
成语解释
原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
成语用法
作谓语、定语；指事理非常奥妙
近义词
百思不解、高深莫测、大惑不解
反义词
通俗易懂
成语接龙
1、玄之又玄→玄辞冷语→语四言三→三省吾身→身微言轻→轻财贵义→义薄云天→天灾人祸→祸不单行→行云流水→水天一色→色胆迷天→天壤之别→别出新裁→裁长补短→短褐不完→完名全节→节外生枝→枝辞蔓语→语不惊人→人非草木→木讷寡言→言听计从→从流忘反→反听内视
2、玄之又玄→玄妙入神→神工鬼力→力不能支→支床迭屋→屋下作屋→屋乌之爱→爱才如命→命在朝夕→夕阳西下→下里巴人→人多嘴杂→杂乱无章→章句之徒→徒费唇舌→舌敝唇焦→焦眉皱眼→眼中有铁→铁中铮铮→铮铮有声→声名烜赫→赫赫魏魏→魏鹊无枝→枝大于本→本支百世
3、玄之又玄→玄妙入神→神工天巧→巧夺天工→工力悉敌→敌国外患→患至呼天→天粟马角→角巾东路→路不拾遗→遗孽余烈→烈烈轰轰→轰天裂地→地上天宫→宫车晏驾→驾肩接武→武不善作→作茧自缚→缚鸡之力→力可拔山→山盟海誓→誓天断发→发扬蹈厉→厉世摩钝→钝学累功
4、玄之又玄→玄妙入神→神仙中人→人己一视→视同路人→人不自安→安土重迁→迁延岁月→月没参横→横翔捷出→出言吐语→语出月胁→胁肩累足→足不逾户→户枢不蠹→蠹居棊处→处心积虑→虑周藻密→密不通风→风尘物表→表里不一→一字不苟→苟且偷生→生吞活剥→剥皮抽筋
5、玄之又玄→玄圃积玉→玉石皆碎→碎骨粉身→身名俱泰→泰山梁木→木人石心→心胆俱碎→碎身粉骨→骨瘦形销→销声避影→影只形孤→孤掌难鸣→鸣钟食鼎→鼎足而三→三心二意→意满志得→得道多助→助纣为虐→虐老兽心→心腹之忧→忧国爱民→民不堪命→命途多舛→舛讹百出
成语示例
（1）第六客是玄之又玄的鬼学家。▼刘半农《作揖主义》
（2）…玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。勤修无遗，白日升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）艾艾写不出成语“玄之又玄”的拼音。
（2）草稿本的第二页写着“玄之又玄”几个大字。
（3）小妙不会写成语“玄之又玄”的最后一个字。
（4）晓衡大哥哥给楚岚和悦来讲了“玄之又玄”的典故。
（5）云南驿镇四中的萧老师在黑板上写上了成语“玄之又玄”。
（6）第六客是玄之又玄的鬼学家。见刘半农《作揖主义》。
（7）人与人之间的相识相知，以至相爱。所需要的不单只有深情厚谊，还要那擦肩再回首的玄之又玄的美丽。
成语出处
《老子》第一章：『玄之又玄，众妙之门。』
现代字典
康熙字典
玄玄：xuán 1、<形>黑中带红的颜色。《冯婉贞》皆：衣白刃『玄。』2、<形>深奥；神奇。《柳毅传》：『然而灵用不同，玄化各异。』[玄居] 隐居。[玄烛] （1）察。（2）月亮。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
又又：yòu 1、<副>再；还。《愚公移山》：『子又生孙，孙又生子。』2、<副>更。《游褒禅山记》：『盖其又深，则其至又加少矣。』3、<副>却。《汉书·贾谊传》：『汉已幸胜之矣，又不易其所以然。』
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
又又：《子集下·又字部》《唐韵》于救切《集韵》《韵会》尤救切《正韵》爰救切，□音宥。《说文》手也。象形。三指者，手之□多，略不过三也。《韵会》偏旁作。又《广韵》又，犹更也。又《韵补》叶夷益切，音亦。复也。《诗·小雅》人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。富音偪。
