基本信息
成语拼音：zhí pǔ wú huá
成语简拼：ZPWH
常用程度：生僻成语
成语繁体：直朴無華
成语解释
华：文采。质朴而没有文采
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
质朴无华
成语接龙
1、直朴无华→华封三祝→祝发空门→门墙桃李→李郭同船→船坚炮利→利析秋毫→毫无疑义→义无旋踵→踵趾相接→接三连四→四面楚歌→歌声绕梁→梁上君子→子为父隐→隐介藏形→形单影双→双足重茧→茧丝牛毛→毛举细务→务本抑末→末路之难→难以预料→料敌若神→神闲气定
2、直朴无华→华封三祝→祝发空门→门庭如市→市无二价→价等连城→城狐社鼠→鼠偷狗盗→盗名欺世→世外桃源→源清流清→清廉正直→直言不讳→讳莫如深→深知灼见→见弹求鸮→鸮鸣鼠暴→暴敛横征→征敛无度→度己以绳→绳厥祖武→武艺超群→群居穴处→处心积虑→虑周藻密
3、直朴无华→华冠丽服→服牛乘马→马齿徒增→增砖添瓦→瓦器蚌盘→盘根问底→底死谩生→生关死劫→劫富济贫→贫贱之知→知足不殆→殆无孑遗→遗簪弃舄→舄乌虎帝→帝王将相→相形见拙→拙贝罗香→香消玉减→减师半德→德言容功→功高盖世→世外桃源→源清流洁→洁己奉公
4、直朴无华→华屋山丘→丘山之功→功遂身退→退避三舍→舍己就人→人一己百→百家诸子→子子孙孙→孙庞斗智→智勇双全→全力以赴→赴死如归→归正邱首→首尾相应→应答如流→流水行云→云梦闲情→情随事迁→迁风移俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼墨喷纸→纸贵洛城→城门鱼殃
5、直朴无华→华星秋月→月露之体→体物缘情→情有可原→原形败露→露尾藏头→头眩目昏→昏镜重磨→磨砖作镜→镜分鸾凤→凤舞龙蟠→蟠龙卧虎→虎啸风生→生死之交→交头互耳→耳闻目见→见利忘义→义海恩山→山包海容→容膝之地→地平天成→成群结党→党恶佑奸→奸掳烧杀
成语造句
（1）大双写不出成语“直朴无华”，所以昨天考试只有99分。
（2）练习本的第二页写着“直朴无华”几个大字。
（3）小龙不会写成语“直朴无华”的最后一个字。
（4）余轩叔叔给若梅和友含讲解了“直朴无华”的历史故事。
（5）张浦中学的匡老师在黑板上写上了成语“直朴无华”。
成语出处
罗悴悬《文学源流》：『至于《易》著《文言》，词尚整饰，《书》垂《典》《诰》，尤多叶韵，群言之祖，排偶尤繁，匪曰直朴无华，遂称复古也。』
现代字典
康熙字典
无华无华：[wúhuá] 没有华美的色彩。朴实无华。
直直：zhí 1、<形>不弯曲。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮。』2、<形>正直。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』3、<形>正确。《<指南录>后序》：『与贵酋处二十日，争曲直。』4、<形>笔直地。《与朱元思书》：『争高直指，千百成峰。』5、<形>纵的；竖的。《阿房宫赋》：『直栏横槛，多于九土之城郭。』6、<动>遇到。《汉书·刑法志》：『魏之武卒，不可以直秦之锐士。』7、<名>通『值』，价值。《卖炭翁》：『系向牛头充炭直。』8、<动>通『值』，值班。《晋书·庾珉传》：『珉为侍中，直于省内。』9、<副>仅仅；只是。《寡人之于国也》：『直不百步耳，是亦走也。』10、<副>径直；一直。《信陵君窃符救赵》：『侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐。』11、<副>竟然；却。《论积贮疏》：『可为富安天下，而直为此廪廪也。』12、<副>简直。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『则斯役之价值，直可惊天地泣鬼神。』13、<介>当。《垓下之战》：『直夜溃围南出，驰走。』[直裰] 和尚、道士穿的大领长袍。
朴朴：pǔ 1、<名>未加工的木材。《老子》：『朴散则为器。』[引] 本钱；成本。《商君书·垦令》：『贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴。』2、<名>本真，本性。《老子》：『见素抱朴，少私寡欲。』3、<形>质朴；淳朴。《汉书·黄霸传》：『浇淳散朴。』bú 1、<名>丛生之木。《诗经·大雅·棫朴》：『芃芃棫朴。』2、<动>附着。《高君书·垦令》：『农民不伤，奸民无朴。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
华华：huā 1、<名>花。《长歌行》：『常恐秋节至，焜黄华叶衰。』[又] <动>开花。《淮南子·时则》：『桃李始华』2、<形>花白。《念奴娇·赤壁怀古》：『多情应笑我，早生华发。』huá 1、<形>华丽；华美。《毛遂自荐》：『歃血于华屋之下。』2、<名>精华；精美的东西。《滕王阁序》：『物华天宝。』3、<名>文才。刘勰《文心雕龙·程器》：『昔庾元规才华精英。』4、<形>豪华；浮华。《训俭示康》：『吾性不善华靡。』5、<名>光彩。《淮南子·地形》：『末有十日，其华下照也。』6、<形>显贵；显耀。王符《潜夫论·论荣》：『所谓贤人君子者，非必高位厚禄，富贵荣华之谓也。』7、<名>汉族的古称。《左传·襄公十四年》：『我诸戎饮食、衣服不与华同。』huà<名>华山。又叫太华山，五岳中的西岳。《过秦论》：『然后践华为城。』[华表] （1）古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。（2）古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。（3）房屋外部装饰。[华盖] （1）帝王、贵官的伞盖。（2）帝王、贵官的车上也常有华盖，又为车的别称。（3）古星名。迷信认为，人的运气不好，是有华盖星犯命。
直直：《午集中·目字部》《唐韵》除力切《集韵》逐力切，□音値。《说文》正见也。《博雅》正也。《玉篇》不曲也。《易·坤卦》直其正也。《书·洪范》王道正直。又准当也。《礼·投壶》马各直其算。《史记·平准书》以白鹿皮为皮币，直四十万。又《增韵》当也。《仪礼·士冠礼》主人立于阼阶下，直东序西面。〈疏〉谓当堂上东序墙也。又伸也。《孟子》枉尺而直寻。又《玉篇》侍也。《晋书·羊祜传》悉统宿卫，入直殿中。又顺也。《诗·郑风》洵直且侯。又犹宜也。《诗·魏风》爰得我直。又犹但也。《孟子》直不百步耳。又犹故也。《史记·留侯世家》张良尝游下邳，圯上有一老父至良所，直堕其履圯下。又埋枉曰直。《韩愈·王仲舒墓志》公知制诰友人得罪公，独为直其冤。又直来，无事而来也。《公羊传·庄二十七年》直来曰来。又《礼·月令》田事既毕，先定准直，农乃不惑。〈疏〉准谓轻重平均，直谓绳墨得中也。又骨直，谓强毅也。《周礼·冬官考工记工人》骨直以立。又语发声。《史记·龟筴传》神龟知吉凶，而骨直空枯。《正义曰》直，语发声也。又柄也。《礼·明堂位》玉豆雕篹。〈注〉篹，笾属，雕刻饰其直者也。〈疏〉雕镂其柄。又殖也。《扬子·太□经》直，东方也，春也。质而未有文也。〈注〉直之言殖也。万物甲始出殖立，未有枝叶也。又《扬子·方言》袒饰谓之直袊。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直袊也。又《韵会小补》器直，曲尺也。梓人用之。又官名。《邓析子转辞篇》汤有司直之人。又《通典》汉时绣衣直指，即秦时御史大夫。又直人，邑名。《左传·昭二十三年》刘子取直人。又泉名。《公羊传·昭五年》直泉者何，涌泉也。又门名。《三辅黄图》长安城西出第二门曰直城门。又姓。汉有直不疑。又《諡法》肇敏行成曰直。又《集韵》《韵会》直吏切《正韵》直意切，□音治。与値通。《史记·项羽纪》直夜溃围。〈注〉直，读曰値。当也。《索隐曰》古字例以直为値。《前汉·酷吏传》无直甯成之怒。《史记》作値。又物价曰直。《北史·齐景思王传》食鸡羹，何不还他价直也。又佣作得钱亦曰直。《柳宗元·送薛存义序》向使佣一夫於家，受若直，怠若事，则必甚怒而黜罚之矣。又叶直略切，音着。《乐府·焦仲卿妻诗》命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落。又叶直六切，音逐。《楚辞·九章》令五帝以折中兮，戒六神与向服。俾山川以备御兮，命咎繇使听直。《六书正伪》从□从十目。□，古隐字。十目所视，虽隐亦直。会意。俗作直，非。考证：（《扬子·方言》袒谓之直衿。〈注〉妇人初嫁所着上衣，直衿也。）谨照原文袒下增饰字。两衿字□改袊。
朴朴：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□匹角切，音璞。《说文》木皮也。《徐曰》药有厚朴，一名厚皮，木皮也。《本草别录》其树名榛，其子名逐折。又与朴同。《史记·文帝纪》示敦朴为天下先。又《战国策》范雎曰：郑人谓玉未理者朴，周人谓□未腊者朴。又《博雅》朴，大也，猝也，离也。又《正韵》匹各切。又《集韵》匹□切，音踣。义□同。又《玉篇》普木切，音扑。本也。又《集韵》披尤切，音□。夷姓。《魏志》建安二十年，巴夷王朴胡举巴夷来附。又叶蒲沃切，音仆。《陈琳·玛瑙勒赋》太上去华尚素朴兮，所贵在人匪金玉兮。考证：（《本草·别录》一名逐折。又名树名榛。）谨照原文改其树名榛，其子名逐折。（朴）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□匹角切，音璞。《说文》作檏。木素也。《徐曰》土曰坏，木曰檏。《书·梓材》既勤朴斲，惟其涂丹臒。又凡器未成者，皆谓之朴。《尔雅·释器》木谓之剫，玉谓之雕。《郭注》皆治朴之名。又质也。《礼·郊特牲》素车之乘，尊其朴也。又《集韵》《韵会》《正韵》□博木切，音卜。《诗·大雅》芃芃棫朴。〈传〉朴，枹木。〈笺〉白桵相朴属而生者。《周礼·冬官考工记》察车之道，欲其朴属而微至。〈注〉朴属，犹附着坚固也。又《集韵》普木切，音扑。《张衡·东京赋》遵节俭，尚素朴。思仲尼之克己，履老氏之常足。又坚木也。又《集韵》步木切，音仆。木密也。又《广韵》薄胡切，音蒲。朴□，县名。《前汉·地理志》属武威郡。又《唐韵》普故切，音舖。《淮南子·精神训》明白太素，无为复朴。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
华华：《申集上·草字部》《唐韵》户花切《集韵》胡瓜切，□音划。《书·舜典》重华协于帝。〈传〉华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。〈疏〉凡绘画，五色必有光华，故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《后汉·陈蕃传》蹇谔之操，华首弥固。又华林，园名。《魏志》芳林园即今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳，地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆[音zhòng]出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木，今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切，音话。《书·禹贡》至于太华。《尔雅·释山》华山，为西岳。又姓。《潜夫论》华氏子，姓也。《通志·氏族略》宋戴公子者，食采于华，因氏焉。又《司马相如·上林赋》华枫枰栌。〈注〉华皮可以为索。又《集韵》呼瓜切，音譁。《礼·曲礼》为国君者华之。〈注〉华，中裂之，不四拆也。《尔雅·释木》瓜曰华之。又与花同。《尔雅·释草》华，荂也。《扬子·方言》齐楚之间或谓之华，或谓之荂。《佩觿集》华有户瓜，呼瓜二翻，俗别为花。又《韵补》呼戈切。《边让·章华赋》体迅轻鸿，荣曜春华。进如浮云，退如激波。又胡戈切。《徐锴·说文系传》华，本音和，故今人谓华表为和表。《枣据诗》矫足登云阁，相伴步九华。徙倚凭高山，仰攀桂树柯。又《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉《诗》如常棣之华，颜如舜华，维常之华，□叶车韵。隰有荷华，叶下都韵。黍稷方华，叶下途韵，凡七见，皆读敷。又《唐韵古音》亦音敷。郭璞曰：江东谓华为敷。陆德明曰：古读华如敷，不独江东也。汉光武曰：仕宦当作执金吾，娶妻必得阴丽华。又《韵会》苦蛙切《正韵》枯瓜切，□音夸。不正也。或作蕐。详□字注。□又作□。考证：（《礼·檀弓》华而晥。）谨照原文晥改睆。（《诗·本音》灼灼其华。〈注〉音敷。〈考〉诗如棠棣之华。）谨照原文棠改常。
