基本信息
成语拼音：zhèng tōng rén hé
成语注音：ㄓㄥˋ ㄊㄨㄙ ㄖㄣˊ ㄏㄜˊ成语正音通，不能读作『tònɡ』。
成语简拼：ZTRH
感情色彩：褒义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：政通人咊
成语解释
政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
成语用法
作谓语、定语；指政治局面
近义词
近悦远来、众望所归、门庭若市、高朋满座、上情下达、下情上达、安居乐业、政修人和、国泰民安
反义词
颠沛流离
成语接龙
1、政通人和→和而不唱→唱对台戏→戏蝶游蜂→蜂游蝶舞→舞凤飞龙→龙心凤肝→肝胆披沥→沥血叩心→心旷神怡→怡志养神→神差鬼使→使心用腹→腹有鳞甲→甲冠天下→下车伊始→始终若一→一举三反→反正拨乱→乱语胡言→言谈林薮→薮中荆曲→曲尽其妙→妙不可言→言之有物
2、政通人和→和而不同→同源共流→流水无情→情恕理遣→遣兵调将→将天就地→地主之谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末如之何→何所不为→为德不终→终身大事→事倍功半→半生不熟→熟能生巧→巧言令色→色衰爱弛→弛高骛远→远虑深谋→谋听计行→行尸走肉→肉颤心惊→惊世震俗
3、政通人和→和风丽日→日诵五车→车量斗数→数见不鲜→鲜蹦活跳→跳丸日月→月下老人→人一己百→百孔千疮→疮好忘痛→痛哭流涕→涕泗交下→下情上达→达权知变→变脸变色→色丝虀臼→臼头深目→目不邪视→视如敝屐→屐齿之折→折矩周规→规绳矩墨→墨迹未干→干父之蛊
4、政通人和→和风细雨→雨恨云愁→愁云惨雾→雾集云合→合衷共济→济困扶危→危机四伏→伏首贴耳→耳目闭塞→塞耳盗钟→钟鼎人家→家道小康→康庄大道→道听途说→说白道緑→緑水青山→山崩川竭→竭力虔心→心有灵犀→犀顶龟文→文深网密→密锣紧鼓→鼓舌摇唇→唇鎗舌剑
5、政通人和→和璧隋珠→珠零玉落→落叶归根→根连株拔→拔赵易汉→汉官威仪→仪态万方→方寸已乱→乱坠天花→花朝月夕→夕惕若厉→厉精图治→治病救人→人尽其才→才华横溢→溢于言表→表里如一→一辞同轨→轨物范世→世世代代
成语示例
（1）及擢守严陵，政通人和，始从事于梨枣。▲清·鲍廷博《青本刻纪事》
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“政通人和”几个大字。
（2）邓奶奶给外甥囡和小外甥介绍了“政通人和”的典故。
（3）娇娇不会写成语“政通人和”的最后一个字。
（4）军粮城中学的印老师在黑板上写上了成语“政通人和”。
（5）小娇写不出成语“政通人和”的拼音。
（6）如果我们追求的是无往不利，政通人和的理想境界，那么我们就得提高警觉，避免树立可能的障碍，以及避开现存的障碍。
（7）华年六十，政通人和，天高海阔，虎跃龙骧。
（8）回眸惠风和畅、政通人和；国利民福，天下归心。
（9）如今正值盛世，举国上下政通人和，五湖四海安居乐业。
（10）有政通人和，才有百废俱兴，而百废俱兴了，又体现出政通人和。
（11）范文正公称赞滕子京治岳州时是政通人和，百废俱兴，这话说得好！
（12）而陶使君入徐州，亲贤远佞，勤政有方，遂使徐州治下政通人和，民殷国富。
（13）从大环境看，盛世修书，要河清人寿、海不扬波、政通人和，才能坐稳了书桌。
（14）及擢守严陵，政通人和，始从事于梨枣。见清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》。
（15）去桐柏县朱庄乡初级中学的路途中，熙瑗哥哥给桂睿和缤曼讲解了『政通人和』的故事。
（16）潘尚到任后，礼贤下士，博采众议，把个通天府治理得百业兴旺，政通人和，百姓安定，一向太平。
（17）废除弊制，上上下下搞了个天翻地覆，如今的穷州已是政通人和，百姓安居乐业：而庸官到了富州后谨小慎微。
成语出处
宋·范仲淹《岳阳楼记》：『越明年，政通人和，百废俱兴。』
现代字典
康熙字典
人和人和：[rénhé] 指人心归一，上下团结。天时不如地利，地利不如人和。――《孟子·公孙丑下》；越明年，政通人和，百废俱兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》。
通人通人：[tōngrén] 学识渊博，贯通古今的人。非通人达才，孰能注意焉。――《史记·田敬仲完世家赞》。
政政：zhèng 1、<名>政治；政事。《岳阳楼记》：『政通人和，百废俱兴。』2、<名>政令；法令。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。』3、<名>策略；谋略。《谋攻》：『其次伐兵，下政攻城。』[政教] 政令教化。
通通：tōng 1、<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：『吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。』2、<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：『然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。』3、<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：『政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。』4、<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：『遣丞为媒人，主簿通语言。』5、<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：『吾闻曹丘生非长者，勿与通。』6、<动>流通；交换。韩愈《原道》：『为之贾以通其有无。』7、<动>交流；交谈。《君子国》：『唐敖见言可通，因向一位老翁问其何以，好让不争之故。』8、<动>通晓；精通。《张衡传》：『遂通五经，贯六艺。』9、<副>全部；普遍。《核舟记》：『通计一舟，为人五，为窗八……』《师说》：『六艺经传皆通习之。』10、<量>遍。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』[通籍] 籍是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门处以备出入时查对。『通籍』指记名在门籍，可以进入宫门。后称进士刚及第或刚做官叫『通籍』。[通家] （1）世交。（2）姻亲；结为姻亲。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
和和：hé 1、<形>音乐和谐；协调。《察传》：『正六律，和五声，以通八风。』[又] 协和；和睦。《季氏将伐颛臾》：『盖均无贫，和无寡，安无倾。』2、<动>和好；交好。《屈原列传》：『明年，秦割汉中地与楚议和。』3、<形>温和；暖和。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』4、<形>和悦；谦和。《信陵君窃符求赵》：『微察公子，公子颜色愈和。』5、<介>连带；连同。杜荀鹤《山中寡妇》：『时挑野菜和根煮。』6、<介>与；跟。《陈州粜米》：『和那害民的贼徒折证。』7、<连>与；和。岳飞《满江红》：『八千里路云和月。』hè 1、<动>应和；跟着唱；跟着吹奏。《荆轲刺秦王》：『荆轲和而歌。』《垓下之战》：『歌数阕，美人和之。』《赤壁之战》：『客有吹洞箫者，倚歌而和之。』2、<动>依照别人诗词的格律或内容作诗词。白居易《初冬早起寄梦得》：『诗成遣谁和？』huò<动>混合；揉合。《活板》：『其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。』
政政：《卯集下·攴字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□之盛切，音正。《说文》正也。《释名》政，正也，下所取正也。《易·贲卦》君子以明庶政。《书·舜典》以齐七政。〈传〉日月五星各异政。又《洪范》农用八政。〈疏〉食为八政之首，故以农言之。《周礼·天官·大宰》建邦之六典，四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。《左传·桓二年》政以正民。又《礼·王制》五十不从力政。〈注〉力政，城道之役也。又姓。《广韵》出姓苑。又《集韵》《韵会》□诸盈切，音征。赋也。通作征。《周礼·地官·均人》掌均地政。〈注〉政，读为征。地政谓地守地职之税也。《说文》从攴作政。政字原从攴作。
通通：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》他红切《集韵》《韵会》他东切，□统平声。《说文》达也。《正韵》彻也。《易·系辞》始作八卦，以通神明之德。《礼·学记》知类通达。又亨也，顺也。《礼·儒行》上通而不困。〈注〉谓仕则上达乎君，不困于道德之不足也。《易·节卦》不出户庭，知通塞也。又畅也。《尔雅》四时和为通正。〈注〉通，平畅也。又总也。《礼·王制》以三十年之通制国用。〈注〉通计三十年所入之数，使有十年之余也。又开也。《前汉·何武传》通三公官。〈注〉谓更开置之也。又□也。《前汉·夏侯胜传》先生通正言。〈注〉谓□道之也。又凡人往来交好曰通。《前汉·季布传》非长者勿与通。又《陆贾传》剖符通使。又书名。《白虎通》班固着。《风俗通》应劭着。又书首末全曰通。《后汉·崔实传》宜写一通。又凡物色纯者谓之通。《周礼·春官·司常》通帛为旃。〈注〉通帛，无他物之饰也。又通鼓。《周礼·地官·鼓人》以金铎通鼓。〈疏〉司马振铎，将军以下即击鼓，故云通鼓。又井地名。《前汉·□法志》方里为井，井十为通。又《广韵》州名。又《韵会》马矢曰通。《后汉·戴就传》以马通薰之。又《左传·杜预注》旁淫曰通。又叶他郞切，音汤。《东方朔·七谏》身寝疾而日愁兮，情沈抑而不扬。衆[音zhòng]人莫可与论道兮，悲精神之不通。考证：（《尔雅·释岁》四时通政。）谨按原文作四时和为通正和为二字不可删，今改尔雅四时和为通正。又尔雅无释岁今省。（《白虎通》班彪着。）谨照原书班彪改班固。（又书首末全曰通。《后汉·崔实传》政论一通。）谨照原书政论一通改宜写一通。（《前汉·地理志》方里为井，井十为通。）谨按语出□法志不出地理志，今改□法志。（又马矢曰通。《后汉·戴就传》傅以马通。）谨照原传改以马通薰之。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
和和：《丑集上·口字部》（古文）咊龢《广韵》《正韵》户戈切《集韵》《韵会》胡戈切，□音禾。《广韵》顺也，谐也，不坚不柔也。《书·尧典》协和万邦。又《舜典》律和声。《易·乾卦》保合太和。《中庸》发而皆中节谓之和。又《书·尧典》乃命羲和。〈注〉羲氏，和氏，主历象授时之官。又《诗·小雅》和鸾雝雝。〈传〉在轼曰和，在镳曰鸾。〈疏〉和，亦铃也，以其与鸾相应和，故载见曰和铃央央是也。《广韵》本作鉌。又《尔雅·释乐》大笙谓之巢，小笙谓之和。〈注〉和，十三簧。又《周礼·夏官·大司马》以旌为左右和之门。〈注〉军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。《战国策》与秦交和而舍。又《諡法》不刚不柔曰和。又和夷，地名。《书·禹贡》和夷底绩。又云和，地名。《周礼·春官·大司乐》云和之琴瑟。又《广韵》州名，在淮南，汉属九江郡，齐为和州。又《韵会》西和州，秦蒙恬筑长城始此，唐为岷州，宋攺西和州。又《广韵》姓也。本自羲和之后，一云卞和之后，晋有和峤。又《正字通》养和，今之靠背也。李泌采异木蟠枝以隐背，号曰养和。又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有乌龙养和，桐庐养和。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□胡卧切，禾去声。《广韵》声相应。《易·中孚》鸣鹤在阴，其子和之。又《尔雅·释乐》徒吹谓之和。又《集韵》调也。《礼·檀弓》竽笙备而不和。又《礼运》五味，六和，十二食，还相为质也。〈注〉春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，加以滑甘，是谓六和。又《礼器》甘受和。《释文》和，户卧反。《周礼·天官》内饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。
