基本信息
成语拼音：yán tán lín sǒu
成语简拼：YTLS
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：言談林藪
成语解释
林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
成语用法
作宾语、定语；指善于谈论的人
成语接龙
1、言谈林薮→薮中荆曲→曲肱而枕→枕石寝绳→绳锯木断→断梗浮萍→萍踪浪影→影形不离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食不重肉→肉朋酒友→友风子雨→雨凑云集→集矢之的→的一确二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为裘为箕→箕山之风→风云人物→物离乡贵
2、言谈林薮→薮中荆曲→曲尽其妙→妙不可言→言之有物→物以类聚→聚精会神→神意自若→若明若暗→暗室私心→心如死灰→灰躯糜骨→骨寒毛竖→竖子成名→名公钜卿→卿卿我我→我心如秤→秤锤落井→井渫莫食→食前方丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广见洽闻
3、言谈林薮→薮中荆曲→曲尽其妙→妙手丹青→青紫被体→体大思精→精雕细刻→刻画无盐→盐梅之寄→寄雁传书→书囊无底→底死谩生→生生世世→世济其美→美女破舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平流缓进→进旅退旅→旅进旅退→退避三舍→舍旧谋新→新故代谢→谢家宝树
4、言谈林薮→薮中荆曲→曲眉丰颊→颊上添毫→毫发丝粟→粟陈贯朽→朽棘不雕→雕楹碧槛→槛花笼鹤→鹤困鸡羣→羣分类聚→聚精凝神→神机妙算→算沙抟空→空腹高心→心神不宁→宁缺勿滥→滥竽充数→数短论长→长生不死→死求白赖→赖有此耳→耳鬓厮磨→磨牙吮血→血债累累
5、言谈林薮→薮中荆曲→曲突徙薪→薪桂米珠→珠璧联辉→辉光日新→新愁旧恨→恨之入骨→骨肉离散→散灰扃户→户曹参军→军法从事→事出有因→因难见巧→巧伪趋利→利害攸关→关门闭户→户限为穿→穿花纳锦→锦胸绣口→口腹之累→累教不改→改步改玉→玉软花柔→柔茹寡断
成语造句
（1）本子的第二页赫然是“言谈林薮”几个大字。
（2）江夏区金水学校的帖老师在黑板上写上了成语“言谈林薮”。
（3）小放写不出成语“言谈林薮”，因此语文考试只考了98分。
（4）小倩不会写成语“言谈林薮”的最后一个字。
（5）子宝叔叔给莲坡和涣焮讲了“言谈林薮”的历史故事。
成语出处
《晋书·裴秀传》：『乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。』
现代字典
康熙字典
言谈言谈：[yántán] [way one speaks or what he says] 谈话；谈论。言谈大有缘。――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
谈谈：tán（1）说话或讨论：漫谈；面谈；谈思想。（2）所说的话：奇谈；传为美谈；无稽之谈。（3）姓。
林林：lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》：『羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》：『乘犊车，从吏卒，交游士林。』[林薄] （1）草木丛杂的地方。（2）用于指隐居之所。
薮薮：sǒu 1、<名>水少而草木茂盛的湖泽。《荀子·王制》：『山林薮泽。』2、<名>人或东西聚集的地方。郭璞《奏请平刑书》：『密迩奸薮。』
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
谈谈：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切，□音郯。《说文》语也。《徐曰》谈者，和怿而悦言之。《广韵》谈话，言论也。《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。《礼·儒行》言谈者，仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。《晋书·阮修传》王衍当时谈宗。又《玉篇》戏调也。《诗·小雅》不敢戏谈。又手谈。《续博物志》王中郞以围碁为坐隐，或亦谓之为手谈。又县名。《南齐书·州郡志》谈县属益州始康郡。又蛮州名。《唐书·地理志》岭南道有谈州。又姓。《蜀录》汉有征东将军谈巴。又《正韵》亦作谭。详谭字注。又《韵会小补》叶徒黄切，音唐。《急就章》曹富贵，李尹桑。萧彭祖，屈宗谈。
林林：《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切，□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰：丛木，故从二木。平土，故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林，水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林，君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟，律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林，星名。应劭曰：天有羽林，大将军之星也。林喻若林木，羽翼，鸷击之意，故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子，养为羽林军，号羽林孤儿。又绿林，荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后，避难长林山，因氏。又平王世子林开之后，望出南安。○按《说文》林自为部，棼、楚等字从之，今倂入。考证：（《左传·庄二十年》歌林钟，舞大夏，以祭山川。）谨按此系左传疏所引大司乐文，非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟，今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。
薮薮：《申集上·草字部》《唐韵》《集韵》□苏后切，音叟。《尔雅·释地》十薮。〈注〉大泽也。《周礼·天官·大宰》薮牧养藩鸟兽。《风俗通》薮，厚也。有草木鱼鼈，所以厚养人也。《诗·郑风》叔在薮。又《唐韵古音》读数。《易林》山林麓薮，非人所处。又《集韵》引《聘礼》十六斗曰籔。或从草。又《韵会》窭薮，戴器也。《前汉·东方朔传注》以盆盛物戴於头者，则以窭薮荐之。《苏林曰》薮音数钱之数。又《集韵》千□切，音凑。《周礼·冬官·轮人》以其围之，阞捎其薮。〈注〉薮读为蜂薮之薮，谓毂空壷中也。蜂薮，犹言趋也。薮者，衆[音zhòng]辐之所趋也。
