基本信息
成语拼音：zào yáo huò zhòng
成语注音：ㄗㄠˋ ㄧㄠˊ ㄏㄨㄛˋ ㄓㄨㄙˋ
成语简拼：ZYHZ
感情色彩：贬义成语
成语结构：连动式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：造謡惑衆[音zhòng]成语辨形谣，不能写作『摇』；惑，不能写作『或』。
成语解释
制造谣言，迷惑群众。
[成语辨析]
造谣惑众与『蛊惑人心』有别：造谣惑众侧重于形容制造谣言；『蛊惑人心』侧重于形容使人迷乱。
成语用法
作谓语、宾语；用于坏人
近义词
蛊惑人心、造谣中伤、蜚短流长、妖言惑众、造谣生事
成语接龙
1、造谣惑众→众寡不敌→敌不可假→假痴假呆→呆似木鸡→鸡犬不安→安之若素→素昧平生→生杀予夺→夺门而出→出何典记→记问之学→学老于年→年壮气锐→锐挫望绝→绝裙而去→去住两难→难舍难分→分章析句→句栉字比→比翼连枝→枝附叶著→著作等身→身无择行→行住坐卧
2、造谣惑众→众虎同心→心惊胆寒→寒气袭人→人情之常→常年累月→月地云阶→阶前万里→里出外进→进退两难→难更仆数→数黄道黑→黑风孽海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓衰力尽→尽入彀中→中流砥柱→柱石之坚→坚如磐石→石火电光→光前绝后→后起之秀→秀出班行→行不从径
3、造谣惑众→众难群疑→疑事无功→功成弗居→居大不易→易如破竹→竹马之友→友风子雨→雨淋日炙→炙手可热→热可炙手→手泽之遗→遗哂大方→方滋未艾→艾发衰容→容头过身→身不由主→主守自盗→盗嫂受金→金戈铁骑→骑鹤上扬→扬威耀武→武不善作→作舍道旁→旁门外道
4、造谣惑众→众心如城→城下之盟→盟山誓海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舞欢欣→欣喜若狂→狂妄自大→大势已去→去故就新→新人新事→事危累卵→卵石不敌→敌国外患→患难与共→共挽鹿车→车尘马足→足音空谷→谷马砺兵→兵不雪刃→刃树剑山→山珍海错→错彩镂金→金石可开
5、造谣惑众→众喣山动→动心怵目→目擩耳染→染指于鼎→鼎折餗覆→覆军杀将→将机就机→机心械肠→肠肥脑满→满不在意→意气用事→事往日迁→迁延羁留→留恋不舍→舍本求末→末学肤受→受制于人→人荒马乱→乱头粗服→服低做小→小题大做→做神做鬼→鬼头滑脑→脑满肠肥
成语示例
（1）更加上还有坏人的造谣惑众，眼看着人心要散了。▲茹志鹃《剪辑错了的故事》
成语造句
（1）草稿本的封面上写着“造谣惑众”几个大字。
（2）菲菲写不出成语“造谣惑众”，因此语文考试只得了98分。
（3）陕压中学的令狐老师在黑板上写上了成语“造谣惑众”。
（4）响铃大哥哥给菽埒和尼二介绍了“造谣惑众”的历史典故
（5）小路不会写成语“造谣惑众”的最后一个字。
（6）再次，你得到的原始细节，从源头上，并没有从偏颇用地，以作降压，造谣惑众和蔓延提供错误资料，以填补自己的口袋。
（7）众人以为老太太在造谣惑众，威胁说要打她，老太太却忽然消失不见。
（8）政客一般都会强奸民意，造谣惑众。
（9）更加上还有坏人的造谣惑众，眼看着人心要散了。见茹志鹃《剪辑错了的故事》。
（10）在去护国随粮王庙的路途中，接奶奶给她的外甥和孙囡讲解了『造谣惑众』的故事。
成语出处
邹鲁《江苏光复纪事》：『又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。』
现代字典
康熙字典
造谣造谣：为了达到某种目的而捏造消息，迷惑群众：造谣生事。
造造：zào 1、<动>到……去。《谭嗣同》：『君径造袁所寓之法华寺。』2、<动>制造；建造。《张衡传》：『复造侯风地动仪。』《赤壁赋》：『是造物者之无尽藏也。』3、<动>形成。《察变》：『计惟有天造草昧，人功未施。』4、<动>制定。《屈原列传》：『怀王使屈原造为宪令。』5、<动>做；行。《窦娥冤》：『造恶的享富贵又寿延。』6、<名>世；代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『满清末造……』[造次] （1）仓卒。（2）轻易。（3）鲁莽。[造化] （1）大自然的创造化育。（2）运气；幸运。[造物] 创造自然万物的神力。[造诣] （1）拜访。（2）学问、技艺所达到的程度。
谣谣：yáo 1、<动>古代唱歌不用乐器伴奏叫谣。《诗经·魏风·园有桃》：『心之忧矣，我歌且谣。』2、<名>歌谣，歌曲。李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗：『好为庐山谣。』3、<名>凭空捏造的话。屈原《离骚》：『谣诼谓余以善淫。』[谣言] 民间流行的歌谣谚语。[谣诼] 造谣诽谤。
惑惑：huò <形>疑惑；困惑。《师说》：『师者，所以传道受业解惑也。』[又] <形使动>使……疑惑；迷惑；蛊惑。《韩非子·孤愤》：『惑主败法，以乱土民。』[惑志] （1）疑心。（2）惑乱人心。
众众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
造造：《酉集下·辵字部》（古文）艁《广韵》昨早切《集韵》《韵会》《正韵》在早切，□音皁。《增韵》建也，作也，为也。《易·乾卦》大人造也。《书·大诰》予造天役。〈注〉造，为也。言我之所为，皆天所役使也。又《正韵》始也。《书·伊训》造攻自鸣条。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐彻于造。〈注〉谓造饮食处也。又上造，秦官爵名。《前汉·百官公卿表》二上造，十五少上造，十六大上造。又《广韵》《韵会》《正韵》□七到切，音慥。《说文》就也。《诗·大雅》小子有造。《礼·王制》升于学者不征于司徒，曰造士。又《正韵》诣也，进也。《书·盘庚》其有衆[音zhòng]咸造，勿亵在王庭。〈注〉衆[音zhòng]皆至王庭，无亵慢也。《周礼·地官·司门》凡四方之賔客造焉，则以告。又造次，急遽也。《论语》造次必於是。又祭名。《礼·王制》造乎祢。《周礼·春官·大祝》掌六祈，二曰造。〈注〉祈祷之祭名造。又纳也。《礼·丧大记》大盘造冰。〈注〉造，犹内也。内与纳同。先纳冰盘中也。又造舟，比舟而渡也。《诗·大雅》造舟为梁。〈注〉天子造舟。〈疏〉造舟者，比船于水，加板于上，即今之浮桥。又《集韵》则到切，音竈。《史记·龟筴传》卜，先以造灼钻。〈注〉造谓灼龟烧荆之处。又《集韵》仓刀切，音操。进也。又叶此苟切，凑上声。《扬子·太□经》端往述来，遵天之造。无或攺作，遵天之丑。考证：（《周礼·天官·膳夫》卒食以彻于造。）谨照原文彻上增乐字。
谣谣：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余招切，音遥。与□同。谣歌也。《尔雅·释乐》徒歌谓之谣。《诗·魏风》我歌且谣。〈传〉曲合乐曰歌，徒歌曰谣。孙炎曰：声消摇也。韩诗曰：有章曲曰歌，无章曲曰谣。戴侗曰：歌必有度曲节，谣则但摇曳永诵之，儿童皆能为，故有童谣也。《前汉·艺文志》孝武立乐府而采歌谣。《南齐书·五行志》歌谣，口事也。口气逆则恶言，或有怪谣焉。又毁也。详诼字注。又《集韵》或作犹。《礼·檀弓》陶斯咏，咏斯犹。又《韵会》通作繇。《前汉·李寻传》人民繇俗。《师古注》谓若童谣，及舆人之诵。又叶夷周切，音由。《前汉·班固叙传》嬀巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龟。宣曹兴败於下梦兮，鲁卫名諡於铭谣。龟音丘。
惑惑：《卯集上·心字部》《广韵》《正韵》户国切《集韵》《韵会》获北切。《说文》乱也。从心或声。《广韵》迷也。《增韵》疑也。又《諡法》满志多穷曰惑。又荧惑，星名。又或作掝。《荀子·不苟篇》谁能以己之僬僬，受人之掝掝。亦通作或。《孟子》无或乎，王之不智也。《史记·贾谊服鸟赋》衆[音zhòng]人或或。本作或，后加心以别之。
众众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
