基本信息
成语拼音：yuán hú shì yù
成语简拼：YHSY
常用程度：生僻成语
成语繁体：緣鵠飾玉
成语解释
缘鹄：因某种机缘把鹄鸟做成羹，献给对方吃；饰玉：修饰玉鼎，造成美观的效果，让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、缘鹄饰玉→玉洁冰清→清风两袖→袖手充耳→耳闻眼见→见危授命→命蹇时乖→乖嘴蜜舌→舌敝唇焦→焦唇敝舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平心定气→气愤填膺→膺箓受图→图穷匕见→见鞍思马→马上房子→子孝父慈→慈眉善目→目眦尽裂→裂石流云→云泥之差→差三错四
2、缘鹄饰玉→玉洁松贞→贞元会合→合二为一→一目之士→士饱马腾→腾达飞黄→黄道吉日→日益月滋→滋蔓难图→图谋不轨→轨物范世→世态人情→情急智生→生聚教训→训格之言→言语道断→断纸余墨→墨迹未干→干柴烈火→火上弄冰→冰封雪飘→飘洋过海→海涯天角→角立杰出
3、缘鹄饰玉→玉漏犹滴→滴露研珠→珠璧交辉→辉煌金碧→碧空万里→里应外合→合浦珠还→还淳反素→素不相能→能谋善断→断脰决腹→腹有鳞甲→甲冠天下→下气怡色→色衰爱弛→弛魂宕魄→魄散魂飞→飞短流长→长林丰草→草木俱朽→朽戈钝甲→甲第连天→天下独步→步步登高
4、缘鹄饰玉→玉清冰洁→洁己奉公→公子王孙→孙庞斗智→智勇兼全→全军覆灭→灭绝人性→性烈如火→火耕流种→种学绩文→文过其实→实逼处此→此起彼落→落纸云烟→烟消火灭→灭顶之灾→灾难深重→重门叠户→户枢不蠹→蠹国殃民→民有菜色→色如死灰→灰飞烟灭→灭景追风
5、缘鹄饰玉→玉润冰清→清净寂灭→灭顶之灾→灾难深重→重规迭矩→矩步方行→行成于思→思患预防→防微杜衅→衅起萧墙→墙头马上→上慢下暴→暴虎冯河→河清三日→日旰不食→食毛践土→土壤细流→流水无情→情见埶竭→竭泽焚薮→薮中荆曲→曲不离口→口传心授→授柄于人
成语造句
（1）练习本的第三页上面写着“缘鹄饰玉”几个大字。
（2）锣歌哥哥给倜闺和越纤介绍了“缘鹄饰玉”的成语典故。
（3）王集乡三中的拓跋老师在黑板上写上了成语“缘鹄饰玉”。
（4）小浩写不出成语“缘鹄饰玉”的拼音。
（5）小侃不会写成语“缘鹄饰玉”的最后一个字。
成语出处
战国·楚·屈原《楚辞·天问》：『缘鹄饰玉，后帝是飨。』
现代字典
康熙字典
缘缘：yuán 1、<名>衣边。《后汉书·明德马皇后纪》：『常衣大练，裙不加缘。』2、<动>顺着；沿着。《桃花源记》：『缘溪行，忘路之远近。』3、<动>趋向；走向。《论积贮疏》：『末技游食之民，转而缘南亩。』4、<动>遵照。《商君书·君臣》：『缘法而治，按功行赏。』5、<动>攀援。《齐桓晋文之事》：『以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。』6、<名>缘分。《孔雀东南飞》：『虽与府吏要，渠会永无缘。』7、<连>因为。《采草药》：『缘土气有早晚，天时有愆伏。』[缘法] （1）因袭旧法。（2）缘分。[缘情体物] 抒发感情，铺叙物状。[缘私] 假公济私。[缘坐] 因牵连而处罪。
鹄鹄：hú <名>天鹅。《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉。』gǔ<名>箭靶的中心。
饰饰：shì 1、<动>装饰；修饰。《谏逐客书》：『所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者。』2、<名>装饰品。《送东阳马生序》：『戴朱缨宝饰之帽。』[又] 衣领衣袖的缘饰。《谏逐客书》：『绵绣之饰不进于前。』3、<动>掩饰；粉饰。《史通·惑经》：『文过饰非。』4、<动>整治。《过秦论》：『以饰法设刑，而天下治。』
玉玉：yù 1、<名>美石。《曹刿论战》：『牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。』2、<形>洁白；美丽；珍贵。《卖柑者言》：『出之烨然，玉质而金色。』3、<动>相爱；相助。《诗经·民劳》：『王欲玉女。』[玉成] 成全；促成。[玉人] （1）指仙女。（2）比喻貌美像玉人。[玉润] （1）比喻美德。（2）女婿的美称。
缘缘：《未集中·糸字部》《广韵》以绢切《集韵》《韵会》余绢切，□音愿。《说文》衣纯也。《礼·深衣》纯袂缘，纯边，广各寸半。〈注〉缘，緆也。《前汉·公孙弘传》缘饰以儒术。〈注〉譬之於衣加纯缘者。又《广韵》与专切《集韵》余专切，□音沿。《玉篇》因也。又循也。《孟子》犹缘木而求鱼也。又顺也。《庄子·养生主》缘督以为经。又夤缘，连络也。《韩愈·古意》青壁无路难夤缘。又《广韵》吐乱切。与褖同。《周礼·天官·内司服》缘衣。〈注〉此缘衣者，实作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。又《韵补》叶余伦切，陆机思归赋，以缘字叶云。
鹄鹄：《亥集中·鸟字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□胡沃切，音翯。《说文》鸿鹄也。《颜师古曰》鹄，水鸟，其声鹄鹄。《本草》鹄大於鴈，羽毛白泽，其翔极高，而善步。一名天鹅。《史记·陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉。又黄鹄。《玉篇》黄鹄仙人所乗[音chéng]。《前汉·贾谊传》黄鹄之一举知山川之纡曲，再举知天地之圆方。又鹄立。《后汉·袁绍传》瞻望鹄立。〈注〉企伫之状，如鹄立也。又鹄苍，犬名。见《博物志》。又《尔雅·释器》象谓之鹄。《郭注》鹄，治朴之名，谓治其朴未成器也。又《后汉·吴良传》大仪鹄发。〈注〉鹄发即鹤发。又《集韵》《正韵》□姑沃切，音牿。《周礼·天官·司裘》王大射，则共虎侯豹侯，设其鹄。《郑司农云》鹄，鹄毛也。四尺曰鹄，谓之鹄者，取名於鳱鹄。鹄小鸟难中，是以中之谓隽。一说鹄，鸟之大者，有力飞远，故正鹄取此。《礼·射仪》循声而发，不失正鹄。〈注〉画布曰正，栖皮曰鹄。鹄之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。见《万姓统谱》。又《正字通》音告。地名。鹄泽。《诗·唐风》从子于鹄。《毛传》鹄，曲沃邑也。《前汉·地理志》鹄泽。〈注〉孟康读告。又《吕览》鹄乎其羞周智虑也。〈注〉鹄读如浩，大也。○按《正字通》云：《转注古音》《读书通》俱云鹄通作鹤。《淮南子·览冥训》：鸿鹄，鶬鹤，莫不惊惮伏窜。《班固·西都赋》：□鹤白鹭，黄鹄鵁鹳。《左思·吴都赋》：鸟则鸘鹄、鶄鹤。皆分鹄、鹤为二，至於《别鹤操》雄鹄、雌鹄，《刘孝标·辨命论》龟鹄千岁，《费昶·捣衣》诗开韫舒龟鹄，古本皆作鹤，俗伪为鹄，岂可据此谓鹄即鹤也。鹤不过叶音同鹄耳，《嵆康·琴赋》鹤与曲叶读如鹄，岂可言鹄即是鹤，故鹤不宜与鹄通。
饰饰：《戌集下·食字部》《广韵》赏职切《集韵》《韵会》设职切，□音识。《玉篇》修饰也。《逸雅》饰，拭也，物秽者拭其上使明，由他物而后明，犹加文于质上也。又《礼·乐记》声者，乐之象也。文采节奏，声之饰也，故君子动其本，乐其象，然后治其饰。〈注〉以声而被之器也。又《诗·郑风》羔裘豹饰。〈注〉饰，缘袖也。礼，君用纯物，臣下之，故裘以豹皮为饰也。又《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉刷治洁清之也。一曰豫饰也。又《礼·曲礼》饰羔鴈者以缋。〈疏〉饰，覆也。画布为云气，覆之以相见也。又《礼·月令》天子乃厉饰。〈注〉厉饰谓戎服，尚威武也。又《史记·公孙弘传》习吏事，缘饰以儒术。《后汉·章帝纪》诏曰：俗吏矫饰外貌，似是而非，朕甚厌之。又《周礼·夏官·掌固》设其饰器。〈注〉兵甲之属。又《正字通》满饰，国名。《说文》□也。从人从巾，食声。读若式，一曰橡饰。考证：（《周礼·地官·封人》饰其牛牲。〈注〉剥治洁清之也。）谨照原文剥治改刷治。（《曲礼》饰羔鴈者以绩。〈注〉饰，复也。）谨照原文以绩改以缋。注改疏。（《史记·公孙弘传》凡吏事，缘饰以儒术。）谨照原文凡吏事改习吏事。（《前汉·章帝纪》诏曰，俗吏矫饰外貌，似是而非。）谨按章帝纪系后汉书，前汉改后汉。
玉玉：《午集上·玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切，□音狱。《说文》石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。□理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者，真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰：玉者，坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金，取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》玉者，阴之阴也。《白虎通》玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。又水玉，水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉，水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。〈疏〉言玉面者，亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云：玉食，珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气，温润明照，故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰：弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中，鸿胪卿张匡邺使于阗，着行程记。言玉河在于阗城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界，疏为三河，一白玉河，二绿玉河，三黑玉河。五六月水涨，玉随流而至，多寡视水小大。七八月水退可取，彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋，左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙，玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉，竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大，长颈，赤目，紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰：属玉，水鸟，以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧，玉珧，即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉，姓。带，名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也，成也。《诗·大雅》王欲玉女，是作大谏。〈注〉玉，宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚，庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切，□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰：玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉，音肃，京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切，□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切，音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和，温其如玉，修孝友于闺门，执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹，衣敝如络。女工不成，丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉，叶含耀明珠。《说文》王象三王之连，丨其贯也。〈注〉徐曰：王中画近上，王三画均。李阳冰曰：三画正均，如贯王也。《类篇》隶始加点，以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王，一贯三为义。三者，天，地，人也。中画近上，王者法天也。珠王之王，三画相均，象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义，加点于旁以别之。考证：（《尔雅·释天》时和谓之玉烛。）谨照原文时字上增四字。（《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉，曰弥作，顷丘，玉畅，岩，戈，锡。）谨照原文锡改鍚。（又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷，似□鼄，在穴中，有盖。今河北人呼蛈蜴。）谨按尔雅原文作王蛈蜴，误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。
