基本信息
成语拼音：yuán fēng wèi dòng
成语注音：ㄧㄨㄢˊ ㄈㄥ ㄨㄟˋ ㄉㄨㄙˋ
成语简拼：YFWD
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：原封未動
成语解释
保持原样，不加变动。
成语用法
作谓语、定语、状语；指不改变任何东西
近义词
原封不动
反义词
面目全非
成语接龙
1、原封未动→动不失时→时乖运蹇→蹇人上天→天地诛戮→戮力一心→心绪如麻→麻姑献寿→寿满天年→年事已高→高掌远蹠→蹠狗吠尧→尧趋舜步→步月登云→云锦天章→章句小儒→儒雅风流→流行坎止→止沸益薪→薪桂米珠→珠联璧合→合衷共济→济济一堂→堂堂一表→表里相应
2、原封未动→动荡不定→定乱扶衰→衰当益壮→壮气凌云→云里雾里→里外夹攻→攻无不克→克己奉公→公私两济→济世安邦→邦家之光→光宗耀祖→祖宗家法→法出多门→门殚户尽→尽如人意→意懒心灰→灰身泯智→智勇双全→全智全能→能者为师→师出有名→名正言顺→顺风使船
3、原封未动→动荡不定→定于一尊→尊无二上→上篇上论→论今说古→古调单弹→弹丸黑志→志同道合→合情合理→理直气壮→壮志未酬→酬功给效→效犬马力→力学笃行→行险徼幸→幸灾乐祸→祸不单行→行成于思→思深忧远→远交近攻→攻疾防患→患难与共→共为唇齿→齿牙馀论
4、原封未动→动人心魄→魄荡魂摇→摇鹅毛扇→扇枕温被→被宠若惊→惊惶失措→措置裕如→如应斯响→响彻云表→表里相依→依丱附木→木石心肠→肠肥脑满→满载而归→归正邱首→首施两端→端本正源→源源不绝→绝后光前→前功尽废→废然而反→反间之计→计穷力屈→屈指可数
5、原封未动→动人心魄→魄散魂飞→飞灾横祸→祸福有命→命在朝夕→夕阳西下→下陵上替→替天行道→道无拾遗→遗风逸尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮天蠡海→海内鼎沸→沸反连天→天高地迥→迥然不同→同胞共气→气得志满→满纸空言→言方行圆→圆孔方木→木落归本→本乡本土
成语示例
（1）不要在这次会议上许了愿，到明年召开「八大」时还照样有那么多缺点、错误，原封未动。▼毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》五
（2）…防卫处，撮着师父爬过墙去罢。』…——明·吴承恩《西游记》
成语造句
（1）艾艾写不出成语“原封未动”的拼音。
（2）打开笔记本，第二页赫然是“原封未动”几个大字。
（3）瓜瓜不会写成语“原封未动”的最后一个字。
（4）厚坝初中的镜老师在黑板上写上了成语“原封未动”。
（5）妙晴大哥哥给君建和垭寒讲了“原封未动”的典故。
（6）前往吕梁市离石区双语中学的路上，才渡叔叔给钰熙和馨桦讲了『原封未动』的历史故事。
（7）八个大太监走上台，来到皇上身边，把一百零八碗原封未动的菜轮流撤下，再换上一百零八个碟子，碟子上放着数不出名目的菜肴果品。
（8）不要在这次会议上许了愿，到明年召开八大时还照样有那么多缺点、错误，原封未动。见毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》五。
成语出处
《太平天国故事歌谣选·竹签的来历》：『过节那天设的酒肴，都原封未动，大家感到奇怪。』
现代字典
康熙字典
原封原封：（原封儿）没有开封的，泛指保持原来的样子，一点不加变动的：原封烧酒；原封不动；原封退回。
原原：yuán 1、<名>水源。[引] 根源；本源。《货殖列传序》：『此四者，民所认食之原也。』后来写作『源』。2、<动>推究；推求原因；探究。《伶官传序》：『原庄宗之所以得天下……可以知之矣。』3、<名>平原；原野，指战场。《殽之战》：『武夫力而拘诸原。』4、<副>再。《灌园叟晚逢仙女》：『你可要这花原上枝头么？』5、<动>赦免。《三国志·张鲁传》：『犯法者，三原然后乃行刑。』[原本] 书的初刻本。事物之所由起。追溯事物之由来。[原人] 谨慎老实的人。
封封：fēng 1、<动>在植物的根部培土。《左传·昭公二年》：『宿不敢封植此树。』2、<动>聚土筑坟。《五人墓碑记》：『五亦得以加其土封。』3、<名>疆界；分界。《得道多助，失道寡助》：『域民不以封疆之界。』[又] <名使动>把……作为疆界。《烛之武退秦师》：『既东封郑，又欲肆其西封。』4、<动>帝王以爵位、土地、名号等赐人。《触龙说赵太后》：『而封之以膏腴之地。』《六国论》：『以赂秦之地封天下之谋臣。』5、<名>领地；邦国。《尚书·蔡仲之》：『肆予命尔侯于东土，往即乃封。』6、<名>古代帝王或大臣在山上筑坛祭神的活动。《永遇乐·京口北固亭怀古》：『元嘉草草，封狼居胥。』7、<动>封闭；封合。《鸿门宴》：『籍吏民，封府库。』《记王忠肃公翱事》：『出珠授之，封志宛然。』8、<量>指封缄物的件数。《范进中举》：『一封一封雪白的的细丝锭子。』9、<形>大。《左传·四年》：『封豕长蛇。』
未未：wèi 1、<副>没有；不曾。《廉颇蔺相如列传》：『计未定，求人可使报秦者。』2、<副>不。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』3、<副>用在句尾表疑问，相当于『否』、『没有』。《书博鸡者事》：『是足以报使君未耶？』4、<名>地支的第八位，古代用以记日子。《登山记》：『是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。』5、<名>十二时辰之一，相当于下午一至三点。[未亡人] 旧时寡妇自称。
动动：dòng 1、<动>活动；行动；运行等。《小石潭记》：『影布石上，佁然不动。』《冯婉贞》：『寨中人蜷伏不少动。』2、<动>触动；感动；惊动。《生于忧患，死于安乐》：『所以动心忍性，曾益其所不能。』《石钟山记》：『余方心动欲还。』3、<动>扰动。《三国志·诸葛亮传评》：『然连年动众。未能成功。』4、<名>动物。陶渊明《饮酒》：『日人群动息。』《察今》：『知动植庶品，率皆递有变迁。』5、<副>动不动；常常。《赤壁之战》：『动以朝廷为辞。』6、<副>不知不觉。高适《别杨山人》：『不到嵩山动十年。』[动容] 脸上显露出受感动的表情。
原原：《子集下·厂字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》高平曰原，人所登。《尔雅·释地》大野曰平，广平曰原。《周礼·地官·大司徒》辨其山林泽坟衍原隰之名物。《礼·月令》孟夏，令野虞出行田原，为天子劳农。又《前汉·食货志》农渔商贾四者，衣食之原。《董仲舒传》道之大，原出於天。《司马相如传》尔陿游原。〈注〉孟康曰：原，本也。又《尔雅·释言》原，再也。〈疏〉重再也。《易·比卦》原筮元永贞。《朱传》必再筮，自审有元善长永正固之德。《礼·文王世子》命膳宰曰：末有原。〈注〉末，勿也。谓所食之余，不可再进也。《前汉·礼乐志》以沛宫为原庙。〈注〉师古曰：原，重也。言已立正庙，更重立也。又《韵会》推原也。《易·系辞》原始要终。《前汉·薛宣传》原心定罪。〈注〉师古曰：原，谓寻其本也。《管子·戒篇》春出，原农事之不本者，谓之游。〈注〉原，察也。又宥罪曰原。《晋书·潘岳传》会诏原之。又通作源。《前汉·食货志》犹塞川原为潢洿也。〈注〉师古曰：原，谓水泉之本也。又姓。《广韵》孔子弟子有原宪。《前汉·赵广汉传》颍川大姓原褚。〈注〉原褚，二姓也。又州名。《韵会》汉高平县，魏为镇州，又攺原州。又《韵补》叶虞云切。《史记·叙传》怀王客死，兰咎屈原。好谀信谗，楚幷[同并]于秦。
封封：《寅集上·寸字部》《唐韵》府容切《集韵》《韵会》方容切，□音崶。《说文》爵诸侯之土也。从之从土从寸。《徐曰》各之其土也，寸守其法度也。本作封，隶作封，从圭所执也。《周礼·春官·大宗伯》王大封，则告后土。〈注〉封，土地之事也。又《大戴礼》五十里而封。又《前汉·□法志》同十为封，封十为畿，畿方千里。又封疆之官曰封人。《周礼·地官》封人掌设王之社壝，为畿封而树之。又《大司徒之职》凡造都鄙，制其地域，而沟封之。〈注〉封，起土界也。土在沟上谓之封，封上树木以为固也。又大也。《诗·商颂》封建厥福。《书·舜典》封十有二山。《孔传》封，大也。每州之名山殊大者，以为其州之镇。又封禅，祭名。积土增山曰封，为墠祭地曰禅。《孝经纬》封於泰山，禅於梁甫。《白虎通》王者封禅以告太平。金泥银绳，封以印玺。孔子登泰山，观易姓而王可得而数者，七十余封是也。又聚土曰封。《周礼·地官·冢人》以爵等为丘封之度与树数。又培也。《吴语》封殖越国。〈注〉壅本曰封。又富厚也。《史记·货殖传》无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。又凡专利自私曰封。《诗·周颂》无封靡于尔邦。《礼·王制》名山大泽不以封。《郑注》与民同财，不得障管也。又缄也。汉制，奏事皁囊封板，以防宣泄，谓之封事。又《前汉·平帝纪》诸乗[音chéng]传者，持尺五木传信，封以御史大夫印。又国名。《礼·明堂位》封父龟。〈注〉封父，国也。又州名。苍梧郡地，隋为封州。又姓。黄帝时有封钜。又贲氏改封氏。又穿封，复姓。又土精。《白泽图》物如小儿手，无指，名封。食之多力。又封豕，大豕名。又去声。《广韵》芳用切，音葑《书·蔡仲之命》往即乃封。徐邈读。又叶府良切，音方。《韩愈·李道古铭》本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从□从寸作。考证：（《礼·王制》五十里为封。）谨按王制无此文，查系大戴礼王言篇。谨据改为大戴礼五十里而封。
未未：《辰集中·木字部》《唐韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□无沸切，音味。《说文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝叶之形。《尔雅·释天》太岁在未曰协洽。《礼·月令注》季夏者，斗建未之辰也。又《前汉·律正志》昧薆於未。《释名》未，昧也。日中则昃，向幽昧也。又《玉篇》未犹不也，未有不，即有也。又未央，复姓。见《李淳风·乙巳占》。
动动：《子集下·力字部》《唐韵》《正韵》徒摠切《集韵》《韵会》杜孔切，□同上声。《说文》作也。《增韵》动，静之对。《易·坤卦》六二之动，直以方也。《书·说命》虑善以动，动惟厥时。又《广韵》出也。《礼·月令》仲春，蛰虫咸动。又摇也。《庾信·梦入内堂诗》日光钗焰动，窗影镜花摇。又《韵会》《正韵》□徒弄切，同去声。《易·系辞》雷以动之，风以散之。《韵会》凡物自动，则上声。彼不动而我动之，则去声。又《集韵》覩孔切，音董。振动，拜也，以两手相击而拜。今倭人拜以两手相击，盖古之遗法。
