基本信息
成语拼音：yǒu zhōng kuī rì
成语注音：ㄧㄡˇ ㄓㄨㄙ ㄎㄨㄟ ㄖㄧˋ
成语简拼：YZKR
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：牖中窺日
成语解释
牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。
成语用法
作谓语、宾语；指人的见识
近义词
管窥蠡测、一孔之见、井蛙之见、以管窥天、坐井观天、管中窥豹、瓮天之见、管窥虎、井底之蛙、以蠡测海
成语接龙
1、牖中窥日→日锻月炼→炼石补天→天渊之别→别开一格→格杀弗论→论功封赏→赏信罚明→明如指掌→掌上观纹→纹丝没动→动如参商→商彝夏鼎→鼎分三足→足不踰户→户限为穿→穿房入户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生肉枯骨→骨肉相残→残章断简→简要清通→通今达古→古为今用
2、牖中窥日→日旰忘餐→餐风露宿→宿水餐风→风雨交加→加人一等→等礼相亢→亢音高唱→唱沙作米→米珠薪桂→桂薪玉粒→粒米束薪→薪尽火传→传诵一时→时异事殊→殊方同致→致远任重→重山复水→水到鱼行→行号卧泣→泣麟悲凤→凤凰于飞→飞扬浮躁→躁言丑句→句栉字比
3、牖中窥日→日渐月染→染风习俗→俗不可医→医时救弊→弊衣蔬食→食玉炊桂→桂馥兰香→香象渡河→河鱼腹疾→疾恶如风→风烛之年→年事已高→高不可登→登山临水→水火之中→中流底柱→柱天踏地→地老天荒→荒淫无度→度己以绳→绳愆纠违→违法乱纪→纪群之交→交能易作
4、牖中窥日→日就月将→将错就错→错节盘根→根结盘固→固壁清野→野草闲花→花朝月夕→夕惕朝乾→乾乾翼翼→翼翼飞鸾→鸾翔凤集→集思广益→益谦亏盈→盈盈一水→水过鸭背→背信弃义→义断恩絶→絶处逢生→生杀予夺→夺眶而出→出门合辙→辙乱旂靡→靡所适从→从长计较
5、牖中窥日→日昃不食→食玉炊桂→桂酒椒浆→浆酒霍肉→肉跳神惊→惊惶失色→色色俱全→全无心肝→肝胆相照→照猫画虎→虎穴狼巢→巢居穴处→处高临深→深切着白→白浪掀天→天生丽质→质非文是→是非分明→明验大效→效颦学步→步人后尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架谎凿空
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“牖中窥日”几个大字。
（2）策策写不出成语“牖中窥日”，导致期末考试仅仅考了97分。
（3）南漳县清河中学的犁老师在黑板上写上了成语“牖中窥日”。
（4）小蕊不会写成语“牖中窥日”的最后一个字。
（5）长松哥哥给从从和曼玉介绍了“牖中窥日”的成语典故。
成语出处
南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：『北人看书，如显处视月，罱人学问，如牖中窥日。』
成语故事
褚季野对孙安国说：『北方人做学问，渊深广阔而博杂。』孙安国回答道：『南方人做学问，清明通达而简洁扼要。』高僧支道林听后说：『圣贤忘言姑不论。以中等人来说，北方人看书，恰如在明处看月亮，南方人做学问好似在窗口看太阳。』
现代字典
康熙字典
牖牖：yǒu 1、<名>窗子。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子。』2、<动>开窗。《狱中杂记》：『禁卒居中央，牖其前以通明。』
中中：zhōng 1、<名>内；里。《狼》：『一屠晚归，担中肉尽。』2、<名>中间；内部。《石钟山记》：『有大石当中流。』3、<形>半；一半。《乐羊子妻》：『若中道而归，何异断斯织乎。』4、<形>中等；不高，不低。《邹忌讽齐王纳谏》：『上书谏寡人者，受中赏。』5、<名>内心。《史记·韩安国列传》：『深中隐厚。』6、<名>中国。《图画》：『图画之设彩者，用水彩，中外所同也。』zhòng 1、<动>符合。《劝学》：『木直中绳，輮以为轮，其曲中规。』2、<动>射中。《卖油翁》：『见其矢十中八九。』3、<动>击中。《荆轲刺秦王》：『乃引其匕首提秦王，不中。』4、<动>考中。《范时中举》：『你恭喜中了举人。』5、<动>猜中。《醉翁亭记》：『射者中，弈者胜。』6、<动>中伤。《书博鸡者事》：『臧怒，欲中守法。』[中肠] 内心。[中人] （1）平常人。（2）朝中公卿大臣。（3）指宦官；太监。（4）宫女。[中节] 适度。[中式] （1）科举考试被录取。（2）符合规格。
窥窥：kuī 1、<动>（从缝隙、小孔或隐蔽处）偷看。《黔之驴》：『蔽林间窥之。』2、<动>观看；观。《邹忌讽齐王纳谏》：『朝服衣冠，窥镜。』《与朱元思书》：『经纶世务者，窥谷忘反。』3、<动>窥伺；暗中观察以等待机会。《过秦论》：『秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。』kuí<动>通『跬』，迈出（一只脚）。《中山狼传》：『固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？』[窥鼎] 潜谋废旧朝，自建新王朝。[窥觊] 暗中希求。
日日：rì 1、<名>太阳。《夸父逐日》：『夸父与日逐走。』2、<名>白昼；白天。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>一昼夜；一天。《垓下之战》：『尝一日千里，不忍杀之。』[又] 每天；天天。《劝学》：『君子博学而日参省乎已。』[又] 一天天地。《涉江》：『鸾鸟凤皇，日以远兮。』4、<名>日子；时间。《过故人庄》：『待到重阳日，还来就菊花。』5、<名>往日；从前。《左传·襄公三年》：『日君乏使，使臣斯司马。』6、<名>他日；以后的某一天。《列子·汤问》：『日以偕来，吾与若俱观之。』
牖牖：《巳集中·片字部》《唐韵》与久切《集韵》《韵会》以九切，□音酉。《说文》穿壁以木为交□也。从片户甫。谭长以为甫上日也。非户也。牖所以见日。《广韵》向也。《易·坎卦》纳约自牖。《诗·召南》宗室牖下。又《诗·大雅》天之牖民。〈传〉牖，道也。〈疏〉牖与诱通故以为导也。又地名。《史记·陈平世家》阳武户牖乡人也。又与羑通。《前汉·景十三王传》文王拘于牖里。
中中：《子集上·丨字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音忠。《书·大禹谟》允执厥中。《周礼·地官·大司徒》以五礼防民伪，而敎之中。《左传·成十三年》刘子曰：民受天地之中以生。又《左传·文元年》举正於中，民则不惑。〈注〉举中气也。又司中，星名。在太微垣。《周礼·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌师雨师。又《前汉·律正志》春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。又中央，四方之中也。《书·召诰》王来绍上帝，自服于土中。〈注〉洛为天地之中。《张衡·东京赋》宅中圆大。又正也。《礼·儒行》儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》以此三法者求民情，断民中，施上服下服之罪。〈注〉断民罪，使轻重得中也。又心也。《史记·韩安国传》深中宽厚。又内也。《易·坤卦》黄裳元吉，文在中也。又《老子·道德经》多言数穷，不如守中。又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管辂传》鼓一中。〈注〉犹言鼓一半也。又成也。《礼·礼器》因名山升中于天。〈注〉中，犹成也。燔[音fán]柴祭天，告以诸侯之成功也。又满也。《前汉·百官表》制中二千石。〈注〉谓满二千石也。《索隐》汉制，九卿已上，秩一岁，满二千石。又穿也。《周礼·冬官考工记》中其茎。〈注〉谓穿之也。又盛算器。《礼·投壶》主人奉矢，司射奉中。〈注〉士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圆圈，以盛算也。又《礼·深衣注》衣有表者，谓之中衣。与衷通。又俚语。以不可为不中。《萧参希通录》引左传成公二年，无能为役。杜预注：不中为之役使。又《礼·乡饮酒义》冬之为言中也。中者，藏也。又姓。汉少府卿中京。又中行，中英，中梁，中垒，中野，皆复姓。又《广韵》《集韵》《韵会》□陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》养由基去柳叶百步，射之，百发百中。又着其中曰中。《庄子·达生篇》中身当心则为病，犹医书中风，中暑是也。又要也。《周礼·春官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。〈注〉谓治职簿书之要也。又应也。《礼·月令》律中大簇。〈注〉中犹应也。又合也。《左传·定元年》季孙曰：子家子亟言於我，未尝不中吾志也。又《类篇》《正韵》□直衆[音zhòng]切。与仲通。《礼·月令》中吕，即仲吕，又读作得。《周礼·地官》师氏掌国中失之事。〈注〉故书中为得。陆德明云：中，杜音得。又《韵补》叶陟良切，音章。师古曰：古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》四灵既布，黄龙处中。周制日月，是曰太常。又叶诸仍切，音征。《刘贡父·诗话》关中读中为□。《诗·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上频。《班固·高祖泗水亭□》天期乗[音chéng]祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。俗读中酒之中为去声。中与之中为平声。◎按《魏志·徐邈传》：邈为尚书郞，时禁酒。邈私饮沈醉，赵达问以曹事，曰中圣人。时谓酒清为圣人，浊者为贤人。苏轼诗：公特未知其趣耳，臣今时复一中之。则中酒之中，亦可读平声。《通监》：周宣王成中与之名，注：当也。杜诗：今朝汉社稷，新数中与年。则中与之中亦可读去声。考证：（《班固·东都赋》宅中圆大。）谨照原书改张衡东京赋。（《周礼·春官·司刺》以刺宥三法，求民情，断民中。）谨照原文春官改秋官。以刺宥三法求民情，改以此三法者求民情。（《易·坤卦》黄裳元吉，美在中也。）谨照原文美在中也改文在中也。（《左传·定元年》季孙曰：子家亟言於我，未尝不中吾志也。）谨照原文子家下增子字。（《周礼·天官》凡官府乡州及都鄙之治中，受而藏之。）谨照原书天官改春官。
窥窥：《午集下·穴字部》《唐韵》去随切《集韵》《韵会》缺规切，□音魁。《说文》小视也。《广雅》窥视也。《论语》窥见室家之好。《玉篇》亦作闚。《庄子·秋水篇》用管闚天。又《集韵》犬蘂切。同跬。半步也。《司马法》凡人一举足曰跬。跬，三尺也。两举足曰步。步，六尺也。《前汉·息夫躬传》虽有武蠭精兵，未有能窥左足而先应者也。〈注〉窥，音跬，半步也。
日日：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》人质切《集韵》《韵会》入质切，□音□。《说文》实也。太阳之精不亏。《博雅》君象也。《释名》日，实也，光明盛实也。《易·乾卦》与日月合其明。又《系辞》县象着明，莫大乎日月。又《说卦》离为火为日。《周礼·天官·九□注》日者天之明。《礼·祭义》日出於东。《史记·天官书注》日者，阳精之宗。《前汉·律正志》日合於天统。《后汉·荀爽传》在地为火，在天为日。《淮南子·天文训》火气之精者为日。又《书·舜典》协时月正日。〈传〉合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。又《洪范》五纪，三曰日。〈传〉纪一日。〈疏〉从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。又《礼·曲礼》外事以刚日，内事以柔日。〈疏〉十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇为刚，乙丁己辛癸五偶为柔也。又《郊特牲》郊之祭也，迎长日之至也。〈注〉迎长日者，建卯而书夜分，分而日长也。又《左传·文七年》日卫不睦。〈注〉日，往日也。又《左传·桓十七年》天子有日官，诸侯有日御。〈注〉皆典正数者。又《史记·日者传注》卜筮占□时日，通名日者。又《集韵》而力切，音眲。义同。又《韵补》叶而至切。《李嵩·述志赋》审机动之至微，思遗餐而忘寐。表略韵於纳素，托精诚於白日。《类篇》唐武后作□。
