用管闚天
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成语拼音:yòng guǎn kuī tiān成语简拼:YGKT
常用程度:生僻成语
成语繁体:用管闚天
近义词
[同]以管窥天
成语示例
(1)《庄子·秋水》:『子乃规规然而求之以察,索之以辩,是直用管闚天,用锥指地也,不亦小乎!』(源)
成语造句
(1)奔奔写不出成语“用管闚天”的拼音。
(2)黄湾中学的聂老师在黑板上写上了成语“用管闚天”。
(3)康康不会写成语“用管闚天”的最后一个字。
(4)练习本的第二页上面写着“用管闚天”几个大字。
(5)聂大爷给小马和小红帽讲解了“用管闚天”的历史故事。
现代字典
康熙字典
用用:yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》:『吴广素爱人,士卒多为用者。』4、<动>需要,多用于否定。《木兰诗》:『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》:『彼虽善是,其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》:『强本而节用。』7、<名>用处;作用。《赵威后问齐使》:『此率民出于无用者,何至今不杀乎。』8、<介>根据;凭。《陌上桑》:『何用识夫婿。』9、<介>因为;由于。《劝学》:『非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。』10、<介>在。《采草药》:『古法采草药多用二月、八月,此殊未当。』[用事] (1)行事。旧时多指祭祀之事。(2)掌权;管事。(3)引用典故。[用武] (1)使用武力。(2)施展才能。
管管:guǎn 1、<名>一种像笛子的管乐器。[又] 泛指管乐。《庄暴见孟子》:『百姓闻王钟鼓之声,管籥之音。』2、<名>圆柱形细长中空之物。[又] 笔。《庄子·秋水》:『是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?』《与妻书》:『当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。』3、<名>钥匙。《殽之战》:『郑人使我掌其北门之管。』4、<动>掌管;管理。《史记·范雎列传》:『李兑管赵,囚主父于沙丘。』5、<动>包管;保证。《西游记》:『陛下宽心,微臣管送陛下还阳。』
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
用用:《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切,容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九,潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏,勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪,五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材,晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁,藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用,不使物知,是藏诸用也。《论语》礼之用,和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭,不为糜费,以利而用,使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用,必於岁之杪,五谷皆入,然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多,是用不集。《古乐府》何用识夫壻,白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪,为高唐令。又《韵补》叶余封切,音容。《诗·小雅》谋臧不从,不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通,道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗,仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰:用,古镛字,钟也。古□识,商钟寅簋钟字皆作用,后人借为施用字。考证:(《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。)谨照原文赖其下增利字。
管管:《未集上·竹字部》《广韵》古满切《集韵》《韵会》《正韵》古缓切,□音筦。乐器。《书·益稷篇》下管鼗鼓。《诗·商颂》嘒嘒管声。《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管,谓吹簜以播新宫之乐。《周礼·春官》孤竹之管,孙竹之管,阴竹之管。〈疏〉管如篪,六孔。《尔雅·释乐》大管谓之簥,其中谓之篞,小者谓之篎。〈注〉管长尺,围寸,倂漆之。有底,如笛而小,倂两而吹。《前汉·律正志》竹曰管。《说文》管,十一月之音,物开地牙,故谓之管。又葭管。《玉泉记》取宜阳金门竹为管,河内葭草为灰,吹之以□阳气。又地名。《山海经》管涔之山,汾水出焉。《左传注》荥阳京县东北有管城。《史记·周本纪》武王封弟叔鲜于管。〈注〉括地志,郑州管城县外城,古管国城也。又姓。《广韵》出平原周文王子管叔之后,齐有大夫管至父。又笔彄也。《礼·内则》右佩玦、扞、管。〈注〉管,笔彄。《梁史·元帝纪》元帝笔有三品:忠孝全者以金管书之,行精粹者以银管书之,文辞华丽者以斑竹管书之。又总理其事曰管。《史记·李斯传》赵高以刀笔吏入秦宫,管事二十余年。又主当也。《礼·乐记》礼乐之说,管乎人情矣。〈注〉犹包也。《荀子·儒效篇》圣人也者,道之管也。〈注〉管,枢要也。又管管,小见也。《诗·大雅》靡圣管管。〈传〉管管,无所依系。〈笺〉管管然以心自恣。又《博雅》管管,浴也。又五脏腧亦曰管。《庄子·人间世》支离疏者,五管在上。〈注〉管,腧也。又管龠也。《周礼·地官》司门掌授管键以启闭国门。〈注〉谓龠也。《礼·月令》修键闭,慎管龠。又《集韵》或从玉作琯。古者琯以玉。舜之时,西王母来献其白玉琯,零陵文学姓奚,於泠道舜祠下得笙玉琯,夫以玉作音,故神人以和,凤凰来仪也。又《韵会补》通作筦。《前汉·东方朔传》以筦窥天。〈注〉古管字。又《类篇》沽丸切。《集韵》古丸切,□音官。《仪礼·聘礼》管人布幕于寝门外。〈注〉管,古文作官,犹馆也。谓掌次舍帷幕之官。又叶扃县切。《苏辙·燕山诗》居民异风气,自古习耕战。次称望诸君,术略亚狐管。又叶古转切。《郭璞·鷰赞》殷王元发,圣敬日远。商人是颂,咏之弦管。考证:(《书·益稷谟》下管鼗鼓。)谨按益稷不称谟,谟改篇。(《仪礼·大射仪》乃管新宫。〈注〉管,谓吹荡以播新宫之乐。)谨照原文吹荡改吹簜。(《周礼·春官》孤竹之管,丝竹之管,阴竹之管。〈疏〉管如箎,六孔。)谨照原文丝竹改孙竹。箎改篪。
闚闚:《戌集上·门字部》《唐韵》去随切《集韵》《韵会》缺规切,□音恢。《说文》闪也。谓倾头门中视也。从门,规,意兼声。《广韵》小视。《集韵》窥,通作闚。《易·观卦》闚观,利女贞。〈注〉所见者狭,故曰闚观。〈疏〉闚窃而观也。又《丰卦》闚其户。〈疏〉闚视其户也。《礼·礼运》其余鸟兽之卵胎皆可俯而闚也。《史记·刺客传》闚以重利。《后汉·李固传》秦人不敢闚兵于西河。又同窥。《列子·黄帝篇》夫至人者,上闚青天。《释文》同窥。又《集韵》窥睡切,音觖。义同。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。