基本信息
成语拼音：yǎ zǐ xún mèng
成语注音：ㄧㄚˇ ㄗㄧˇ ㄒㄩㄣˊ ㄇㄥˋ
成语简拼：YZXM
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：啞子尋夢
成语解释
比喻有话或苦衷说不出。同『哑子做梦』。
成语用法
作宾语、定语；用于比喻句
近义词
哑子托梦、哑子得梦、哑子做梦
成语接龙
1、哑子寻梦→梦幻泡影→影形不离→离世绝俗→俗不可医→医时救弊→弊帚千金→金迷纸碎→碎骨粉身→身无寸铁→铁面御史→史不絶书→书声朗朗→朗朗上口→口快心直→直上青云→云龙井蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦不迭→迭矩重规→规矩准绳→绳厥祖武→武爵武任→任其自然→然糠自照
2、哑子寻梦→梦魂颠倒→倒裳索领→领异标新→新益求新→新陈代谢→谢庭兰玉→玉成其美→美芹之献→献可替否→否极泰回→回肠九转→转海回天→天灾地妖→妖不胜德→德高望重→重气轻生→生桑之梦→梦寐以求→求马唐肆→肆虐横行→行不逾方→方以类聚→聚众滋事→事在必行
3、哑子寻梦→梦见周公→公私交困→困而学之→之死靡二→二龙戏珠→珠璧交辉→辉光日新→新亭对泣→泣麟悲凤→凤毛济美→美不胜收→收回成命→命词遣意→意气扬扬→扬长避短→短垣自逾→逾墙钻穴→穴室枢户→户枢不朽→朽骨重肉→肉薄骨并→并驾齐驱→驱雷掣电→电光石火
4、哑子寻梦→梦撒寮丁→丁一卯二→二三其意→意广才疏→疏财仗义→义胆忠肝→肝心涂地→地网天罗→罗织构陷→陷入僵局→局天促地→地塌天荒→荒无人烟→烟花风月→月下老儿→儿女心肠→肠肥脑满→满腹牢骚→骚人雅士→士农工商→商彝夏鼎→鼎食鸣钟→钟鼓之色→色仁行违
5、哑子寻梦→梦熊之喜→喜从天降→降心相从→从壁上观→观风察俗→俗下文字→字正腔圆→圆凿方枘→枘圆凿方→方枘圜凿→凿凿可据→据鞍读书→书不释手→手胼足胝→胝肩茧足→足不履影→影只形孤→孤陋寡闻→闻所未闻→闻风而至→至诚高节→节衣素食→食不餬口→口不应心
成语造句
（1）大河坝中学的车老师在黑板上写上了成语“哑子寻梦”。
（2）多多不会写成语“哑子寻梦”的最后一个字。
（3）郭阿姨给外甥和小外甥囡介绍了“哑子寻梦”的典故。
（4）练习本的第三页赫然是“哑子寻梦”几个大字。
（5）小包写不出成语“哑子寻梦”的拼音。
成语出处
元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：『似鳔胶粘住口角，似鱼刺嘎了喉咙，低着头似哑子寻梦。』
现代字典
康熙字典
哑子哑子：[yǎzi] 哑巴。
哑哑：一、yǎ（1）由于生理缺陷或疾病而不能说话：聋哑◇哑剧；哑口无言。（2）嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚：沙哑；哑嗓子；嗓子都喊哑了。（3）因发生故障，炮弹、子弹等打不响：哑炮；哑火。二、yā同『呀』。
子子：zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》：『干、越。夷貉之子，生而同声，长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》：『此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》：『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子，相当于『您』。《为学》：『子何恃而往？』5、<名>泛指人。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》：『子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》：『光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》：『详缓看字，子细分明读之。』
寻寻：xún 1、<量>古代长度单位，八尺为一寻。刘禹锡《西塞山怀古》：『千寻铁琐沉江底，一片降幡出石头。』2、<动>寻找。《归去来兮辞》：『既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。』3、<动>探求。《与陈伯之书》：『寻君去就之际，非有他故。』4、<动>顺着。《桃花源记》：『寻向所志，遂迷，不复得路。』5、<副>随即；不久。《桃花源记》：『南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻病终。』[寻常] （1）八尺一寻，两寻一常。古代常用的长度单位。（2）平常。[寻思] 思索。
梦梦：mèng 1、<名>睡眠中的幻象。李后主《望江南》：『多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑。』2、<名>湖名，即云梦泽的江南部分。《梦溪笔谈·辩证二》：『亦以谓江南为梦，江北为云。』3、<名>泛指云梦泽或湖沼。孟浩然《与诸子登岘山》：『水落鱼梁浅，天寒梦泽深。』4、<动>做梦；梦见。《后汉书·灵帝宋皇后纪》：『昔晋侯失刑，亦梦大厉被发属地。』[梦蝶] 《庄子·齐物论》：『昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与，不知周也；俄然觉，则蘧蘧然周也。』后因以『梦蝶』表示人生变幻莫测。
哑哑：《丑集上·口字部》《广韵》乌格切《集韵》乙格切《韵会》《正韵》乙革切，□音□。《说文》笑也。《易·震卦》笑言哑哑。〈疏〉哑哑，笑语之声也。《扬子·法言》或人哑尔笑曰：须以发策决科。《集韵》或作□。又《集韵》乙却切，音约。义同。又《集韵》《类篇》□遏鄂切，音恶。义同。《易林》凫雁哑哑，以水为宅，雌雄相和，心志娱乐。宅，达各切。又《广韵》乌下切《集韵》《正韵》倚下切《韵会》幺下切，□雅上声。《玉篇》不言也。《集韵》瘖也。《战国策》豫让吞炭为哑，变其音。《广韵》同瘂□。又《集韵》《正韵》於加切《韵会》幺加切，□音鸦。《集韵》哑呕，小儿学言。又《淮南子·原道训》乌之哑哑。《前汉·王吉射乌辞》乌乌哑哑。又《集韵》衣驾切，音亚。声也。《韩非子·难一篇》师旷曰：哑，是非君人者之言也。又《集韵》一曰鸟声。瘖字原从疒从奢。考证：（《集韵》瘏也。）谨照原文瘏也改瘖也。
子子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。
寻寻：《寅集上·寸字部》《唐韵》徐林切《集韵》《韵会》《正韵》徐心切，□音浔。《说文》绎理也，本作□，从工口，从又寸。工口，乱也。又寸，分理之也。彡声。《增韵》求也。《前汉·黄霸传》语次寻绎。〈注〉抽引而出也。又度名。《周礼·地官·媒氏注》八尺曰寻，倍寻曰常。《小尔雅》四尺谓之仞，倍仞谓之寻。《孟子》枉尺而直寻，宜若可为也。又仍也，继也。《左传·昭元年》日寻干戈，以相征讨。《古语》毫末不扎，将寻斧柯。又俄也。《晋羊祜让开府表》以身误陛下辱高位，倾覆亦寻而至。又用也。《左传·僖五年》将寻师焉。〈注〉寻，用也。又侵寻，犹浸淫也。《前汉·武帝纪》巡郡县，侵寻太山矣。又借作温燖。《左传·哀十二年》吴使人请寻盟。子贡曰：若可寻也，亦可寒也。〈注〉寻，重也，温也，前盟巳寒，更温之使热。与燖义同。又长也。《扬子·方言》自关以西，秦晋梁益间，凡物长谓之寻。又俗谓庸常为寻常。又姓。晋寻会，唐刘黑闼将寻相。《韵会》毛氏曰：从口。俗从几作□，非。□。
梦梦：《丑集下·夕字部》《唐韵》《集韵》《韵会》莫凤切《正韵》蒙弄切，□蒙去声。觉之对，寐中所见事形也。《书·说命》梦帝赉子良弼。《诗·小雅》乃占我梦。《周礼·春官·占梦》以日月星辰占六梦之吉凶，一正梦、二噩梦、三思梦、四寤梦、五喜梦、六惧梦。〈又〉大卜掌三梦之法，一致梦、二觭梦，〈注〉奇怪之梦、三咸陟。〈注〉升也，进也，无思虑而有其梦。一作咸梦。《庄子·齐物论》昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。《张子正蒙》梦形闭而气专于内，梦所以缘旧于习心，饥梦取，饱梦与。又泽名。《书·禹贡》云土梦作。又《司马相如·子虚赋》楚有七泽，一曰云梦。云梦者，方九百里。○按《左传》《汉书》云梦□平去二音。又水名。梦水，在袁州宜春县东。《寰宇记》昔钟仪欲相此立县，夜乞梦，果符所祝，因名县曰思县，水曰梦水。又姓。见《统谱》。又《广韵》《正韵》莫红切《集韵》《韵会》谟中切，□音蒙。《潘岳·哀永逝文》既遇目兮无兆，曾寤寐兮弗梦。爰顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。又《集韵》弥登切。音萌。《诗·齐风》甘与子同梦。又叶诸良切，音章。《□琳·大荒赋》惧蓍兆之有惑兮，退齐思乎兰房。魂营营与神遇兮，又诊余以嘉梦。又叶暮傍切，茫去声。《道藏歌》绦衣表羣会，生始似久梦。德隐冲内迹，至寂不觉当。当去声。《说文》梦，不明也。从夕，瞢省声。考证：（《诗·小雅》乃占斯梦。）谨照原文斯梦改我梦。
