基本信息
成语拼音:yòng xīn yòng yì
成语注音:ㄩㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄩㄥˋ ㄧˋ
成语简拼:YXYY
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:一般成语
产生年代:当代成语
成语繁体:用心用意
成语解释
犹言专心致志。形容一心一意,聚精会神。
成语用法
作定语、状语;用于书面语
近义词
专心致志
成语接龙
1、用心用意→意出望外→外宽内明→明日黄花→花街柳巷→巷议街谈→谈圆说通→通共有无→无所不有→有隙可乘→乘胜逐北→北门之管→管鲍分金→金声掷地→地塌天荒→荒淫无道→道傍苦李→李郭同船→船坚炮利→利市三倍→倍道而进→进旅退旅→旅进旅退→退步抽身→身无寸铁
2、用心用意→意得志满→满面红光→光车骏马→马足车尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮天蠡海→海涯天角→角户分门→门阶户席→席地幕天→天渊之隔→隔墙有耳→耳目昭彰→彰往考来→来好息师→师老兵疲→疲精竭力→力不从心→心怡神旷→旷日弥久→久经风霜→霜凋夏绿→绿林豪客
3、用心用意→意合情投→投戈讲艺→艺高胆大→大义灭亲→亲疏贵贱→贱敛贵出→出言有章→章句之徒→徒讬空言→言约旨远→远泝博索→索隐行怪→怪力乱神→神色张皇→皇天后土→土鸡瓦狗→狗尾貂续→续鹜短鹤→鹤发松姿→姿意妄为→为非作恶→恶言詈辞→辞富居贫→贫贱骄人
4、用心用意→意合情投→投机倒把→把持不定→定于一尊→尊年尚齿→齿牙余惠→惠然之顾→顾盼神飞→飞檐走壁→壁垒森严→严霜烈日→日月如梭→梭天摸地→地上天官→官逼民反→反哺之情→情孚意合→合衷共济→济济一堂→堂皇富丽→丽句清词→词不逮理→理之当然→然荻读书
5、用心用意→意合情投→投石下井→井井有条→条入叶贯→贯朽粟陈→陈言务去→去末归本→本末倒置→置之度外→外方内圆→圆孔方木→木石心肠→肠肥脑满→满座风生→生死关头→头出头没→没法奈何→何足挂齿→齿少气锐→锐挫望绝→绝长补短→短兵接战→战不旋踵→踵迹相接
成语示例
(1)…三怂恿。王冕屈不过秦老的情,只得应诺了。回家用心用意,画了二十四副花卉题了诗在上面。翟头役禀过了本官…——清·吴敬梓《儒林外史》
(2)…那时天色尚早,并无童生交卷,周学道将范进卷子用心用意看了一遍。心里不喜道:『这样的文字,都说的是些甚…——清·吴敬梓《儒林外史》
(3)…个姓郑的人家请他去看葬坟。虞博士带了罗盘,去用心用意的替他看了地。葬过了坟,那郑家谢了他十二两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》
成语造句
(1)成语用心用意的结构和「不愤不启」一样,都是ABAC形式。
(2)打开练习本,第二页上写着“用心用意”几个大字。
(3)市南中学的耿老师在黑板上写上了成语“用心用意”。
(4)小丑写不出成语“用心用意”的拼音。
(5)小朦不会写成语“用心用意”的最后一个字。
(6)薪之叔叔给旭函和诗茜介绍了“用心用意”的成语故事。
(7)那时天色尚早,并无童生交卷,周学道将范进卷子用心用意看了一遍。
(8)在前往桦甸的高铁上,称姐姐给玑含和韵亦讲解了『用心用意』的典故。
成语出处
姚雪垠《长夜》九:『其实他并不想晓得正文中讲些什么,他只在聚精会神地,用心用意地,向密密的方块字群中寻找他所要寻找的一个字。』
现代字典
康熙字典
用心用心:1、居心;存心:用心良苦;别有用心。2、集中注意力;多用心力:学习用心。
用意用意:居心;企图:我说这话的用意,只是想劝告他一下。
用用:yòng 1、<动>使用。《寡人之于国也》:『察邻国之政,无如寡人之用心也。』2、<动>任用。《涉江》:『忠不必用兮,贤不必以。』3、<动>效力。《陈涉世家》:『吴广素爱人,士卒多为用者。』4、<动>需要,多用于否定。《木兰诗》:『木兰不用尚书郎。』5、<名>才能。《原毁》:『彼虽善是,其用不足称也。』6、<名>资财。《荀子·天论》:『强本而节用。』7、<名>用处;作用。《赵威后问齐使》:『此率民出于无用者,何至今不杀乎。』8、<介>根据;凭。《陌上桑》:『何用识夫婿。』9、<介>因为;由于。《劝学》:『非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。』10、<介>在。《采草药》:『古法采草药多用二月、八月,此殊未当。』[用事] (1)行事。旧时多指祭祀之事。(2)掌权;管事。(3)引用典故。[用武] (1)使用武力。(2)施展才能。
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
意意:yì 1、<名>心意;意图。《廉颇蔺相如列传》:『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》:『则其意深长矣。』3、<名>心情;神态。《杜少府之任蜀州》:『与君离别意,同宦游人。』《狼》:『目似螟,意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》:『醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。』5、<动>料想;估计。《鸿门宴》:『然不自意能先入关破秦。』《促织》:『当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉!』6、<动>怀疑。《列子·论符》:『人有亡铁者,意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
用用:《午集上·用字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□余颂切,容去声。《说文》可施行也。《易·乾卦》初九,潜龙勿用。〈疏〉唯宜潜藏,勿可施用。《书·臯陶谟》天讨有罪,五□五用哉。又《广韵》使也。《左传·襄二十六年》惟楚有材,晋实用之。《杜甫诗》古来才大难为用。又功用。《易·系辞》显诸仁,藏诸用。〈疏〉谓潜藏功用,不使物知,是藏诸用也。《论语》礼之用,和为贵。又货也。《书·大禹谟》正德利用厚生。〈疏〉谓在上节俭,不为糜费,以利而用,使财物殷阜。《礼·王制》冢宰制国用,必於岁之杪,五谷皆入,然后制国用。又以也。《诗·小雅》谋夫孔多,是用不集。《古乐府》何用识夫壻,白马从骊驹。又庸也。《论语》则四方之民,襁负其子而至矣,焉用稼。又《增韵》器用也。《书·微子》今殷民乃攘窃神只之牺牷牲用以容。〈传〉器实曰用。《左传·襄二十五年》我先王赖其利器用也。又《广韵》通也。又姓。汉有用蚪,为高唐令。又《韵补》叶余封切,音容。《诗·小雅》谋臧不从,不臧覆用。《陆贾新语》大化绝而不通,道德施而不用。〈又〉立则为太山衆[音zhòng]本之宗,仆则为万世之用。又《六书正伪》周伯琦曰:用,古镛字,钟也。古□识,商钟寅簋钟字皆作用,后人借为施用字。考证:(《左传·襄二十五年》我先王赖其器用也。)谨照原文赖其下增利字。
心心:《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。
意意:《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切,□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心,为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意,心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处,用心思虑也。无虑,即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意,犹抑也。舍其言,欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝,颛顼之道存乎,意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意,抑犹意,古通用也。又《转注古音》於宜切,音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切,音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中,承顺圣意。羣臣颂功,请刻於石,表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象,因言以会意也。