基本信息
成语拼音：yǐn shuǐ biàn yuán
成语注音：ㄧㄣˇ ㄕㄨㄟˇ ㄅㄧㄢˋ ㄧㄨㄢˊ
成语简拼：YSBY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：飲水辨源
成语解释
比喻明白事物的本源。同『饮水知源』。
成语用法
作谓语、宾语、定语；用于处事
近义词
饮水知源、饮水思源
成语接龙
1、饮水辨源→源清流清→清灰冷火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈→馈贫之粮→粮多草广→广庭大众→众口铄金→金风送爽→爽心悦目→目睹耳闻→闻风远遁→遁迹方外→外合里应→应运而生→生死长夜→夜不闭户→户告人晓→晓风残月→月落乌啼→啼天哭地→地旷人稀→稀奇古怪
2、饮水辨源→源源本本→本末源流→流金铄石→石烂江枯→枯株朽木→木头木脑→脑满肠肥→肥头大耳→耳鬓厮磨→磨牙吮血→血泪盈襟→襟怀磊落→落阱下石→石城汤池→池鱼之殃→殃及池鱼→鱼目间珠→珠沉璧碎→碎琼乱玉→玉碎香残→残渣余孽→孽子孤臣→臣门如市→市井之徒
3、饮水辨源→源源本本→本末源流→流水游龙→龙门点额→额首称庆→庆吊不行→行若无事→事在必行→行不履危→危于累卵→卵与石斗→斗挹箕扬→扬清抑浊→浊质凡姿→姿意妄为→为富不仁→仁者能仁→仁人君子→子孝父慈→慈眉善目→目不忍视→视死犹归→归马放牛→牛衣病卧
4、饮水辨源→源源本本→本位主义→义愤填胸→胸中鳞甲→甲第连云→云霓之望→望尘莫及→及第成名→名符其实→实至名归→归心如箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快人快事→事不关己→己溺己饥→饥驱叩门→门庭若市→市井小人→人心皇皇→皇天上帝→帝辇之下→下车伊始→始末缘由
5、饮水辨源→源源不断→断头将军→军不血刃→刃树剑山→山积波委→委肉虎蹊→蹊田夺牛→牛角书生→生张熟魏→魏颗结草→草船借箭→箭拔弩张→张良借箸→箸长碗短→短褐不全→全功尽弃→弃瑕取用→用非其人→人心向背→背腹受敌→敌不可纵→纵横交贯→贯穿今古→古今中外
成语造句
（1）安康中学的太叔老师在黑板上写上了成语“饮水辨源”。
（2）草稿本的第三页写着“饮水辨源”几个大字。
（3）岚岚写不出成语“饮水辨源”的拼音。
（4）强沁哥哥给璽惠和琳甜讲了“饮水辨源”的故事。
（5）小蓝不会写成语“饮水辨源”的最后一个字。
成语出处
清·包世臣《再与杨季子书》：『而得体势于《韩非子》、《吕览》者尤深，徒以薄其为人，不欲形诸论说，然后世有识，饮水辨源，其可掩耶？』
现代字典
康熙字典
饮饮：yǐn 1、<动>喝。《劝学》：『上食埃土，下饮黄泉。』2、<名>喝的东西。《夸父逐日》：『渴欲得饮。』3、<动>饮酒。《鸿门宴》：『项王即日因留沛公与饮。』4、<动>没入。《中山狼传》：『一发饮羽，狼失声而逋。』yìn<动使动>让……喝；给……喝；喂。《白雪歌送武判官归京》：『中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。』[饮恨] 含恨受屈而无法申诉。[饮泣] 泪流满面，泪流入口中。
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
辨辨：biàn 1、<动>分别；辨别。《孟子·鱼我所欲也》：『万钟不辨礼义而受之。』《木兰诗》：『又兔傍地走，安能辨我是雄雌。』2、<动>通『辩』，辩论；申辩。《答司马谏议书》：『故略上报，不复一一自辨。』bàn同『辦』，治理。《荀子·议兵》：『城郭不辨，沟池不抇。』
源源：yuán 1、<名>水的源头。《桃花源记》：『林尽水源，便得一山。』2、<名>事物的起源。《原君》：『至废孟子不立，非导源于小儒乎？』
饮饮：《戌集下·食字部》淾《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於锦切，音上声。《玉篇》咽水也。亦歠也。《释名》饮，奄也。以口奄而引咽之也。《周礼·天官·膳夫》饮用六清。又《酒正》辨四饮之物：一曰清、二曰医、三曰浆、四曰酏。〈注〉清渭醴之泲者，医即内则以酏为醴者，浆今之酨浆，酏今之粥也。又漱也。《仪礼·公食大夫礼》賔坐祭，遂饮奠於丰上。〈注〉饮，潄也。又隐也。《后汉·蔡邕传》邕上疏曰：臣一入牢狱，当为楚毒所迫趣，以饮章辞情，何缘复闻。〈注〉趣音促，饮犹隐也，今匿名文书也。又《正字通》乐律有声饮，以声相转而合也。梁武帝自制四器，名曰通，每通施三弦，因以通声，随声酌其清浊高下也。又饮器，溺器也。《战国策》赵襄子杀智伯，漆其头以为饮器。〈注〉溺器。或曰酒器。又受箭曰饮箭。《郭璞·蛟赞》汉武饮羽。又《广韵》於禁切，音荫。以饮饮之也。《礼·檀弓》酌而饮寡人。《左传·昭二十六年》成人伐齐师之饮马于淄者。又《庄子·则阳篇》或不言而饮人以和。《说文》或作□。通作饮。互详酉部酓字注。考证：（《周礼》《酒正》辨四饮之物。一曰清〈注〉清渭酒之洓者。）谨照原注酒改醴。洓改泲。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
辨辨：《酉集下·辛字部》《集韵》《韵会》皮苋切《正韵》备苋切，□音辩。《说文》判也。《广韵》别也。《易·乾卦》问以辨之。《礼·学记》离经辨志。〈注〉辨，谓考问得其定也。《周礼·天官》弊羣吏之治，六曰廉辨。〈注〉辨，谓辨然于事分明，无有疑惑也。又《韵会》牀□足笫间也。《易·剥卦》剥牀以辨。〈疏〉牀足之上，牀身之下，分辨处也。《程传》牀之干也。又变也。《楚辞·九辨注》辨者，变也。谓□道德以变说君也。又井地之数也。《礼·王制·注》京陵之地，九夫为辨，九辨而当一井。又姓。又《集韵》□见切，音徧。与徧通。帀也。《史记·礼书》万民和喜，瑞应辨至。〈注〉同徧。又《广韵》苻蹇切《集韵》《韵会》平免切《正韵》婢免切，□辩上声。义同。又《集韵》邦免切，鞭上声。义同。又与贬通。《礼·玉藻》立容辨□，无讇。〈注〉辨作贬。容虽贬损□降，不倾侧柔媚也。又《广韵》普麪切《集韵》《正韵》匹见切，□音片。革中断也。《尔雅·释器》革中绝谓之辨，革中辨谓之韏。〈注〉革中断之名辨，复中分其辨名韏。《集韵》作□。
源源：《巳集上·水字部》《广韵》《集韵》《韵会》□愚袁切，音元。《说文》水泉本也。《礼·月令》为民祈祀山川百源。〈注〉衆[音zhòng]水始出为百源。又水名。《水经注》沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。又姓。《北魏书·源贺传》秃发傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。《韵会》本作厵，篆省作原。
