基本信息
成语拼音：yǐ tíng kòu zhōng
成语注音：ㄧˇ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄡˋ ㄓㄨㄙ
成语简拼：YTKZ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：以莛敂鐘
成语解释
莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
成语用法
作谓语、定语；用于人
近义词
以莛撞钟、以莛扣钟
成语接龙
以莛叩钟→钟鸣漏尽→尽人皆知→知难而退→退如山移→移天易日→日就月将→将信将疑→疑信参半→半吞半吐
成语示例
（1）今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免『以莛叩钟』，自觉唐突，何敢冒昧请教！▲清·李汝珍《镜花缘》第十六回
（2）…问字无由。今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免「以莛叩钟」，自觉唐突，何敢冒昧请教！』多九公忖道：『据这…——清·李汝珍《镜花缘》
成语造句
（1）策策写不出成语“以莛叩钟”的拼音。
（2）冠冠不会写成语“以莛叩钟”的最后一个字。
（3）光灏叔叔给谨妮和岑岑讲了“以莛叩钟”的历史故事。
（4）洪庄实验学校的纳喇老师在黑板上写上了成语“以莛叩钟”。
（5）记事本的第一页上面写着“以莛叩钟”几个大字。
（6）今欲上质高贤，又恐语涉浅陋，未免『以莛叩钟』，自觉唐突，何敢冒昧请教！见清·李汝珍《镜花缘》第十六回。
成语出处
汉·东方朔《答客难》：『以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。』
现代字典
康熙字典
以以：yǐ 1、<动>用；使用。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』2、<动>做。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『如或知尔，则何以哉？』3、<动>认为。《邹忌讽齐王纳谏》：『皆以美于徐公。』4、<介>表示动作行为所用或所凭借的工具、方法，可视情况译为『拿』、『用』、『凭』、『把』等。《廉颇蔺相如列传》：『愿以十五城请易璧。』5、<介>起提宾作用，可译为『把』。《廉颇蔺相如列传》：『秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。』6、<介>表示动作行为产生的原因，可译为『因为』、『由于』等。《捕蛇者说》：『而吾以捕蛇独存。』《廉颇蔺相如列传》：『且以强秦之故逆强秦之欢，不可。』7、<介>表示动作行为发生的时间、地点，可译为『在』、『从』。《苏武传》：『武以始元六年春至京师。』8、<介>表示动作、行为的对象，用法同『与』，可译为『和』、『跟』；有时可译为『率领、带领』。《战国策·周策》：『天下有变，王割汉中以楚和。』《信陵君窃符救赵》：『（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。』9、<连>表示并列或递进关系，可译为『而』、『又』、『并且』等，也可省去。《游褒禅山记》：『夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。』10、<连>表示承接关系，『以』前的动作行为，往往是后一动作行为的手段和方式，可译为『而』，也可省去。《游褒禅山记》：『予与四人拥火以入。』11、<连>表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为『因为』、『由于』。《廉颇蔺相如列传》：『吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。』12、<连>表修饰和被修饰关系。《归去来辞》：『木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。』13、<连>表目的关系，可译为『而』『来』『用来』等。《师说》：『作《师说》以贻之。』14、<连>表示时间、方位、数量的界限或范围，用法同现代汉语。《张衡传》：『自王侯以下，莫不逾侈。』15、<连>表示在叙述某件事时又转到另一件事上，可译为『至于』。《柳毅传》：『然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉！』16、<副>通『已』。已经。《陈涉世家》：『座买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。』17、<动>通『已』。停止。《齐桓晋文之事》：『无以，则王乎？』18、<副>只是。《冯谖客孟尝君》：『君家所寡有者，以义耳。』[以往] 以后。[以为] （1）认为。（2）使……成为。（3）把……当作。（4）作为；用作。
莛莛：tíng（莛儿）草本植物的茎：麦莛儿。
叩叩：kòu 1、<动>敲击；敲打。《项脊轩志》：『娘以指叩门扉曰。』2、<动>磕；碰；顿。《芋老人传》：『一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款。』3、<动>叩问；询问。《左忠毅公逸事》：『叩之寺僧，则史公可法也。』4、<动>通『扣』，拉住；牵住。《史记·伯夷列传》：『伯夷、叔齐叩马而谏。』
钟钟：zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》：『今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》：『村墟夜春，复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器，一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》：『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》：『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》：『钟情如我辈者，能忍之乎？』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
以以：《子集中·人字部》《韵会》《正韵》□养里切，怡上声。为也。《论语》视其所以。又因也。《诗·邶风》何其久也，必有以也。《左传·昭十三年》我之不共，鲁故之以。〈注〉以鲁故也。《列子·周穆王篇》宋人执而问其以。又用也。《论语》不使大臣怨乎不以。又《左传·僖二十六年》凡师能左右之曰以。《易·师卦》能以衆[音zhòng]正。又《诗·周颂》侯强侯以。〈注〉强民有余力来助者，以间民转移执事者。又同已。《孟子》无以，则王乎。又古以与声相通。《礼·燕礼》君曰：以我安。〈注〉犹与也。《魏书·李顺传》此年行师，当克以不。《韩愈·剥啄行》凡今之人，急名以官。〈注〉韩文与多作以。又《集韵》与似同。《易·明夷》箕子以之。郑氏，荀氏皆作似。考证：（《诗·卫风》何其久也，必有以也。）谨照原书卫风改邶风。
莛莛：《申集上·草字部》《唐韵》特丁切《集韵》《韵会》唐丁切，□音廷。《说文》茎也。《前汉·东方朔传》以莛撞钟。〈注〉谓槀莛也。《玉篇》言其声不可发也。《韩愈诗》有如寸莛撞巨钟。又《庄子·齐物论》举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。《司马注》莛，屋梁也。又《唐韵》《正韵》徒鼎切《集韵》待顶切，□音挺。义同。
叩叩：《丑集上·口字部》《集韵》《韵会》《正韵》□丘□切，音□。《玉篇》叩，击也。《礼·学记》叩之以小者，则小鸣。叩之以大者，则大鸣。《论语》以杖叩其胫。《公羊传·僖十九年》其用之社奈何，盖叩其鼻以血社也。《史记·秦始皇纪》叩关而攻秦。又《集韵》以手至首也。《正字通》稽颡曰叩首。《前汉·李陵传》叩头自请。又《韵会》问也，发也。《论语》我叩其两端而竭焉。〈疏〉叩，发动也。又《广韵》《正韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切，□音口。《广韵》叩头。又《正韵》问也。本作□。又《广韵》与扣同。亦击也。又叶孔五切，音苦。《韩愈·元和圣德诗》取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。手音暑。考证：（《礼·乐记》叩之以小者，则小鸣。叩之以大者，则大鸣。）谨照原书乐记改学记。
钟钟：《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切，□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟，孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟，即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭，屛远珠玉，汝南王亮以琉璃钟行酒，洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐，器以钟之。〈注〉钟，聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟，正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻，未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道，未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟，重也。染色欲其深重，羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟，户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟，十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离，楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟，吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾，小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官，有钟官令丞。〈注〉钟官，主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭，没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建，楚大夫。又钟离，复姓。《五音集韵》世本云：与秦同祖，其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰：楚辞九思云：奏伯牙之号钟。号钟，琴名也。马融长笛赋曰：号钟高调。伯牙以善鼓琴，不闻说能击钟也。晋灼曰：递音递送之递，二十四钟，各有节奏，击之不常，故曰递。师古曰：琴名是也。字既作递，则与楚辞不同，不得即读为号，当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官，白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟，似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟，谓不翘举，如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟，酒器。从金重声，职容切。钟，乐器，秋分之音，物穜成，童声，职茸切。分为二，泥。汉志黄钟，周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切，音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切，音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植，爰兹八方。别自中山，灵精是钟。
