已登道岸

基本信息

成语拼音：yǐ dēng dào àn
成语简拼：YDDA
常用程度：生僻成语
成语繁体：已登道岸

成语解释

岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。

成语接龙

1、已登道岸→岸谷之变→变风易俗→俗耳针砭→砭庸针俗→俗手伶工→工力悉敌→敌不可纵→纵风止燎→燎原之火

2、已登道岸→岸然道貌→貌离神合→合浦还珠→珠沉玉没→没留没乱→乱世之音→音容宛在→在所不免→免开尊口

3、已登道岸→岸然道貌→貌似有理→理不胜辞→辞鄙义拙→拙于用大→大鸣大放→放浪江湖→湖光山色→色胆包天

成语造句

（1）打开练习本，第二页上写着“已登道岸”几个大字。

（2）静琪大哥哥给燚淼和尤婵讲了“已登道岸”的典故。

（3）蒙蒙写不出成语“已登道岸”，导致期末考试只有97分。

（4）下渠初级中学的皇甫老师在黑板上写上了成语“已登道岸”。

（5）小康不会写成语“已登道岸”的最后一个字。

成语出处

《诗经·大雅·皇矣》：『诞生登于岸。』

• 现代字典

  康熙字典

  已

  已：yǐ 1、<动>停止。《<论语>十则》：『死而后已，不亦远乎？』《劝学》：『学不可以已。』2、<动>完毕；完了。《苏武传》：『剑斩虞常已。』3、<动>治愈；消除。《捕蛇者说》：『可以已大风、挛踠、瘘、疠。』4、<动>罢了；算了。《冯婉贞》：『诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可也。』5、<副>已经。《察今》：『舟已行矣，而剑不行。』《垓下之战》：『汉皆已得楚乎？』6、<副>随后；随即。《项脊轩志》：『庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。』7、<副>太；过于。《五人墓碑记》：『死而湮没不足道者，亦已众矣。』8、<介>通『以』。和『上』、『下』、『东』、『西』等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：『五代时始印五经，已后典籍皆为板本。』9、<助>同『矣』。《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』[已而] 过了不久。

  登

  登：dēng 1、<动>升；由低处到高处。《劝学》：『吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。』《曹刿论战》：『登轼而望之。』2、<动>进入；踏上。《孔雀东南飞》：『从人四五百。郁郁登郡门。』《石壕史》：『天明登前途，独与老翁别。』3、<形>庄稼成熟。《孟子·滕文公》：『五谷不登，禽兽偪人。』4、<动>登记；记载。《周礼·遂人》：『以岁时登其夫家之众寡及其六畜车辇。』5、<副>立即；立刻。常『登即』、『登时』连用。《孔雀东南飞》：『登即相许和，便可作婚姻。』6、<动>穿。《林黛玉进贾府》：『（宝玉）登着青缎粉底小朝靴。』[登第] 应试得中。科举考试分等第，故云。[登假] 对帝王死去的讳称。[登衍] 丰收。

  道

  道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。

  岸

  岸：àn 1、<名>水边高处.《诗经·卫风·氓》：『淇则有岸，隰则有伴。』2、<名>山崖；台阶.《西京赋》：『襄岸夷塗，脩路峻险。』3、<形>高；高峻.《苦斋记》：『山田面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。』4、<形>高傲.黄庭坚《定风波》：『莫笑老翁犹气岸。』[岸忽] 傲慢.[岸帻] 帻，仓头的巾.指推起头巾，露出前额.形容无拘无束，豪放洒脱的样子.李白《醉后》：『日暮岸归，传呼隘阡陌。』李清照《金石录后序》：『葛衣岸，精神如虎，目光烂射人，望舟中告别。』

  已

  已：《寅集中·己字部》《广韵》羊己切《集韵》《韵会》《正韵》养里切，□音以。《玉篇》止也，毕也，讫也。《广韵》成也。《集韵》卒事之辞。《易·损卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《广韵》去也，弃也。《书·尧典》试可乃已。《论语》三已之。又太也。《广韵》已，甚也。《孟子》仲尼不为已甚者。〈注〉不欲为已甚，太过也。又《广韵》过事语辞。《史记·灌夫传》已然诺。〈注〉索隐曰：谓已许诺，必使副其前言也。又《类篇》语已也。《增韵》语终辞。《前汉·梅福传》亦无及已。又踰时曰已而。《史记·高帝纪》已而有娠。又与以通。《荀子·非相篇》人之所以为人者，何已也。曰：以其有辨也。《前汉·张良传》殷事以毕。又《广韵》《集韵》□羊吏切，音异。义同。

  登

  登：《午集中·癶字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□都腾切，等平声。《尔雅·释诂》陞也。《玉篇》上也。进也。《易·明夷》初登于天。《书·尧典》畴咨若时登庸。《左传·僖九年》王使宰孔赐齐侯胙，下拜登受。《礼·月令》农乃登麦。《周礼·秋官》司民，掌登万民之数。《前汉·食货志》进业曰登。〈注〉进上百工之业也。又《尔雅·释诂》成也。《增韵》熟也。《书·泰誓》以登乃辟。《诗·大雅》诞先登于岸。《周礼·地官·小司徒》颁比法于六乡之大夫，使各登其乡之众寡六畜车辇。〈注〉登，成也。成犹定也。《孟子》五谷不登。〈注〉登，成熟也。又尊之曰登。《礼·月令》登龟。〈注〉龟言登者，尊之也。又《博雅》登登，众也。又筑墙用力相应声。《诗·大雅》筑之登登。又登闻鼓院。《宋史·职官志》隷司谏正言，掌受文武官及士民章奏表疏。又榻登。《释名》施于大牀之前，小榻之上，所以登牀也。《说文》作毾□。又星名。《晋书·天文志》岁星之精流，为及登。又凤皇朝鸣曰登晨。见《轩辕黄帝记》。又州名。古莱子国，隋牟州，唐改登州，取文登山而名。又姓。出南阳，蜀有关中流人，始平登定。又《集韵》丁邓切，等去声。履也。或作蹬。又《字汇补》东职切，等入声。《公羊传·隐五年》公曷为远而观鱼，登来之也。〈注〉登读言得。齐人名求得为得来。作登来者，其言大而急，由口授也。又叶都笼切，音东。《前汉·宣元叙传》元之二王，孙后大宗。昭而不穆，大命更登。又叶都郎切，音当。《易林》南山高冈，回隤难登。道里辽远，行者无粮。《说文》上车也。从癶豆，象登车形。《集韵》或作僜[音dèng]。《字汇》登与豆豋之豋，从月从又者别。

  道

  道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。

  岸

  岸：《寅集中·山字部》《唐韵》五旰切《集韵》鱼旰切《韵会》疑旰切《正韵》鱼干切，□音犴。《说文》水厓而高者。《尔雅·释地》望厓洒而高岸。〈注〉厓峻而水深曰岸。《诗·卫风》淇则有岸。《小雅》高岸为谷。又阶也。《张衡·西京赋》襄岸夷涂。〈注〉襄，高也。岸，殿阶也。又魁岸，雄杰也。《前汉·江充传》为人魁岸。〈注〉岸者，有廉棱如崖岸形。《唐书·宦者传》仇士良以李石棱棱有风岸深忌之。又道岸。《诗·大雅》诞先登于岸。〈注〉道之极至处也。又露额曰岸。《后汉·马援传》帝岸帻见援。又狱名。《诗·小雅》宜岸宜狱。〈注〉乡亭之系曰岸，朝廷曰狱。韩诗作犴。