基本信息
成语拼音：suí shí shī yí
成语注音：ㄙㄨㄟˊ ㄕㄧˊ ㄕㄧ ㄧˊ
成语简拼：SSSY
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：随時施宜
成语解释
根据当时的情况，采取适当的措施。同『随时制宜』。
成语用法
作谓语、定语；用于处事
近义词
随时制宜
成语接龙
1、随时施宜→宜家宜室→室迩人遥→遥遥无期→期期艾艾→艾发衰容→容膝之地→地棘天荆→荆棘塞途→途穷日暮→暮爨朝舂→舂容大雅→雅人韵士→士农工商→商彝周鼎→鼎铛玉石→石赤不夺→夺门而出→出师有名→名重一时→时乖运舛→舛讹百出→出头露面→面誉背非→非亲非故
2、随时施宜→宜家宜室→室迩人远→远涉重洋→洋洋洒洒→洒洒潇潇→潇洒风流→流年不利→利不亏义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世俗之见→见兔顾犬→犬马恋主→主一无适→适情任欲→欲壑难填→填坑满谷→谷父蚕母→母以子贵→贵贱无常→常胜将军→军不血刃
3、随时施宜→宜家宜室→室如悬罄→罄笔难书→书声琅琅→琅嬛福地→地大物博→博采众长→长春不老→老成练达→达官要人→人约黄昏→昏镜重磨→磨砖作镜→镜分鸾凤→凤协鸾和→和容悦色→色飞眉舞→舞文弄法→法轮常转→转弯抹角→角巾东路→路见不平→平易近人→人材出众
4、随时施宜→宜室宜家→家翻宅乱→乱箭攒心→心如金石→石火电光→光风霁月→月黑风高→高风亮节→节衣素食
成语造句
（1）成语随时施宜的形成和名人有关。
（2）记事本的第三页上面写着“随时施宜”几个大字。
（3）文笔中学的才老师在黑板上写上了成语“随时施宜”。
（4）小春写不出成语“随时施宜”，因此期中考试只得了98分。
（5）小苗不会写成语“随时施宜”的最后一个字。
（6）子郎大哥哥给钏萱和萍二讲解了“随时施宜”的典故。
成语出处
宋·王安石《敕修南郊式表》：『推本知变，实有考于将来；随时施宜，亦不为乎无补。』
现代字典
康熙字典
随时随时：（1）不拘什么时?a href='http://www.baiven.com/baike/220/251629.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>颍河形侍饪梢运媸崩次饰摇＃?）有需要或有可能的时候（就做）。如：老师应当随时表扬好学生。
随随：suí 1、<动>跟随；跟从。《桃花源记》：『太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。』2、<动>沿着；顺着。《孔雀东南飞》：『四角龙子幡，婀娜随风转。』3、<动>听凭；任随。《史记·魏世家》：『随安陵氏而亡之。』4、<副>随即；接着。《狱中杂记》：『染此者十不一二，或随有瘳。』[随辈] 随同众人。
时时：shí 1、<名>季节；时节。《寡人之于国也》：『不违农时，谷不可胜食也。』2、<名>天气；气候。《狱中杂记》：『今天时顺正，死者尚稀。』3、<名>时辰；时刻。《寡人之于国也》：『斧斤以时入山林，林木不可胜用也。』4、<名>过去或将来的某个时间；某一事情发生的时候。《两小儿辩日》：『我以日始出时去人近。』5、<名>时代。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』6、<名>时事；时势。《春望》：『感时花溅泪，恨别鸟惊心。』7、<名>时俗；时尚。《师说》：『不拘于时，学于余。』8、<名>时机；机遇。《葫芦僧判断葫芦案》：『大丈夫相时而动。』9、<名>时运。《垓下之战》：『时不利兮骓不逝。』10、<副>按时。《论语》：『学而时习之，不亦说乎？』11、<副>当时。《兰亭集序》：『故列叙时人，录其所述。』12、<副>时常；经常。《项脊轩志》：『小鸟时来啄食，人至不去。』
施施：shī 1、<动>实施；实行。《齐桓晋文之事》：『今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝。』2、<动>施展；使用。《促织》：『靡计不施，迄无济。』3、<动>施加；推与。《论语·颜渊》：『己所不欲，勿施于人。』4、<动>搽抹。《林黛玉进贾府》：『唇若施脂。』5、<动>施舍；给予。《孔雀东南飞》：『留待作遗施，于今无会因。』6、<名>恩惠；好处。《殽之战》：『未报秦施而伐其师。』7、<动>设置；安放。《口技》：『会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障。』shǐ<动>通『弛』。放松；解除。《后汉书·光武帝纪》：『遣骠骑大将军杜茂将众郡施刑屯北边。』yí 1、<形>邪；斜。《韩非子·诡使》：『谄施、顺意、从欲以危世者，近习。』2、<动>斜行。《孟子·离娄》：『蚤起，施从良人之所之。』yì<动>延伸；延续。《叶公好龙》：『于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。』[施生] 给人以生路。[施施] （1）慢走的样子。（2）喜悦自得的样子。
宜宜：yí 1、<形>适宜；合适。《察今》：『世易时移，变法宜矣。』2、<动>应当；应该。《出师表》：『不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。』3、<副>大概；也许。《赤壁之战》：『将军擒操，宜在今日。』4、<副>当然。《齐桓晋文之事》：『宜乎百姓之谓我爱也。』5、<名>事宜；事情。嵇康《述志诗》：『悠悠非吾匹，畴昔应俗宜？』[宜当] 适合；恰当。[宜人] 合人心意。封建时代妇女的一种封号。
随随：《戌集中·阜字部》遀追《广韵》《集韵》《韵会》□旬为切，音隋。《广韵》从也，顺也。《书·禹贡》随山刊木。《易·□象》随风巽，君子以申命行事。《诗·大雅》无纵诡随。〈传〉诡，人之善。随，人之恶者。又易卦名。又《易·咸卦》咸其股，执其随往吝。〈注〉随，谓趾也。〈疏〉腓动，则足随之，故谓足为随。又《艮卦》艮其腓，不拯其随。又《仪礼·乡射礼》其间容弓，距随长武。〈注〉距随者，物横画也。始前足至东头为距，后足来合而南面为随。又地名。《左传·隐五年》翼侯奔随。〈注〉随，晋地。又国名。汉为县。《左传·桓六年》楚武王侵随。〈注〉随国，今义阳随县。《前汉·地理志》南阳郡随县。〈注〉故厉国也。《韵会》晋置随郡，齐攺为州。《正韵》亦作隋。详前隋字注。又西随，县名。《前汉·地理志》牂牁郡西随县。又沙随，地名。《春秋·成十六年》会于沙随。〈注〉宋地，梁国宁陵县北有沙随亭。又姓。《风俗通》随侯之后，汉有博士随何。《史记·匈奴传》有诏捕太医令随但。《前汉·艺文志》随巢子六篇。〈注〉墨翟弟子。又《正韵》亦作遗。《诗·小雅》莫肯下遗。〈笺〉遗，读曰随。〈疏〉随从於人，先人后己，以相□下之义也。又《集韵》古通追。《屈原·离骚》背绳墨以追曲。〈注〉追，与随通。又《唐韵正》古音旬禾反。《论语》季随，季騧。《杨慎曰》大理董难曾见宋人小说，周有八士，命名八人而四韵。季随、季騧，随，旬禾反，騧，乌戈反，一韵也。《老子·道德经》音声相和，先后相随。《管子·白心篇》人不倡不和，天不始不随。《易林》宫商既和，声音相随。《马融·广成颂》鲂鱮鱏鯿，鰋鲤鱨魦。乐我纯德，腾跃相随。《顾炎武曰》随字自素问天元纪大论，知迎知随，气可与期，始入之韵。又《史记·天官书》前列直斗口三星，随北端兑。〈注〉索隐曰：随，他果反。又与椭通。《淮南子·齐俗训》闚面於盘水则员，於杯则随，面形不异，其故有所员，有所随者，所自闚之异也。《吕大临曰》随，当读椭，圜而长也。《正字通》俗作随。
时时：《辰集上·日字部》（古文）旹《唐韵》《集韵》《韵会》市之切《正韵》辰之切，□音莳。《说文》四时也。《释名》四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而至也。《书·尧典》敬授人时。〈传〉敬记天时以授人也。〈又〉朞三百有六旬有六日，以闰月定四时成岁。《礼·孔子间居》天有四时，春秋冬夏。《淮南子·天文训》阴阳之专精为四时。〈又〉三月而为一时。又《韵会》辰也，十二时也。又《广韵》是也。《书·尧典》黎民於变时雍。〈传〉时，是也。《诗·大雅》曰止曰时，筑室于兹。《朱传》可以止于是，而筑室矣。又《博雅》伺也。《论语》孔子时其亡也，而往拜之。〈疏〉谓伺虎不在家时而往谢之。又《博雅》善也。《广韵》中也。又地名。《左传·庄九年》战于乾时。〈注〉乾时，齐地。时水在乐安界，岐流旱则竭涸，故曰乾时。又姓。《广韵》良吏传有时苗。《何氏姓苑》云：今钜鹿人。又与埘同。《诗·王风》鸡栖于埘。《释文》埘，本亦作时。又《韵补》叶上纸切。《王粲·七释》不以志易道，不以身后时。进德修业，与世同理。又叶侧吏切。《屈原·离骚》忳鬰邑余侘傺兮，吾独穷苦乎此时也。叶下态，态音替。
施施：《卯集下·方字部》《唐韵》式支切《集韵》《韵会》商支切《正韵》申支切，□音诗。《说文》旗貌。齐乐施字子旗，知施者旗也。〈注〉徐锴曰：旗之逶迤。一曰设也。《书·益稷》以五采彰施于五色。又《诗·邶风》得此戚施〈传〉戚施，不能仰者。〈笺〉戚施，面柔下人以色，故不能仰也。又《诗·王风》将其来施施。〈传〉施施，难进之意。〈笺〉施施，舒行伺间，独来见已之貌。《释文》施如字。《孟子》施施从外来。《赵岐注》施施，犹扁扁，喜悦之貌。《音义》丁如字，张音怡。又《周礼·天官·内宰》施其功事。〈注〉施，犹赋也。又《礼·祭统》施于蒸彝鼎。〈注〉施，犹着也。又《晋语》秦人杀冀芮而施之。〈注〉施，□其尸也。又《玉篇》张也。《增韵》用也，加也。又姓。《左传·桓九年》施父。〈注〉鲁大夫。《礼·亲记》孔子曰：吾食於少施氏而饱。〈注〉少施氏，鲁惠公子，施父之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□施智切，音翅。惠也，与也。《易·乾卦》德施普也。〈又〉云行雨施。《礼·曲礼》太上贵德，其次务施报。《左传·僖二十四年》报者倦矣，施者未厌。〈注〉施，功劳也。《增韵》凡施设之施，平声。施与之施，□平去通押。又《集韵》《韵会》□以豉切，音易。《诗·周南》葛之覃兮，施于中谷。〈传〉施，移也。又《诗·大雅》施于孙子。〈笺〉施，犹易也，延也。又《仪礼·丧服》绝族无施服。〈注〉在旁而及曰施。又《集韵》《韵会》□赏是切，诗上声。舍也，攺易也。通作弛。《周礼·天官·少宰》治其施舍。〈注〉施舍，不给役者也。《论语》君子不施其亲。《何晏注》施，易也。不以他人之亲易己之亲。《后汉·光武纪》将衆[音zhòng]部施□屯北边。〈注〉施，读曰弛。弛，解也。又《集韵》余支切，音移。□或作施。《史记·卫绾传》刃人之所施易。〈注〉施，读曰移。又《史记·贾生传》庚子日施兮。〈注〉施，矢遗反。索隐曰：施，犹西斜也。又《韵补》叶诗戈切。《汉·高祖戚夫人歌》横绝四海，又可奈何。虽有矰缴，尚安所施。
宜宜：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》鱼羁切《韵会》疑羁切，□音仪。《说文》所安也。《增韵》适理也。《易·泰卦》后以财成天地之道，辅相天地之宜。《礼·王制》齐其政，不易其宜。又《左传·成二年》先王疆理天下物土之宜。〈注〉职方氏所谓青州宜稻粱，雍州宜黍稷之类是也。又《诗·周南》宜其室家。〈传〉宜者，和顺之意。又《尔雅·释诂》宜，事也。《诗·大雅》公尸来燕来宜。《毛传》宜其事也。又《玉篇》当也，合当然也。《礼·乐记》武之迟久，不亦宜乎。又祭名。《书·泰誓》类于上帝，宜于冢土。〈注〉祭社曰宜。冢土，社也。《礼·王制》宜乎社。〈注〉引尔雅，起大事，动大衆[音zhòng]，必先有事乎社，令诛罚得宜。又州名。古百越地，庸置粤州，改宜州。又姓。《正字通》元宜桂可，博通经史。又通作仪。《前汉·地理志》伯益能仪百物。仪读与宜同。又叶五何切，音俄。《诗·鄘风》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音学五书》宜古音鱼何反。宜字《诗》凡九见，《易》一见，《仪礼》一见，《楚辞》一见，□同。后人误入五支韵，据此则又非但叶音矣。《集韵》宐，隶作宜。
