俗之所排

基本信息

成语拼音：sú zhī suǒ pái
成语简拼：SZSP
常用程度：生僻成语
成语繁体：俗之所排

成语解释

俗：流俗；排：排斥。世俗之见所排斥的。

成语接龙

1、俗之所排→排奡纵横→横冲直撞→撞破烟楼→楼台近水→水底纳瓜→瓜代之期→期月有成→成风之斫→斫琱为朴

2、俗之所排→排山倒海→海枯石烂→烂额焦头→头脑发热→热火朝天→天道无亲→亲自出马→马到成功→功若丘山

成语造句

（1）波波写不出成语“俗之所排”的拼音。

（2）打开笔记本，第二页上写着“俗之所排”几个大字。

（3）海洲初级中学的表老师在黑板上写上了成语“俗之所排”。

（4）敏敏不会写成语“俗之所排”的最后一个字。

（5）晓翰大哥哥给厅沄和严婷讲了“俗之所排”的典故。

成语出处

汉·扬雄《连珠》：『明君取士，贵拔众之所遗；忠臣荐善，不废俗之所排。』

• 现代字典

  康熙字典

  俗

  俗：sú 1、<名>风俗；习俗。《屈原列传》：『冀幸君之一悟，俗之一改也。』2、<名>世俗；一般的人。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗；民间。《林黛玉进贾府》：『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗；平庸。《张衡传》：『常从容淡静，不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》：『僧一行，本名遂，俗姓张氏。』

  之

  之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』

  所

  所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。

  排

  排：pái 1、<动>推；推开。诸葛亮《梁父吟》：『力能排南山。』2、<动>排挤；排斥；排除。《后汉书·贾逵传》：『诸儒内怀不服，相与排之。』3、<动>排除；消除；排解。《战国策·赵策三》：『为人排患释难难解难纷乱而无所取也。』4、<动>排水；排泄。《孟子·滕文公》：『决汝汉，排淮泗，而注之江。』5、<动>冲向；冲击。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『怨愤所，如怒涛排壑，不可遏抑。』6、<动>排列；编排。白居易《春题湖上》：『松排山面千重翠，月点波心一颗珠。』7、<副>挨个地；一一地。《高祖还乡》：『社长排门告示。』[排奡] 矫健、刚劲貌。[排阖] 推门。[排空] 凌空。[排揎] 数落；斥责。[排拶] 挤压。[排訾] 排斥诋毁。

  俗

  俗：《子集中·人字部》（古文）圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切，□音续。习也。上所化曰风，下所习曰俗。《释名》俗，欲也，俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜，使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙，六曰礼俗，以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状，庭坚曰：难言也。视其平居，无以异於人，临大节而不可夺，此不俗人也。《说文》从人，谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证：（相如上林赋徼□受屈。）谨照原文上林赋改子虚赋。

  之

  之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。

  所

  所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。

  排

  排：《卯集中·手字部》《唐韵》《正韵》步皆切《集韵》《韵会》蒲皆切，□音牌。《说文》挤也。一曰推也。《增韵》斥也。《礼·少仪》排阖说履於户内者，一人而已矣。〈疏〉排推门扇也。《史记·樊哙传》廼排闼直入。又《鲁仲连传》为人排患释难，解纷乱而无取也。《前汉·贾谊传》所排击剥割，皆众理解也。又列也，安置也。《前汉·朱买臣传》相推排成列中庭拜谒。《庄子·大宗师》安排而去化。又彭排。军器也。《释名》彭旁也。在旁排敌御攻也。《后汉·袁绍传》蒙楯而行。〈注〉楯今之旁排也。又《集韵》《韵会》□步拜切，音惫。排揩，强突也。又与□囊韛通。吹火韦囊也。《后汉·杜诗传》造水排铸农器。〈注〉冶者为排以吹炭，令激水鼓之。《魏志·韩暨传》为监冶谒者，乃作水排，利益三倍於前。《晋书·杜预传》作人排新器。又《正韵》薄迈切，音败。义同。又叶边迷切，音鎞。《谢灵运·登石门最高顶诗》心契九秋干，日翫三春荑。居常以待终，处顺故安排。考证：（又彭排。《释名》军器也。彭，旁也，在旁排敌御攻也。）谨按军器也非释名原文，谨改为又彭排。军器也。释名彭旁也。在旁排敌御攻也。（《后汉·杜诗传》〈注〉冶者为排以吹炭，今激水鼓之。）谨照原文今改令。