基本信息
成语拼音:sù xīng mèi dàn
成语注音:ㄙㄨˋ ㄒㄧㄥ ㄇㄟˋ ㄉㄢˋ
成语简拼:SXMD
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:夙興昧旦
成语解释
黎明即起。形容勤奋。
成语用法
作谓语、定语;用于书面语
近义词
夙兴夜处、夙兴夜寐
成语示例
(1)南朝·宋·鲍照《河清颂》:『圣上犹夙兴昧旦,若有望而未至,宏规远图,如有追而莫及。』
成语造句
(1)草稿本的第三页赫然是“夙兴昧旦”几个大字。
(2)晨晨写不出成语“夙兴昧旦”,导致语文测试只考了97分。
(3)隆阳区芒棒中学的鲜老师在黑板上写上了成语“夙兴昧旦”。
(4)敏敏不会写成语“夙兴昧旦”的最后一个字。
(5)胜寒大哥哥给培蓉和桃英介绍了“夙兴昧旦”的历史典故
(6)南朝·宋·鲍照《河清颂》:『圣上犹夙兴昧旦,若有望而未至,宏规远图,如有追而莫及。』。
成语出处
《魏书·高祖纪》:『朕永鉴四方,求民不瘼,夙兴昧旦,至于忧勤。』
现代字典
康熙字典
昧旦昧旦:天将明未明之时;拂晓。《诗·郑风·女曰鸡鸣》:『女曰鸡鸣,士曰昧旦。』
夙夙:sù 1、<名>早晨。《出师表》:『受命以来,夙夜忧叹。』2、<名>早年。《陈情表》:『臣以险衅,夙遭闵凶。』3、<形>平素;过去的;旧有的。《葫芦僧判断葫芦案》:『死者冯渊与薛蟠原系夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。』
兴兴:xīng 1、<动>起;兴起。《劝学》:『积土成山,风雨兴焉。』2、<动>发生;引起。《陈情表》:『向之所欣,俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀。』3、<动>兴办;兴建。《岳阳楼记》:『政通人和,百废俱兴。』4、<动>发起;发动。《殽之战》:『遂发命,遽兴姜戎。』5、<形>兴盛。《二刻拍案惊奇》:『这城中极兴的客店,多是他家的房子。』[又] <形使动>使……兴;振兴。《隆中对》:『则霸业可成,汉室可兴矣。』xìng 1、<名>兴趣;兴致。《游黄山记》:『遇游僧澄源至,兴甚勇。』2、<动>喜欢。《礼记·学记》:『不兴其艺,不能乐学。』3、<名>诗歌表现手法之一,借另一事物来引起所咏事物。[兴作] (1)兴起。(2)作为。(3)兴建。[兴会] 感发。[兴味] 兴致;情趣。
昧昧:mèi 1、<形>暗;昏暗。《离骚》:『路幽昧以险隘。』[又] <形使动>使……不明。《左忠毅公逸事》:『汝复轻身而昧大义。』2、<形>愚昧;糊涂。《柳毅传》:『水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?』3、<动>隐蔽;欺瞒。《荀子·大略》:『蔽公者谓之昧。』4、<动>冒;冒犯。《战国策·齐策》:『臣昧死,望大王。』[昧旦] 黎明;拂晓。[昧昧] (1)昏暗的样子。(2)模糊;难以分辨。(3)深思的样子。(4)纯厚浑朴的样子。
旦旦:dàn 1、<名>日出的时候;早晨。《涉江》:『哀南夷之莫吾知兮旦余济乎江湖。』《木兰辞》:『旦辞爷娘去,暮宿黄河边。』2、<名>日;一日。《捕蛇者说》:『岂若吾乡邻之旦旦有是哉。』3、<名>旦角,传统戏曲中扮演妇女的角色。有青衣、花旦、花衫、老旦、武旦等之分。《窦娥冤》:『刽子磨旗、提刀,押正旦带枷上。』
夙夙:《丑集下·夕字部》《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切,□音宿。《说文》早敬也。《书·舜典》夙夜惟寅。《诗·大雅》祈年孔夙。又姓。鲁大夫季孙夙之后。又夙沙,复姓。又叶相即切,音息。《诗·大雅》载震载夙。叶下稷韵。
兴兴:《未集下·臼字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□虚陵切,音□。《尔雅·释言》兴,起也。《诗·小雅》夙兴夜寐。《礼·中庸》国有道,其言足以兴。〈注〉兴,谓起在位也。又《广韵》盛也。《诗·小雅》天保定尔,以莫不兴。〈笺〉兴,盛也。又《五音集韵》举也。《周礼·夏官·大司马》进贤兴功,以作邦国。〈注〉兴,犹举也。又动也。《周礼·冬官考工记·弓人》下柎之功,末应将兴。〈注〉兴,犹动也。又《诗·大雅》兴迷乱于政。〈笺〉兴,犹尊尚也。又《周礼·地官·旅师》颁其兴积。〈注〉县官徵聚物曰兴。今云军兴是也。又《司稼》平其兴。〈注〉所徵赋。又州名。《五音集韵》汉置武都郡,魏立东西州。梁为兴州,因武兴山而名。又县名。《李顒·涉湖诗》旋经义兴境。又殿名。《张衡·西京赋》龙兴含章。〈注〉龙兴,殿名。又姓。《姓谱》汉济阴王,谒者兴渠。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许应切,音嬹。《集韵》象也。又《韵会》比兴。《增韵》兴,况意思也。《周礼·春官·大师》敎六诗,曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂。《诗诂》兴者,感物而发,如仓庚于飞,熠燿其羽,昔我往矣,杨柳依依之类。又《正韵》悦也。《礼·学记》不兴其艺,不能乐学。〈注〉兴之言喜也。《殷仲文诗》独有清秋日,能使高兴尽。又《正韵》许刃切,音衅。《礼·文王世子》既兴器用币。《释文》音同衅。又《韵补》叶火宫切,音凶。《马融·长笛赋》曲终阕尽,余弦更兴。繁手累发,密栉□重。重平声。又叶虚良切,音香。《徐干·亲诗》沈阴增忧愁,忧愁为谁兴。念与君相别,乃在天一方。《潘乾□》实天生德,有汉将兴。子子孙孙,俾尔炽昌。又叶丘侵切,音钦。《诗·大雅》殷商之旅,其会如林。矢于牧野,维予侯兴。考证:(又《掌均》平其兴。)谨按周礼无掌均之官,所引出地官司稼。掌均谨改司稼。
昧昧:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□莫佩切,音妹。《说文》□旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。〈疏〉昧谓冥昧。《书·尧典》宅西曰昧谷。〈传〉昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。又《书·太甲》先王昧□丕显。〈疏〉昧是晦冥,□是未明,谓夜向晨也。《诗·郑风》士曰昧旦。又《书·仲虺之诰》兼弱攻昧。〈传〉闇则攻之。又《左传·文二十六年》楚王是故昧於一来。〈注〉昧,犹贪冒。又《屈原·离骚》路幽昧以险隘。〈注〉幽昧,不明也。又乐名。《礼·明堂位》《昧》,东夷之乐也。又县名。《类篇》在益州。又与沬同。《易·丰卦》日中见沬。《释文》沬,《字林》作昧,云斗杓后星。又《集韵》《韵会》□莫贝切,音眛。义同。又《韵补》叶莫结切。《鲍昭诗》年貌不可还,身意会盈歇。智哉衆[音zhòng]多士,服理辨明昧。
旦旦:《辰集上·日字部》《唐韵》《集韵》《韵会》得案切《正韵》得烂切,□丹去声。《说文》明也。从日见一上。一,地也。《玉篇》朝也,晓也。《尔雅·释诂》旦,早也。《书·大禹谟》正月朔旦。《诗·陈风》谷旦于差。又《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文训》日至于曲阿,是谓旦明。又《诗·卫风》信誓旦旦。〈笺〉言其恳恻款诚。〈疏〉旦旦犹怛怛。《释文》旦旦,《说文》作□□。又《诗·卫风·朱传》旦旦,明也。又《前汉·惠帝纪》当为城旦舂者。〈注〉城旦者,旦起行治城。舂者,妇人不豫外徭但舂作米,皆四岁□也。又震旦,西域称中国之名。《楼炭经》葱河以东名震旦。又盍旦。《礼·坊记》相彼盍旦。〈注〉盍旦,夜鸣求旦之鸟。又与神同。《礼·郊特牲》所以交於旦明之义也。〈注〉旦当为神,篆字之误也。又《韵补》叶都眷切。《庾敳·意赋》宗统竟初不别兮,大德亡其情愿。天地短於朝生兮,亿代促於始旦。