自出心裁

基本信息

成语拼音：zì chū xīn cái
成语注音：ㄗㄧˋ ㄔㄨ ㄒㄧㄣ ㄘㄞˊ
成语简拼：ZCXC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：自出心裁

成语解释

心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。

成语用法

作谓语；指独创

近义词

[同]别出心裁、自出新裁

成语示例

（1）《红楼梦·第八四回》：『那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。』

（2）他们有的看人家的样，有的自出心裁。▼叶圣陶《四三集·一桶水》

成语造句

（1）碧瑶大哥哥给玉钰和荷竺讲解了“自出心裁”的典故。

（2）草稿本的封面上写着“自出心裁”几个大字。

（3）琤琤写不出成语“自出心裁”，所以单元测试只得了99分。

（4）黎黎不会写成语“自出心裁”的最后一个字。

（5）柔远初中的吾老师在黑板上写上了成语“自出心裁”。

（6）设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不一样。

（7）他们有的看人家的样，有的自出心裁。见叶圣陶《四三集·一桶水》。

（8）他别具匠心地雕刻了一件雕塑，却与我的雕刻雷同，使他自出心裁的雕塑不能展示。

（9）在去来安县武集中学的公交车上，麒署大哥哥给义娜和凤赫讲述了『自出心裁』的历史典故

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第84回：『那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。』

• 现代字典

  康熙字典

  心裁

  心裁：心中的设计筹划（指关于诗文、美术、建筑等的）。如：独出心裁；别出心裁。

  自

  自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。

  出

  出：chū 1、<动>由内向外走，与『入』相对。《国殇》：『出不入兮往不反。』《生于忧患，死于安乐》：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。』[又] <动使动>使……出来。《中山狼传》：『先生举手出狼。』2、<动>付出；支付。《礼·王制》：『量入以为出。』3、<动>出发。《殽之战》：『吾见师出，而不见其入也。』《触龙说赵太后》：『必以长安君为质，兵乃出。』4、<动>脱离，离开。《梅花岭记》：『其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目。』《红楼梦》：『记得来了一个癞头和尚，说要化我去出家。』5、<动>离京为官，外放，外迁。《张衡传》：『永和初，出为河间相。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』6、<动>发出，发布。《屈原列传》：『每一令出，平伐其功。』7、<动>出产。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之入。』8、<动>出现，发现。《教战守策》：『战者，必然之势也。…不出于西，则出于北。』《醉翁亭记》：『……水落而石出者，山间之四时也。』9、<动>超出，超过。《师说》：『古之圣人，其出人也远矣。』《冯婉贞》：『敌出不意，大惊扰。』10、<名>花瓣。任昉《述异记》：『花杂五色，六出。』11、<名>古代戏曲的一个大段落叫一出。[出尘] 1.超出尘俗。孔稚珪《北山移文》：『耿介拔俗之际，潇洒出之想。』2.佛教用语。脱离烦恼的尘俗。《四十二章经》二三：『故曰凡夫透得此门，出罗汉。』[出贷] 出钱。[出閤] 1.皇子出就封国。《南齐书·江谧传》：『诸皇子出用文武主帅，皆以委谧。』2.指阁臣出任外职。《梁书·江蒨传》：『初，王泰出。』3.公文出嫁。元稹《七女封公文制》：『虽秾华可尚，出未期，而汤沐先施，分封有据。』后用为女子出嫁的通称。[出官] 京官外调。[出降] 1.公主下嫁。2.指宫女出嫁。[出没] 1.隐现。2.出入，不一致，不相符。[出妻] 遗弃妻子。《荀子·解蔽》：『孟子恶败而出，可谓能自强矣。』也指被遗弃的妻子。《仪礼·丧服》：『出之子为母期。』[出首] 1.自首。《晋书·华轶传》：『寻而轶败，（高）悝藏匿轶二子及妻，崎岖经年，既而遇赦，悝携之出。』2.检举；告发。王实甫《西厢记》三本二折：『我将这简贴儿去夫人行出去来。』[出赘] 旧时指男子到女家成婚，成为女家的一员。

  心

  心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。

  裁

  裁：cái 1、<动>剪裁；裁制。[引] 制作；写作。杜甫《江亭》诗：『帮林归未得，排闷强裁诗。』2、<动>删减。[引] 节制。《国语·吴语》：『富者吾安之，贫者吾与之，救其不足，裁其有馀，使贫富皆利之。』3、<动>裁断；裁决。《战国策·秦策一》：『臣愿悉言所闻，大王裁其罪。』[又] 主宰。《吕氏春秋·恃君》：『然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫。』特指杀，自杀称自裁。司马迁《报任少卿书》：『及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。』4、<副>衡量。《淮南子·主术训》：『取民则不裁其力。』5、<名>体制；风格。张衡《西京赋》：『取殊裁于八都。』（八都：八方。）6、<量>用于布帛之类。《新唐书·归崇敬传》：『学生谒师，贽用腶脩一束，酒一壶，衫布一裁，色如师所服。』7、<副>通『才』。仅仅。《战国策·燕策一》：『裁如婴儿，言不足以求正，谋不足以决事。』8、<名>通『材』。材器，材质《管子·形势》：『裁大者，众之所比也。』[裁察] 明察裁断。《汉书·晃错传》：『愚臣无知，唯陛下裁。』[裁度] 量度而定取舍。《新唐书·李泌传》：『泌谓：「废正月晦，以三月朔为中和节，因赐大臣戚里尺，谓之裁。」』[裁画] 裁断谋面。[裁鉴] 品评鉴赏。[裁节] 抑制；节制。[裁制] 1.规划；安排。《新唐书·王徽传》：『兴复殿寝，裁有宜。』2.节制；抑制。陈寿《三国志·蜀书·姜维传》：『每欲兴军大举，费祎常裁不从，与其兵不过万人。』

  自

  自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

  出

  出：《子集下·凵字部》《唐韵》赤律切《集韵》《韵会》《正韵》尺律切，□春入声。《说文》进也。《广韵》见也，远也。《增韵》出入也，吐也，写也。又生也。《尔雅·释训》男子谓姊妹之子为出。《左传·成十三年》康公，我之自出。〈注〉秦康公，晋之甥也。又《周礼·秋官·大司□》其不能改而出圜土者杀。〈注〉出谓越狱逃亡也。又《增韵》斥也。《正韵》亦作黜绌。又《唐韵》《集韵》《韵会》尺类切《正韵》蚩瑞切，□推去声。自中而外也。又《正韵》凡物自出，则入声。非自出而出之，则去声。然亦有互用者。又叶尺伪切，吹去声。《诗·小雅》匪舌是出，维躬是瘁。又叶敕律切，音黜。《马融·围棋赋》荧惑窘乏兮无令诈出，深念远虑兮胜乃可必。又《韵补》叶侧劣切，音茁。《曹植·卞后诔》详惟圣善，岐嶷秀出。德配姜嫄，不忝先哲。又叶赤知切，音侈。《穆天子传·西王母谣》白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。又叶赤至切，音炽。《楚辞·九章》窃快在其中心兮，扬厥凭而不竢。芳与泽其亲糅兮，羌芳华自中出。《灵枢经》男内女外，坚拒勿出。谨守勿内，是谓得气。

  心

  心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。

  裁

  裁：《申集下·衣字部》《唐韵》昨哉切《集韵》《韵会》墙来切，□音材。《说文》制衣也。《玉篇》裂也。又《仪礼·士丧礼疏》布单衣，汉时名为通裁。又节也。《易·系辞》化而裁之谓之变。《吴语》救其不足，裁其有余。又鉴别也。《后汉·李膺传》独持风裁。又自裁，自杀也。《前汉·霍光传》卒有物故自裁。又裁度也，与财通。《易·泰卦》后以财成天地之道。又通才。《前汉·功臣传》户口可得而数，裁什二三。又《广韵》昨代切，音在。亦制裁也。《谷梁传序》准裁靡定。〈注〉读去声。又《韵补》叶前西切，音齐。《楚辞·惜誓》黄鹄后时而寄处兮，鸱枭羣而制之。神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。