众射之的
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成语拼音:zhòng shè zhī dì成语简拼:ZSZD
常用程度:生僻成语
成语繁体:眾射之的
近义词
[同]众矢之的
成语示例
(1)清·李渔《闲情偶寄·卷一五·颐养部上·行乐·富人行乐之法》:『语云:「温饱之家,众怨所归。」以一身而为众射之的,方且忧伤虑死之不暇,尚可与言行乐乎哉!』
(2)《明史·卷二三一·顾宪成等传》:『赞曰:「……而名高速谤,气盛招尤,物议横生,党祸继作,乃至众射之的,咸指东林。」』(源)
成语造句
(1)奔奔写不出成语“众射之的”,所以昨天考试只考了99分。
(2)草稿本的第三页赫然是“众射之的”几个大字。
(3)都都不会写成语“众射之的”的最后一个字。
(4)九大爷给榕榕和青青介绍了“众射之的”的成语典故。
(5)猫场中学的九老师在黑板上写上了成语“众射之的”。
现代字典
康熙字典
众众:zhòng 1、<形>众多;多。《子鱼论战》:『彼众我寡,及其未既济也。』2、<名>众人;大家。《冯婉贞》:『三保戒团众装药实弹,毋妄发。』3、<名>士众;兵士人数。《垓下之战》:『江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》:『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛;普遍。《师说》:『今之众人,其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人;众民。
射射:shè 1、<动>射箭;用弓射击。《江城子·密州出猎》:『亲射虎,看孙郎。』[又] 用枪炮射击;用火器发射。《三元里抗英》:『炮火火箭纷纷打射贡院。』2、<动>喷射。鲍照《苦热行》:『含沙射流影,吹蛊痛行晖。』3、<动>照射。徐宏祖《楚游日记》:『光由隙中下射,宛如钩月。』4、<动>猜度;猜谜。《醉翁亭记》:『宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜。』5、<动>追求;谋求。《南史·沈约传》:『自负高才,昧于荣利,乘时射势,颇累清淡。』yì 1、中国古代音乐十二律之一。2、中国春秋时景王所铸钟名。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
的的:dì 1、<名>箭靶的中心;箭靶。《韩非子·外储说》:『设五寸之的。』2、<形>鲜明、明亮。宋玉《神女赋》:『朱唇的其若丹。』3、<名>古代女子点在[额上做为装饰的红点。傅咸《镜赋》:『点双的以发姿。』dí<副>真实;确实。白居易《出斋日喜皇甫十早访》:『的应不是别人来。』柳宗元《送薜存义序》:『其为不虚取直也的矣,其知恐而畏也审矣。』de 1、<代>相当于『者』。关汉卿《窦娥冤》:『为善的受贫穷更命短,造恶。享富贵又寿延』2、<助>表示补充说明结果,相当于『得』。《朝天子·咏喇叭》:『只吹的水尽鹅飞罢!』3、<助>表示修饰、领属关系。《陈州粜米》:『都是些吃仓廒的鼠耗,咂脓血的苍蝇。』[的的] dìdì明亮;清楚。[的当] 的确。恰当。[的的] dídí实在;的确。
众众:《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切,音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。(众)(古文)《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切,终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者,为人上者也。众者,为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖,今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县,秦置,属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切,□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众,一名秫。稷之黏者也。又泺,一名贯众,药草也。又姓。《左传》有众仲,众父,以字为氏。又叶诸良切,音章。《道藏歌》携袂明真馆,仰期无上皇。北钧唱羽人,玉女粲贤众。又叶诸仍切,音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也,减黄贞臣道丁也。又叶才淫切,音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也,减於艾无以涖众也。《正字通》从横目,从□,人数多也。目,数也。字汇作衆[音zhòng],列血部,非。
射射:《寅集上·寸字部》《唐韵》神柘切《集韵》食夜切《韵会》《正韵》神夜切,□蛇去声。《说文》弓弩发於身,而中於远也。《礼·射义》古者,天子以射选诸侯卿大夫士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。又射之为言绎也。绎者各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固,则中矣。又射义有大射,賔射,燕射。《周礼·地官·保氏》五射,曰白矢,曰参连,曰剡注,曰襄尺,曰井仪。详《郑司农注》。又《广韵》羊谢切《集韵》《韵会》《正韵》夤谢切,□音夜。仆射,秦官名。《汉官仪注》仆,主也。古者重武事,每官必有主射督课之,故名。师古曰:射本如字读,今音夜,盖关屮语转为此音也。朱子曰:礼仆人师扶左,射人师扶右。周官大仆之职,仆射之名,盖起於此。汉献帝始分置左右仆射,唐改左右匡政,又改左右相。又《广韵》《集韵》□食亦切,音实。《增韵》以弓弩失射物也。又指物而取曰射。《论语》弋不射宿。又《蜀志》孟光曰:吾好直言,每弹射利病,为世所嫌。欧阳氏曰:泛而言射,则在去声,以射其物而言,则在入声。《正字通》以为曲说,非。又《广韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切,□音睾。《诗·大雅》无射亦保。《周颂》无射于人斯。〈注〉射,厌也。又无射,九月律名。《前汉·律正志》无射,言阳气上升,阴气收藏,终而复始,无厌已也。又叶当故切,音妒。《诗·小雅》式燕且誉,好尔无射。又叶於略切,音约。《诗·大雅》不可度思,矧可射思。《楚辞·天问》封豨是射。叶下若。《说文》本作□。从身从矢。或从寸。寸,法度也。亦手也。考证:(《礼·射义》射之为言绎也。各绎己之志也,故射者心平体正,持弓矢审固。持弓矢审固,然后中。)谨照原文改:绎者各绎己之志也。故心平体正,持弓矢审固,则中矣。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。
的的:《午集中·白字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□丁正切,丁入声。《说文》明也。《徐曰》光的然也。《博雅》白也。《玉篇》远也,明见也。《中庸》小人之道,的然而日亡。〈注〉表见也。《史记·司马相如·上林赋》皓齿粲烂,宜笑的皪。〈注〉鲜明貌。《□书·徐陵传》的的宵烽。又《增韵》实也。《魏志·崔林传》各国遗子来朝,林恐或非真的。《南齐书礼志》泛之为言,无的之辞。《宋史·欧阳修传》的的有表证。又《正韵》端的也。又指的要处也。又《玉篇》射质也。《正韵》射侯之中。《前汉·鼂错传》矢道同的。〈注〉射之准臬也。《荀子·劝学篇》质的张而弓矢至焉。〈注〉质,射侯也。的,正鹄也。又平的,县名。《前汉·地理志》属青州。又妇人面饰曰的。《王粲神女赋》施华的兮结羽仪。《仙经》鲍姑以艾灼龙女额,后人效之,谓之龙的。《集韵》作□。又莲子曰的。《尔雅·释草》其实莲,其根藕,其中的。〈注〉的,莲中子也。《集韵》通作菂。又马名。《易·说卦》其於马也为的颡。〈注〉额有白毛,今之戴星马。《尔雅·释畜》作馰。又《集韵》胡了切,音皛。亦莲子也。又叶丁药切,当入声。《诗·小雅》发彼有的,以祈尔爵。〈传〉发,发矢。的,质也。又叶之若切,音灼。《潘岳·芙蓉赋》丹辉拂红,飞须□的。斐披赩赫,散焕熠爚。又杨慎曰:的,音灼。妇人以点饰额也。《史记·五宗世家程姬注》的,以丹注面,妇人有月事,妨于进御,难于自言,故点的以见。○按《释名》以丹注面曰勺。勺,灼也。谓有月事者注面,灼然为识,是的、勺同为一字。《说文》本作的。《类篇》或作□。《音学五书》的字在入声,则当入药,音都略切。转去声,则当入啸,音都料切。后人误音为滴,转上声为底。宋人书中凡语助皆作底,□无的字。又今人小的字,亦当作小底。如宋史内班小底,辽史承应小底之类是也。