基本信息
成语拼音：zhú chòu zhī fū
成语注音：ㄓㄨˊ ㄔㄡˋ ㄓㄧ ㄈㄨ
成语简拼：ZCZF
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：逐臭之夫
成语解释
追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
成语释义
追逐臭味的人。典出《吕氏春秋·孝行览·遇合》。後用『逐臭之夫』比喻有怪癖的人。
成语用法
一、[义]比喻有怪癖的人。[类]用在『怪癖之人』的表述上。[例]（1）他特爱臭豆腐的味道，常戏称自己是逐臭之夫。（2）每个人的癖好不同，到处都有逐臭之夫，你何必大惊小怪？（3）这个气味人人掩鼻，只有老王这个逐臭之夫，喜欢得不得了。（4）人人有嗜好的自由，我们对逐臭之夫应该一视同仁，予以尊重。（5）大家都受不了他的体味，只有小明喜欢，也可说是个逐臭之夫吧！。二、作宾语；指怪人。
成语接龙
1、逐臭之夫→夫倡妇随→随波逐流→流口常谈→谈论风生→生生不息→息迹静处→处堂燕雀→雀马鱼龙→龙章凤姿→姿意妄为→为虎傅翼→翼翼小心→心如铁石→石沈大海→海涵地负→负驽前驱→驱霆策电→电流星散→散言碎语→语重心长→长枕大被→被甲持兵→兵行诡道→道合志同
2、逐臭之夫→夫倡妇随→随人作计→计无所之→之死靡他→他乡故知→知尽能索→索隐行怪→怪雨盲风→风华绝代→代人说项→项庄舞剑→剑及屦及→及溺呼船→船坚炮利→利惹名牵→牵强附合→合胆同心→心旷神恬→恬不知羞→羞面见人→人来人往→往蹇来连→连街倒巷→巷议街谈
3、逐臭之夫→夫人裙带→带罪立功→功败垂成→成家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士饱马腾→腾云驾雾→雾锁烟迷→迷惑视听→听而不闻→闻所不闻→闻风而起→起死回生→生聚教训→训练有素→素不相能→能征惯战→战战业业→业业兢兢→兢兢业业→业精于勤→勤学好问→问官答花
4、逐臭之夫→夫唱妇随→随波逐流→流星飞电→电流星散→散带衡门→门闾之望→望其项背→背盟败约→约定俗成→成双作对→对症发药→药笼中物→物阜民丰→丰姿冶丽→丽句清辞→辞金蹈海→海沸山裂→裂眦嚼齿→齿牙馀慧→慧业文人
5、逐臭之夫→夫倡妇随→随才器使→使乖弄巧→巧夺天工→工于心计→计功谋利→利口巧辞→辞趣翩翩→翩翩年少
6、逐臭之夫→夫妻反目→目断鳞鸿→鸿案鹿车→车载斗量→量材录用→用智铺谋→谋事在人→人所共知→知命不忧
成语示例
（1）明·何良俊《四友斋丛说·卷二九》：『苏州又有谢时臣，号樗仙，亦善画，颇有胆气，能作大幅，然笔墨皆浊俗品也。杭州三司请去作画，酬以重价。此亦逐臭之夫耳。』
（2）宋·周煇《清波杂志·卷一二》：『滨江人家得鱼，留数日，俟稍败方烹。或谓：「何不击鲜？」云：「鲜则必腥。」海上有逐臭之夫，於此益信。』
（3）《二十年目睹之怪现状·第一回》：『那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。』
（4）三国魏·曹植〈与杨德祖书〉：『人各有好尚，兰茞荪蕙之芳，众人所好，而海畔有逐臭之夫。』
（5）大家都受不了他的体味，只有小明喜欢，也可说是个逐臭之夫吧！
（6）人人有嗜好的自由，我们对逐臭之夫应该一视同仁，予以尊重。
（7）这个气味人人掩鼻，只有老王这个逐臭之夫，喜欢得不得了。
（8）每个人的癖好不同，到处都有逐臭之夫，你何必大惊小怪？
（9）他特爱臭豆腐的味道，常戏称自己是逐臭之夫。
（10）…自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。于是乎把六十年前的一片芦苇滩…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
（11）…最粗最贱，不知怎么那一班人偏要去走动，真所谓逐臭之夫了。有一回，巡街御史查到一家门内有人吵闹，便进去…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
成语造句
（1）成语「逐臭之夫」是一个偏正式成语。
（2）打开本子，上面赫然是“逐臭之夫”几个大字。
（3）浩浩不会写成语“逐臭之夫”的最后一个字。
（4）虹虹写不出成语“逐臭之夫”，所以昨天考试才考了99分。
（5）牛佛中学校的兰老师在黑板上写上了成语“逐臭之夫”。
（6）期予哥哥给昕赢和泉福介绍了“逐臭之夫”的成语典故。
（7）在去大金瓦寺的路上，农大爷给燕燕和雁儿讲解了『逐臭之夫』的故事。
（8）那上等的，自有那一班王孙公子去问津；那下等的，也有那些逐臭之夫，垂涎着要尝鼎一脔。
成语出处
《吕氏春秋·遇合》：『人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识，无能与居者，自苦而居海上。』三国·魏·曹植《与杨德祖书》：『人各有好尚，兰荪蕙之芳，众人之好好，而海畔有逐臭之夫。』
成语典源
《吕氏春秋·孝行览·遇合》遇合也无常。说，适然也。若人之於色也，无不知说美者，而美者未必遇也。故嫫母执乎黄帝，黄帝曰：『厉女德而弗忘，与女正而弗衰，虽恶奚伤？』若人之於滋味，无不说甘脆，而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲菹，孔子闻而服之，缩頞而食之，三年然後胜之。人有大臭者，其亲戚、兄弟、妻妾、知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。说亦有若此者。[注]（1）知识：相识的朋友。（2）自苦：自己感到很苦恼。（3）说：音ㄩㄝˋ，喜悦，同『悦』。（4）去：离开。
成语典故
《吕氏春秋》是秦相国吕不韦门下食客的集体着作，全书共二十六卷，分八览、六论、十二纪。内容综合九流百家，畅论天地人物，多主儒术，而参以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在谈论君臣相遇，能否彼此投合并无常理可循，有所遇却一定先受喜爱，才能相投合。从前有一个人，身上散发出恶臭的气味，他的父母、兄弟、妻妾以及朋友们，都无法和他生活在一起。他因此感到苦恼而避居於海滨。然而海滨却有人喜欢他的臭味，终日追随着他，不肯离开。所以人的喜好，也有如此特别而不同於常人的。後来这个故事被浓缩成『逐臭之夫』，比喻有怪癖的人。
现代字典
康熙字典
逐臭逐臭：追逐臭气。比喻有与众不同的怪癖。也形容坏人之间臭气相投，互相追逐、勾结。
逐逐：zhú 1、<动>追赶；追击。《曹刿论战》：『遂逐齐师。』《五人墓碑记》：『吴之战方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。』2、<动>跟随。《汉书·匈奴传》：『逐水草移徙。』《芙蕖》：『纳凉而凉逐之生。』3、<动>追求。《原君》：『其逐利之情，不觉溢之于辞矣。』4、<动>竟争。《五蠹》：『上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争气力。』5、<动>驱逐。《项羽本纪赞》：『放逐义帝而自立。』《〈指南录〉后序》：『维扬帅下逐客之令。』[逐队] 随众而行。[逐客] （1）被驱逐的人。（2）被朝廷贬谪的人。[逐鹿] 争夺天下。
臭臭：一、chòu（1）（气味）难闻（跟『香』相对）。如：臭气；臭味儿。（2）惹人厌恶的：臭架子；臭名远扬。（3）狠狠地：臭骂；臭揍一顿。（4）＜方＞（子弹）坏；失效。二、xiù（1）气味：空气是无色无臭的气体。（2）同『嗅』。
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
夫夫：fū 1、<名>成年男子。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫。』《论积贮疏》：『一夫不耕，或受之饥。』2、<名>大丈夫。《左传·宣公十二年》：『闻敌强而退，非夫也。』3、<名>指服劳役或从事某种体力劳动的人。《智取生辰纲》：『农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。』王建《宫词》：『宫人早起笑相呼，不识阶前扫地夫。』4、<名>女子的配偶；丈夫。《陌上桑》：『罗敷自有夫。』fú 1、<代>（1）这；那。《归去来兮辞》：『乐夫天命复奚疑？』（2）他。《左传·襄公二十年》：『使夫往而学焉。』2、<助>（1）用在句首，引起议论。《烛之武退秦师》：『夫晋何厌之有？』（2）用在句中，使语气显得舒缓。《论语·阳货》：『食夫稻，衣夫锦，放女安乎？』（3）用在句末，表示感叹。相当于『啊』『吧』。《兰亭集序》：『后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！』
逐逐：《酉集下·辵字部》《唐韵》《正韵》直六切《集韵》《韵会》仲六切，□音轴。《说文》追也。《左传·隐九年》祝□逐之。又《隐十一年》子都拔戟以逐之。又《广韵》驱也。《正韵》斥也，放也。《史记·李斯传》非秦者去，为客者逐。又《管仲传》三仕三见逐。又《玉篇》竞也。《左传·昭元年》自无令王诸侯逐进。《后汉·赵壹传》捷慑逐物，日富月昌。又《正韵》逐逐，笃实也。又驰貌。《易·颐卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前汉·宣帝纪》迎日逐，破车师。又《集韵》《韵会》□亭正切，音迪。〈易〉其欲逐逐。《苏林》音迪。又《字汇补》同门切。与豚同。《山海经》苦山有兽焉，名曰山膏，其状如逐。又《集韵》直佑切，音胄。奔也。《山海经》夸父与日逐。考证：（《左传·昭元年》自无令诸侯逐进。）谨照原文令下增王字。
臭臭：《未集下·自字部》《广韵》《集韵》《韵会》□尺救切，抽去声。《说文》禽走，臭而知其迹者，犬也。故从犬。《徐锴曰》以鼻知臭，故从自。《广韵》凡气之总名。《易·说卦》巽为臭。〈疏〉为臭，取其风所发也。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。《礼·月令》其臭羶。〈疏〉通於鼻者谓之臭。又香也。《易·系辞》其臭如兰。《诗·大雅》胡臭亶时。《礼·内则》衿缨佩容臭。〈注〉容臭，香物也。〈疏〉庾氏曰：以臭物可以修饰形容，故谓之容臭。又恶气。与香臭别。《书·盘庚》无起秽以自臭。《庄子·知北游》是其所美者为神奇，所恶者为臭腐。《正韵》对香而言，则为恶气，海濵逐臭之夫之类是也。又《左传·襄八年》寡君在君，君之臭味也。〈注〉言同类。又败也。《书·盘庚》若乗[音chéng]舟，汝弗济，臭厥载。〈传〉如舟在水，中流不渡，臭败其所载物。又《扬子·太□经》赤臭播关。〈注〉赤臭，恶人也。又《韵会》《正韵》□许救切，音齅。与齅嗅□通。《荀子·荣辱篇》臭之而无嗛于鼻。〈又〉三臭之不食。〈注〉谓歆其气也。又《韵补》叶初尤切，音篘。《诗·大雅》上天之载，无声无臭。叶下孚。孚音浮。又叶丑鸠切，音抽。《左传·僖四年》卜□曰：一薰一莸，十年尚犹有臭。考证：（《礼·内则》缨衿佩容臭。）谨照原文缨衿改衿缨。（《左传·僖五年》卜□曰，一薰一莸，十年犹尚有臭。）谨照原文五年改四年。犹尚改尚犹。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
夫夫：《丑集下·大字部》《唐韵》甫无切《集韵》《韵会》风无切，□音肤。男子通称。《礼·郊特牲》夫也者，以知帅人者也。《诗注》夫有传相之德，而可倚仗，谓之丈夫。又男女既配曰夫妇。《易·家人》夫夫妇妇。又先生长者曰夫子，妻称夫亦曰夫子。又《礼·曲礼》天子有后，有夫人。又妾曰如夫人。《左传·昭十七年》齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人。又官名。《礼·王制·大夫注》大夫者，扶进人者也。又《周礼·地官》十夫有沟，百夫有洫，千夫有浍，万夫有川。又十六以上不成丁，曰余夫。又贩夫。《周礼·地官》夕时而市，贩夫贩妇为主。《白乐天诗》楼暗攒倡妇，堤喧嗾贩夫。又执御行役曰仆夫。《诗·小雅》召彼仆夫，谓之载矣。又以我称人曰夫夫。《礼·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，为习于礼者。又人名。黔夫，齐威王疆场四臣之一。又国名。丈夫国，在维鸟北，见《山海经》。又邑名。柴夫，属燕地，见《齐语》。又山名。夫夫山，在风伯山之东，见《山海经》。○按《续通考》引此作大夫。又武夫，石之次玉者。《前汉·董仲舒传》五霸比于三王，犹武夫之于美玉。别作玞砆。又数名。《前汉·食货志》六尺为步，步百为畮，畮百为夫。又姓。又息夫，复姓。又《广韵》防无切《集韵》《韵会》冯无切《正韵》逢夫切，□音扶。语端辞。《论语》夫仁者。又语已辞。《论语》如斯夫。又有所指之辞。《论语》夫二三子也。又草名。《尔雅·释草》柱夫摇车。〈注〉蔓生，细叶紫花，可食，俗呼为翘摇车。又叶缚谋切，音浮。《□琳诗》仲尼以圣德，行聘徧周流。遭斥戹□蔡，归之命也夫。考证：（又国名。丈夫国，在维鸟，见《山海经》。）谨照原文维鸟下增北字。（《史记·董仲舒传》五霸比于三王。）谨按史记儒林传董仲舒传无此语，所引出前汉书，谨将史记二字改前汉。”
