弋不射宿

基本信息

成语拼音：yì bù shè sù
成语简拼：YBSS
常用程度：生僻成语
成语繁体：弋不射宿

成语解释

弋：射鸟器；宿：歇宿了的鸟。射箭者不射杀已归巢的鸟。比喻贤者隐逸不仕以远避暴乱之害。

成语用法

作宾语、定语；用于处事

成语示例

（1）钓而不纲，弋不射宿，可见孔子有钓鱼射箭的相当本领。▼林语堂《林语堂自传》第一辑

成语造句

（1）鲍沟镇中心中学的华老师在黑板上写上了成语“弋不射宿”。

（2）成语弋不射宿的形成和名人有关。

（3）楚楚写不出成语“弋不射宿”的拼音。

（4）利民哥哥给何瑶和蕾篮介绍了“弋不射宿”的成语典故。

（5）练习本的封面上写着“弋不射宿”几个大字。

（6）小放不会写成语“弋不射宿”的最后一个字。

成语出处

《论语·述而》：『子钓而不纲，弋不射宿。』

• 现代字典

  康熙字典

  弋

  弋：yì 1、<动>用带绳子的箭射。《史记·司马相如传》：『弋白鹄。』泛指射猎。《晋书·谢安传》：『出则渔弋山水，入则言咏属文。』2、<动>取。《管子·侈靡》：『弋其能者。』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  射

  射：shè 1、<动>射箭；用弓射击。《江城子·密州出猎》：『亲射虎，看孙郎。』[又] 用枪炮射击；用火器发射。《三元里抗英》：『炮火火箭纷纷打射贡院。』2、<动>喷射。鲍照《苦热行》：『含沙射流影，吹蛊痛行晖。』3、<动>照射。徐宏祖《楚游日记》：『光由隙中下射，宛如钩月。』4、<动>猜度；猜谜。《醉翁亭记》：『宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜。』5、<动>追求；谋求。《南史·沈约传》：『自负高才，昧于荣利，乘时射势，颇累清淡。』yì 1、中国古代音乐十二律之一。2、中国春秋时景王所铸钟名。

  宿

  宿：sù 1、<动>住宿；过夜。《涉江》：『朝发枉陼兮，夕宿辰阳。』2、<名>住宿的地方。《周礼·遗人》：『三十里有宿。』3、<名>夜晚。《齐民要术·水稻》：『净淘种子，渍浸三宿。』4、<形>隔夜的；隔年的；旧有的。《采草药》：『大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。』5、<形>富有阅历的；经验丰富的（老人）。xiù<名>星宿。特指二十八宿。《列子·天瑞》：『日月星宿不当坠也。』[宿将] 经验丰富的老将。[宿儒] 老成博学的读书人。[宿世] 佛教指人的前生。[宿昔] （1）早晚，指很短的时间。（2）前一天夜晚；昨夜。（3）往日；从前。（4）平素；一向。

  弋

  弋：《寅集下·弋字部》《唐韵》与职切《集韵》《韵会》逸职切，□音翊。《玉篇》缴射也。《韵会》弋，缴射飞鸟也。《周礼·夏官·司弓矢》矰矢，茀矢用诸弋射。《冬官·考工记》弓人为弓，往体多，来体寡，谓之夹庾之属，利射侯与弋。《诗·郑风》弋凫与鴈。〈疏〉弋谓以绳系矢而射也。《列子·汤问篇》蒲且子之弋也。弱弓纤缴，乗[音chéng]风振之，连双鶬於青云之际。〈注〉蒲且子，古善弋射者。又左弋，官名。《前汉·百官表》少府属有左弋。太初元年，更名为佽飞，掌弋射。又《韵会》弋，取也。《书·多士》非我小国，敢弋殷命。〈注〉弋，取也。〈疏〉弋，射也。射而取之，故弋为取也。又《玉篇》橛也。所以挂物也。《尔雅·释宫》鸡栖於弋为榤。〈疏〉弋，橜也。《玉篇》一作杙。又《释宫》樴谓之杙。〈注〉橜也。又黑色。《前汉·文帝纪赞》身衣弋绨。〈注〉如淳曰：弋，皁也。师古曰：弋，黑色也。又水名。《隋书·地理志》鄱阳郡弋阳县，旧曰葛阳，有弋水。又县名。《后汉·郡国志》北地郡弋居县。又国名。《前汉·□汤传》南排，月氏，山离，乌弋。〈注〉山离，乌弋，去中国二万里。《扬雄·长杨赋》登南山瞰乌弋。又《后汉·西域传》栗弋，国属康居，出名马蒲萄酒，特有名焉。又无弋，羌部名。《后汉·西羌传》羌无弋爰刃者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶，后得亡归。羌人以奴为无弋，以爰刃尝为奴隶，故因名之。又姓。《姓苑》出河东。今蒲州有弋氏。《诗·鄘风》美孟弋矣。〈注〉弋，姓也。又与□通。《韵会》□，妇官。通作弋。汉有钩弋夫人。《前汉·外戚传》孝武钩弋赵倢伃。武帝巡狩过河间，使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸。号曰拳夫人，居钩弋宫。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  射

  射：《寅集上·寸字部》《唐韵》神柘切《集韵》食夜切《韵会》《正韵》神夜切，□蛇去声。《说文》弓弩发於身，而中於远也。《礼·射义》古者，天子以射选诸侯卿大夫士。射者，男子之事也，因而饰之以礼乐也。又射之为言绎也。绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。又射义有大射，賔射，燕射。《周礼·地官·保氏》五射，曰白矢，曰参连，曰剡注，曰襄尺，曰井仪。详《郑司农注》。又《广韵》羊谢切《集韵》《韵会》《正韵》夤谢切，□音夜。仆射，秦官名。《汉官仪注》仆，主也。古者重武事，每官必有主射督课之，故名。师古曰：射本如字读，今音夜，盖关屮语转为此音也。朱子曰：礼仆人师扶左，射人师扶右。周官大仆之职，仆射之名，盖起於此。汉献帝始分置左右仆射，唐改左右匡政，又改左右相。又《广韵》《集韵》□食亦切，音实。《增韵》以弓弩失射物也。又指物而取曰射。《论语》弋不射宿。又《蜀志》孟光曰：吾好直言，每弹射利病，为世所嫌。欧阳氏曰：泛而言射，则在去声，以射其物而言，则在入声。《正字通》以为曲说，非。又《广韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，□音睾。《诗·大雅》无射亦保。《周颂》无射于人斯。〈注〉射，厌也。又无射，九月律名。《前汉·律正志》无射，言阳气上升，阴气收藏，终而复始，无厌已也。又叶当故切，音妒。《诗·小雅》式燕且誉，好尔无射。又叶於略切，音约。《诗·大雅》不可度思，矧可射思。《楚辞·天问》封豨是射。叶下若。《说文》本作□。从身从矢。或从寸。寸，法度也。亦手也。考证：（《礼·射义》射之为言绎也。各绎己之志也，故射者心平体正，持弓矢审固。持弓矢审固，然后中。）谨照原文改：绎者各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固，则中矣。

  宿

  宿：《寅集上·宀字部》夙《广韵》息逐切《集韵》《韵会》息六切，□音夙。《说文》止也。《玉篇》夜止也，住也。《诗·周颂》有客宿宿，有客信信。〈注〉一宿曰宿，再宿曰信。《周礼·地官》三十里有宿，宿有路室。又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《释名》宿，宿也，言星各止住其所也。又《增韵》安也，守也。《左传·昭二十九年》官宿其业。〈注〉宿，安也。又《周礼·宫正注》诸吏直宿，谓职王宫之守卫者。又《广韵》素也。《史记·信陵传》晋鄙嚄咤宿将。又《庄子·列传》虽当世宿学，不能自解免也。又国名。《春秋·隐二年》及宋人盟于宿。又邑名。《史记·卫世家》孙林父甯殖，谋逐献公怒如宿。又蒯瞶入宿。又《史记·吴世家》将舍於宿。《左传》作戚，字别义同。又姓。《风俗通》汉鴈门太守宿祥，明正德中蜀人宿进。又通作夙，早也。《周礼·春官》世妇，掌女宫之宿戒。〈注〉宿戒，当给事，谓豫告之也。又与肃同。《礼·祭统》先期旬有一日，宫宰宿夫人。〈注〉宿读为肃戒也。又《仪礼·宿尸注》宿，与曲礼主人肃客入之肃同。又去声。《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□息救切，音秀。列星也。◎按《史记》《汉书》二十八宿。《正义》音息袖反，又音夙。《左思·吴都赋》穷飞鸟之栖宿，注亦音秀，是星宿之宿，与栖宿之宿，古皆通同。又叶息流切，音羞。《庄子·天地篇》至无而供其求，时骋而要其宿。又叶相即切，音息。《班彪·冀州赋》遵大路以北逝兮，正赵衰之采邑。丑柏人之恶名兮，圣高帝之不宿。考证：（《左传·昭二十六年》官宿其业。）谨照原文二十六年改二十九年。