基本信息
成语拼音：zhù jié zhī qíng
成语简拼：ZJZQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：佇結之情
成语解释
伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
成语用法
作宾语；用于书面语
成语接龙
伫结之情→情趣横生→生死予夺→夺锦之才→才怀隋和→和璧隋珠→珠履三千→千钧一发→发瞽披聋→聋者之歌
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“伫结之情”几个大字。
（2）逗逗写不出成语“伫结之情”的拼音。
（3）佳佳不会写成语“伫结之情”的最后一个字。
（4）邵武明鸿中学的童老师在黑板上写上了成语“伫结之情”。
（5）一旒哥哥给凯圆和索蕾介绍了“伫结之情”的成语典故。
成语出处
《资治通鉴·晋纪·孝宗永和七年》：『相与乡里，隔绝日久，会遇甚难。时事利害，人各有心，非所论也。愿单出一相见，以写伫结之情。』
现代字典
康熙字典
伫伫：zhù <动>久立。《离骚》：『延伫乎吾将反。』
结结：jié 1、<动>（在绳子上）打结；绾疙瘩。《老子》：『使民复结绳而用之。』2、<动>系；结扎；缠束。《诫兄子严敦书》：『施衿结缡，申父母之戒。』3、<名>结头；结子。《论衡·实知》：『天下事有不可知，犹结有不可解也。』4、<名>结症；问题所之处。《史记·扁鹊仓公列传》：『尽见五藏症结。』5、<动>缝补；编织。《五柳先生传》：『短褐穿结，箪瓢屡空。』《汉书·董仲舒传》：『临渊羡鱼，不如退而结网。』6、<名>补丁。杜甫《北征》：『经年至茅屋，妻子衣百结。』7、<动>凝结；凝聚。《孔雀东南飞》：『寒风摧树木，严霜结庭兰。』8、<动>缔结；结交。《隆中对》：『外结好孙权，内修政理。』9、<动>了结；终结。《聊斋志异·商三官》：『两兄出讼，经岁不得结。』10、<动>构筑；建造。《饮酒》：『结庐在人境，而无车马喧。』11、<名>字据；契约；证明材料。刘鹗《老残游记》：『可以令其具结了案。』jì<名>通『髻』，发髻。《楚辞·招魂》：『激楚之结，独秀仙些。』
之之：zhī 1、<动>到……去。《为学》：『吾欲之南海。』2、<代>指示代词，相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》：『均之二策，宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词，相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》：『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》：『爱共叔段，欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》：『君将哀而生之乎？』5、<代>第二人称代词，相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》：『窃闵公之将死，故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》：『防民之口，甚于防川。』7、<助>用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。《师说》：『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》：『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作『得』。《捕蛇者说》：『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》：『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。《赤壁之战》：『顷之，烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：『数十年之后，甲兵顿弊。』
情情：qíng 1、<名>感情；情绪。李白《送友人》：『浮云游子意，落日故人情。』2、<名>情意；心意。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<名>爱情。《孔雀东南飞》：『君既为府吏，守节情不移。』4、<名>实情；实况。《曹刿论战》：『小大之狱，虽不能察，必以情。』5、<名>情况；情节。《周处》：『平原不在，正见清河，具以情告。』6、<名>情理；事理。《孔雀东南飞》：『今日违情义，恐此事非奇。』
伫伫：《子集中·人字部》《唐韵》直吕切《集韵》《韵会》丈吕切，□音宁。《尔雅·释诂》伫，久也。《说文》伫，久立也。《诗·邶风》瞻望弗及，伫立以泣。《屈原·离骚》结幽兰以延伫。
结结：《未集中·糸字部》《广韵》《正韵》古屑切《集韵》《韵会》吉屑切，□音拮。《说文》缔也。《易·系辞》上古结绳而治。《诗·桧风》我心蕴结兮。又《曹风》心如结兮。〈疏〉如物之裹结。《礼·曲礼》德车结旌。〈注〉结，谓收敛之也。〈疏〉结，缠其旒着於竿也。《前汉·五行志》衣有襘，带有结。〈注〉结，缔结之结也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韵》胡计切，音系。《前汉·张释之传》跪而结之。〈注〉师古曰：结，读曰系。又《集韵》激质切，音吉。义同。又《集韵》吉诣切，音计。《前汉·陆贾传》尉佗魁结箕踞。〈注〉师古曰：结，读曰髻。
之之：《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切，□音枝。《说文》出也，象草过屮枝茎益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，适也，往也。《礼·檀弓》延陵季子曰：若□气，则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之，适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子，是子也。又变也。《易传》辞也者，各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。又《韵补》叶职流切，音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮，甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鸢，后人借为助语，助语之用既多，反为所夺，又制字以别之，乃有芝字吁字鸢字。考证：（《礼·文王世子》冬亦如之。）谨照原文改秋冬亦如之。
情情：《卯集上·心字部》啨《唐韵》疾盈切《集韵》《韵会》《正韵》慈盈切，□音晴。性之动也。从心青声。《董仲舒曰》人欲之谓情。《诗序》六情静于中，百物荡于外。《白虎通》喜，怒，哀，乐，爱，恶，谓六情。《礼·礼运》何谓人情。喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。七者弗学而能。又情，实也。《论语》上好信，则民莫敢不用情。又叶慈良切，音墙。《韩愈·赠张籍诗》闭门读书史，清风□户凉。日念子来游，子岂知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性与情皆从心。性即心之理，情即心之用。
