基本信息
成语拼音:zhōng dǐng shān lín
成语注音:ㄓㄨㄙ ㄉㄧㄥˇ ㄕㄢ ㄌㄧㄣˊ
成语简拼:ZDSL
感情色彩:中性成语
成语结构:联合式成语
常用程度:生僻成语
产生年代:古代成语
成语繁体:鐘鼎山林
成语解释
比喻富贵和隐逸。
成语用法
作宾语、定语;用于书面语
成语接龙
1、钟鼎山林→林寒涧肃→肃然生敬→敬老慈少→少不经事→事必躬亲→亲痛仇快→快人快事→事与原违→违世絶俗→俗下文字→字字珠玉→玉箫金管→管城毛颖→颖悟绝人→人极计生→生财之道→道大莫容→容光焕发→发怒穿冠→冠绝一时→时至运来→来处不易→易于反掌→掌上观文
2、钟鼎山林→林栖谷隐→隐恶扬善→善始令终→终成泡影→影只形孤→孤独矜寡→寡闻少见→见素抱朴→朴讷诚笃→笃思明辨→辨若悬河→河东狮子→子为父隐→隐鳞戢羽→羽翮飞肉→肉薄骨并→并存不悖→悖入悖出→出浅入深→深仇大恨→恨相知晚→晚生后学→学以致用→用非所学
3、钟鼎山林→林栖谷隐→隐约其词→词不逮理→理冤摘伏→伏地圣人→人情世故→故步自封→封刀挂剑→剑胆琴心→心狠手毒→毒手尊前→前街后巷→巷议街谈→谈不容口→口齿生香→香消玉损→损人肥己→己溺己饥→饥飡渴饮→饮冰内热→热闹非凡→凡胎浊骨→骨腾肉飞→飞霜六月
4、钟鼎山林→林下风范→范水模山→山水相连→连日连夜→夜郎自大→大言不惭→惭凫企鹤→鹤膝蜂腰→腰金拖紫→紫绶金章→章台杨柳→柳圣花神→神通广大→大敌当前→前庭悬鱼→鱼游濠上→上援下推→推聋妆哑→哑子做梦→梦撒撩丁→丁一卯二→二心两意→意往神驰→驰名当世
5、钟鼎山林→林下风致→致远任重→重床叠架→架肩接踵→踵武相接→接风洗尘→尘羹涂饭→饭糗茹草→草创未就→就虚避实→实事求是→是古非今→今雨新知→知人之明→明知故问→问柳寻花→花团锦簇→簇锦团花→花红柳绿→绿酒红灯→灯红酒绿→绿衣黄里→里通外国→国破家亡
成语示例
(1)宋·陆游《自咏》诗:『钟鼎山林俱不遂,声名官职两无多。』
成语造句
(1)成语钟鼎山林的形成和名人有关。
(2)打开练习本,第二页上写着“钟鼎山林”几个大字。
(3)励才实验学校的频老师在黑板上写上了成语“钟鼎山林”。
(4)莉莉不会写成语“钟鼎山林”的最后一个字。
(5)小昂写不出成语“钟鼎山林”,因此语文考试只有98分。
(6)垚玉叔叔给苗篱和舒甜讲解了“钟鼎山林”的历史故事。
(7)道不同不相为谋,话不投机半句多,钟鼎山林,人各有志。
(8)宋·陆游《自咏》诗:『钟鼎山林俱不遂,声名官职两无多。』。
(9)二满三平,粗衣淡饭,钟鼎山林。见宋·洪咨夔《柳梢青·老人生日》词。
(10)在去南汇书院人家的路途中,隽叔叔给妮娜和小朋友讲解了『钟鼎山林』的故事。
成语出处
宋·辛弃疾《临江仙·再用韵送祐[音yòu]之弟归浮梁》词:『钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。』宋·张世南《游宦纪闻》卷一:『疏雨梧桐,微云河汉,钟鼎山林无限悲。』
现代字典
康熙字典
山林山林:[shānlín] 有山和树木的地方。山林地区。
钟钟:zhōng 1、<名>乐器。《石钟山记》:『今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也。』2、<名>佛寺悬挂的钟。《山中与裴秀才迪书》:『村墟夜春,复与疏钟相见。』3、<名>古代的容器,一种圆形的壶。《孔丛子·儒服》:『文王饮酒千钟。』4、<量>六斛四斗为一种。《鱼我所欲也》:『万钟则不辨礼义而受之。』5、<动>聚集。《与妻书》:『钟情如我辈者,能忍之乎?』[钟爱] 极其疼爱。[钟情] 感情专一。
鼎鼎:dǐng 1、<名>古代烹煮用的器物,多圆形三足两耳。《察今》:『尝一脟肉,而知一镬之味,一鼎之调。』2、<名>常以鼎足之形比喻三方并立。《赤壁之战》:『如此,则荆吴之势强,鼎足之形成矣。』3、<名>古代曾把鼎作为传国之宝,于是用它代表宝器。喻指王位、帝位等。《毛遂自荐》:『毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。』《阿房宫赋》:『鼎铛玉石金块珠砾,弃掷逦迤。』4、<名>三足香炉。《促织》:『问者爇香于鼎,再拜。』5、<形>显赫。左思《吴都赋》:『高门鼎贵。』[鼎鼎] (1)蹉跎。(2)盛大。[鼎甲] 豪门望族。科举考试名列一甲的前三人,即状元、榜眼、探花。[鼎食] 列鼎而食,指奢华的生活。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
林林:lín 1、<名>成片的树木、竹子等。《归田园居》:『羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。』2、<名>比喻聚集在一起的同类的人或事物。《赤壁之战》:『乘犊车,从吏卒,交游士林。』[林薄] (1)草木丛杂的地方。(2)用于指隐居之所。
钟钟:《戌集上·金字部》《唐韵》职容切《集韵》《韵会》诸容切,□音钟。《说文》酒器也。《孔丛子·儒服篇》尧舜千钟,孔子百觚。《正字通》壷属。汉大官铜钟,即壷也。俗谓酒巵。《晋书·崔洪传》洪性俭,屛远珠玉,汝南王亮以琉璃钟行酒,洪不执。又《玉篇》聚也。《左传·昭二十一年》天子省风以作乐,器以钟之。〈注〉钟,聚也。以器聚音。又《二十八年》天钟美於是。《晋书·王戎传》然则情之所钟,正在我辈。又《正字通》天所赋予亦曰钟。《曹植诗》经危履险阻,未知命所钟。《鲍照诗》去来今何道,未知生所钟。又《广韵》当也。又重也。《周礼·冬官考工记》钟氏染羽。〈注〉钟,重也。染色欲其深重,羽以饰王后之车及旌旗也。又量名。《左传·襄二十九年》饩国人粟,户一钟。〈注〉六斛四斗曰钟。《前汉·食货志》谷籴千钟。又《小尔雅》二缶谓之钟。〈注〉八斛也。又《淮南子·要略篇》一朝用三千钟赣。〈注〉钟,十斛。又地名。《春秋·成十四年》会吴于钟离。〈注〉钟离,楚邑淮南县。《左传·昭六年》吴人败其师于房钟。〈注〉房钟,吴地。《史记·王子侯者年表》千钟侯刘摇。又县名。《前汉·地理志》江夏郡钟武县。又国名。《左传·昭二十七年》吴公子烛庸奔钟吾。〈注〉钟吾,小国。又官名。《前汉·百官公卿表》水衡都尉属官,有钟官令丞。〈注〉钟官,主铸钱官也。《后汉·隗嚣传》坐挟铜炭,没入钟官。又姓。《左传·定四年》钟建负季芉。〈注〉钟建,楚大夫。又钟离,复姓。《五音集韵》世本云:与秦同祖,其后因封为姓。又琴名。《前汉·王褒传》虽伯牙操递钟。〈注〉臣瓒曰:楚辞九思云:奏伯牙之号钟。号钟,琴名也。马融长笛赋曰:号钟高调。伯牙以善鼓琴,不闻说能击钟也。晋灼曰:递音递送之递,二十四钟,各有节奏,击之不常,故曰递。师古曰:琴名是也。字既作递,则与楚辞不同,不得即读为号,当依晋音耳。又龙钟。竹名。产罗浮山。《韩愈诗》东野不得官,白首夸龙钟。《丹铅录》龙钟,似竹摇曳不自持也。《杜弼·为侯景檄梁文》龙钟稚子。《苏氏演义》龙钟,谓不翘举,如□鬖拉搭之类。《荀子·议兵篇》陇种而退。〈注〉遗失貌如陇之种物。《正字通》龙钟即陇种二字声之转。或又作儱偅。《卢仝诗》作躘蹱。又垂泪貌。《琴操·退怨歌》空山欷歔涕龙钟。又与钟通。《正字通》说文钟,酒器。从金重声,职容切。钟,乐器,秋分之音,物穜成,童声,职茸切。分为二,泥。汉志黄钟,周礼作钟。诗钟鼓亦作钟。古二字通用。又《集韵》朱用切,音种。《字林》酒器也。一曰乐器。又《韵补》叶诸良切,音章。《蜀昭烈帝赞》皇帝遗植,爰兹八方。别自中山,灵精是钟。
鼎鼎:《亥集下·鼎字部》(古文)鼑《唐韵》《集韵》《韵会》□都挺切,音顶。《说文》鼎三足两耳,和五味之宝器也。昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下。《玉篇》鼎,所以熟食器也。《左传·宣三年》昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸,故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两莫能逢之。《周礼·天官·膳夫》王日一举鼎,十有二物,皆有俎。《郑注》鼎有十二,牢鼎九,陪鼎三。又《周易卦名》巽下离上之卦。又《正韵》鼎,当也。又方也。《前汉·贾谊传》天子春秋鼎盛。又鼎鼎,大舒也。《礼·檀弓》丧事鼎鼎尔,则小人。〈疏〉形体宽慢也。又周鼎,星名。见《步天歌》。又湖名。《史记·封禅书》黄帝铸鼎於荆山,后世因名其处为鼎湖。又州名。宋朗州攺鼎州。又城门名。《后汉·郡国志》雒阳东城曰鼎门。〈注〉九鼎所后入。又维舟曰鼎。《扬子·方言》维之谓之鼎。又官名。《前汉·东方朔传》夏育为鼎官。〈注〉鼎官,今殿前举鼎者也。又姓。未将鼎澧。又人名。《西京亲记》鼎,匡衡小名也。又《前汉·匡衡传注》张晏曰:匡衡少时字鼎,长乃易字稚圭,世所传衡与贡禹书,上言衡状报,下言匡鼎白,知是字也。〈又〉无说诗匡鼎来。〈注〉服虔曰:鼎,犹言当也,若言匡且来也。○按服虔注误。又《前汉·贾捐之传》捐之复短石显。杨兴曰:显鼎贵。〈注〉如淳曰:言方且欲贵矣。鼎音钉。师古曰:读如字。又叶他经切,音汀。《左思·吴都赋》精若耀星,声若雷霆。名藏於山经,形镂於夏鼎。考证:(《周礼·天官·膳夫》王旦举。)谨按旦字乃日一二字之伪。谨照原文改为王日一举。
山山:《寅集中·山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。
林林:《辰集中·木字部》《唐韵》力寻切《集韵》《韵会》犂针切《正韵》犂沈切,□音临。《说文》平土有丛木曰林。徐曰:丛木,故从二木。平土,故二木齐。《诗·小雅》依彼平林。又野外谓之林。《诗·周南》施于中林。又山木曰林。《谷梁传·僖十四年》林属于山为麓。又《周礼·地官·林衡注》竹木曰林,水衡曰衡。又《尔雅·释诂》林,君也。又盛貌。《诗·小雅》有壬有林。又林钟,律名。《礼·月令》季夏之月律中林钟。《周礼》作函钟。又羽林,星名。应劭曰:天有羽林,大将军之星也。林喻若林木,羽翼,鸷击之意,故以名武官。《前汉·宣帝纪》取从军死事者之子,养为羽林军,号羽林孤儿。又绿林,荆州山名。《后汉·刘元传》诸亡命集于绿林。又姓。《姓谱》殷比干后,避难长林山,因氏。又平王世子林开之后,望出南安。○按《说文》林自为部,棼、楚等字从之,今倂入。考证:(《左传·庄二十年》歌林钟,舞大夏,以祭山川。)谨按此系左传疏所引大司乐文,非系左传原文。且周礼作函钟不作林钟,今谨改礼月令季夏之月律中林钟。周礼作函钟。