基本信息
成语拼音：zhī rén lùn shì
成语注音：ㄓㄧ ㄖㄣˊ ㄌㄨㄣˋ ㄕㄧˋ
成语简拼：ZRLS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：知人論丗
成语解释
原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
成语用法
作谓语；指鉴别人物的好坏
近义词
知人论事
成语接龙
1、知人论世→世道人心→心忙意乱→乱作胡为→为虺弗摧→摧刚为柔→柔茹寡断→断章摘句→句斟字酌→酌古准今→今雨新知→知过必改→改政移风→风云变色→色胆迷天→天末凉风→风尘之声→声威大震→震古铄今→今是昨非→非分之财→财大气粗→粗制滥造→造因得果→果行育德
2、知人论世→世风日下→下车伊始→始终如一→一笔抹杀→杀人灭口→口口声声→声势熏灼→灼艾分痛→痛心疾首→首当其冲→冲风冒雨→雨过天青→青出于蓝→蓝田生玉→玉减香消→消息盈冲→冲锋陷坚→坚执不从→从容自若→若隐若显→显祖扬宗→宗师案临→临机设变→变古乱常
3、知人论世→世风日下→下马冯妇→妇人醇酒→酒緑灯红→红衰翠减→减师半德→德言容功→功高盖世→世异时移→移日卜夜→夜阑人静→静言庸违→违时绝俗→俗下文字→字里行间→间不容缓→缓带轻裘→裘马轻肥→肥甘轻暖→暖衣饱食→食亲财黑→黑价白日→日旰不食→食甘寝安
4、知人论世→世世代代→代为说项→项背相望→望而生畏→畏刀避箭→箭穿雁嘴→嘴直心快→快步流星→星落云散→散兵游勇→勇而无谋→谋臣猛将→将取固予→予夺生杀→杀人如草→草木皆兵→兵不厌诈→诈痴不颠→颠倒是非→非同儿戏→戏蝶游蜂→蜂屯蚁附→附会穿凿→凿凿可据
5、知人论世→世外桃源→源清流洁→洁身自爱→爱莫能助→助人为乐→乐退安贫→贫贱骄人→人材出众→众口难调→调三惑四→四方之志→志得意满→满园春色→色授魂与→与受同科→科头跣足→足衣足食→食玉炊桂→桂折一枝→枝分缕解→解衣推食→食而不化→化腐成奇→奇花异草
成语示例
（1）不过倘要研究文学或某一作家，所谓『知人论世』，那么，足以应用的选本就很难得。▼鲁迅《且介亭杂文二集·『题未定』草》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“知人论世”几个大字。
（2）从史学史的角度对这些近代史著述的特点作出总结，知人论世，可以窥见20年代近代史研究的状况。
（3）从他知人论世的言论中，可以看出他的阅历很丰富。
（4）第一章介绍了阮元的身世、背景，以备知人论世之用，并对其学术成就作了概述。
（5）凰山中学的幸老师在黑板上写上了成语“知人论世”。
（6）奎奎写不出成语“知人论世”，导致语文测试仅97分。
（7）李煜词有半数写到“梦”，从“知人论世”出发，了解其生平思想便会理解这一特殊现象，并且可用弗洛伊德理论剖析之；
（8）石榴哥哥给焰音和业卢讲了“知人论世”的故事。
（9）随着词创作的兴盛，“知人论世”出现在词学批评中。
（10）我们希望通过此次的学习探究，了解她坎坷的一生，知人论世，寻求问题的答案。
（11）小明不会写成语“知人论世”的最后一个字。
（12）知人论世，本文着力挖掘贾谊的人格内涵，强调人格在他的文风形成中的重大作用。
（13）知人论世不足，用现代人的立场看待古人；
（14）他们三位杂文高手知人论世，较武论文，褒善贬恶，臧否人物，一时间口碑载道。
（15）去永寿县甘井镇初级中学的面包车上，辰悦大哥哥给暖珏和梓亘讲述了『知人论世』的历史典故
（16）尽管长期以来文本研究很不理想，但在已取得的一些重要成果中，文献研究作为知人论世之资也功不可没。
（17）不过倘要研究文学或某一作家，所谓『知人论世』，那么，足以应用的选本就很难得。见鲁迅《且介亭杂文二集·『题未定』草》。
成语出处
《孟子·万章下》：『颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。』
现代字典
康熙字典
知知：zhī 1、<动>知道；了解。《察今》：『故察己则可以知人。』2、<动>认识；识别。《马说》：『其真无马邪？其真不知马也。』3、<名>知觉；感觉。《庖丁解牛》：『官知止而神欲行。』4、<动>感到；觉得。《惠崇<春江晚景>》：『春江水暖鸭先知。』5、<动>交好；相亲。《左传·昭公四年》：『公孙明知叔孙于齐。』6、<名>交情。《报任安书》：『绝宾客之知。』7、<名>朋友。鲍照《鲍参军集·咏双燕》：『悲歌辞旧爱，衔泪觅新知。』8、<动>主持。《国语·赵语》：『吾与之共知赵国之政。』zhì通『智』。智慧；聪明。《劝学》：『君子博学而日参乎己，则知明而行无过矣。』[知遇] 得到赏识和重用。
人人：rén 1、<名>人类。《屈原列传》：『夫天者，人之始也。』2、<名>人民；众人。《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』[又] 人人；每人。《鱼我所欲也》：『非独贤者有是心也，人皆有之。』3、<名>别人；他们。《齐桓晋文之事》：『老吾老，以及人人之老。』4、<名>人才；杰出的人物。《左传·文公十三年》：『子无谓秦无人，吾谋适不用也。』5、<名>人品；人的品德操行。《赵威后问齐使》：『是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食。』
论论：lùn 1、<动>讨论；议论。《出师表》：『每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。』2、<动>评定赏罚；判定。《出师表》：『宜付有司论其刑赏。』3、<动>说。《桃花源记》：『乃不知有汉，无论魏晋。』4、<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：『今日廷论。』5、<动>研究；研讨。《五蠹》：『论世之事，因为之备。』6、<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：『余不侫，独持迂论。』7、<名>文体的一种，即议论文。《文选序》：『论则析理精微，铭则序事清润。』
世世：shì 1、<名>三十年。《论语·子路》：『如有王者，必世而后仁。』2、<名>一生；一辈子。《兰亭集序》：『夫人之相与，俯仰一世。』3、<名>父子相继为一世。一代人。《殽之战》：『一日纵敌，数世之患也。』[又] 世世代代。《伤仲永》：『金溪民方仲永，世隶耕。』4、<名>时代。《兰亭集序》：『虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。』5、<名>朝代。《桃花源记》：『问今是何世，乃不知有。』6、<名>当代；当世。《张衡传》：『虽才高于世，而无骄尚之情。』7、<名>年；岁。《论积贮疏》：『世之有饥穰，天之行也。』8、<名>人世；世间；社会。《涉江》：『世溷浊而莫余知兮。』[又] 世人。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知。』
知知：《午集中·矢字部》《唐韵》陟离切《集韵》《韵会》珍离切《正韵》珍而切，□智平声。《说文》词也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》识也，觉也。《增韵》喻也。《易·系辞》百姓日用而不知。《书·臯陶谟》知人则哲，能官人。又汉有见知法。《史记·酷吏传》赵禹与张汤论定诸律令，作见知法。〈注〉吏见知不举劾为故纵。又相交曰知。《左传·昭四年》公孙明知叔孙于齐。〈注〉相亲知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向适郑，鬷蔑一言而善，执手遂如故知。《楚辞·九歌》乐莫乐兮新相知。又《尔雅·释诂》匹也。《诗·桧风》乐子之无知。〈注〉匹也。又《广韵》欲也。《礼·乐记》好恶无节於内，知诱於外。又犹记忆也。《论语》父母之年，不可不知也。又犹主也。《易·系辞》乾知大始。《左传·襄二十六年》公孙挥曰：子产其将知政矣。《魏了翁·读书亲抄》后世官制上知字始此。又《扬子·方言》愈也。南楚病愈者，或谓之知。《黄帝素问》二刺则知。〈注〉上古以小便利腹中和为知。又药名。《日华志》预知子，取缀衣领上，遇有蛊毒，则闻其有声。又地名。《左传·昭二十七年》公徒败于且知。又《集韵》《韵会》知义切。《正韵》知意切。□与智同。《易·临卦》知临大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非谓之知。又姓。《左传》晋有知季，即荀首也。别食知邑，又为知氏。又《諡法》官人应实曰知。
人人：《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切，□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人，仁也，仁生物也。《礼·礼运》人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。又一人，君也。《书·吕□》一人有庆，兆民赖之。又予一人，天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng]，明听予一人诰。又二人，父母也。《诗·小雅》明发不寐，有怀二人。又左人，中人，翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人，亨人，浆人，凌人之类。又枫人，老枫所化，见《朝野佥载》。又蒲人，艾人，见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人，闻人，俱复姓。又《韵补》叶如延切，音然。《刘向·列女颂》望色请罪，桓公嘉焉。厥后治内，立为夫人。
论论：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢昆切，音崘。《说文》议也。《广韵》说也。《周礼·春官·大司乐·贾疏》直言曰论，答难曰语。论者，语中之别，与言不同。又《论语·序解正义》论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可经纶世务，故曰纶，圆转无穷故曰轮，蕴含万理故曰理，篇章有序故曰次，羣贤集定故曰撰。《文心雕龙》昔仲尼微言，门人追述，故仰其经目，称为论语，盖羣论立名，始于兹矣。又《释名》伦也，有伦理也。《玉篇》思理也。《诗·大雅》於论鼓钟。〈传〉思也。《郑笺》论之言伦也。《朱传》言得其伦理也。又《增韵》紬绎讨论也。《孔安国·尚书序》讨论典坟。又《正韵》决罪曰论。又官名。《金史·百官志》其官长皆称曰勃极烈，次曰国论、忽鲁、勃极烈。国论，言贵。忽鲁，犹总帅也。又诸羌州名。《唐书·地理志》刃南道有论川州，开元后置。又姓。《唐书》论弓仁，本吐蕃族也。又三字姓。《金史·国语解·姓氏》乌古论曰商。又《广韵》力迍切《集韵》《韵会》《正韵》龙春切，□音伦。言有理也。又《礼·王制》凡制五□，必即天论。〈注〉天论，天理也。与伦同。又《玉篇》力困切《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢困切，□崘去声。义同。又《正韵》辨论也。《书·周官》论道经邦。〈传〉论者，讲明之谓。《礼·王制》凡官民材，必先论之。〈注〉谓考评其行艺之详也。《史记·萧相国世家》论功行封。又叶卢健切，音练。《前汉·叙传》兵家之策，惟在不战。营平皤皤，立功立论。又叶圣闰切，音舜。《冯衍·显志赋》澄德化之陵迟兮，烈□罚之峭峻。燔[音fán]商鞅之法术兮，烧韩非之说论。又叶闾员切，音挛。《曹植·文帝诔》考诸先纪，寻之哲言。生若浮寄，惟德可论。《字汇补》伪作□，非。
世世：《子集上·一字部》（古文）卋《广韵》舒制切《集韵》《韵会》《正韵》始制切，□音势。代也。《诗·大雅》本支百世。又《论语》必世而后仁。〈注〉三十年为一世。《左传·宣三年》王孙满曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。又《维摩经》大千世界。〈注〉世谓同居天地之间，界谓各有彼此之别。又姓。《风俗通》秦大夫世钧。又与生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮肤爪发，随世随落。〈注〉世与生同。又《韵补》叶私列切，音薛。《诗·大雅》殷鉴不远，在夏后之世。叶上拨。拨音撇。《晋书·乐志》匡时拯俗，休功盖世。宇宙既康，九有有截。《集韵》书作□。
