基本信息
成语拼音：yán xiào bù gǒu
成语注音：ㄧㄢˊ ㄒㄧㄠˋ ㄅㄨˋ ㄍㄡˇ
成语简拼：YXBG
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：言笑不苟
成语解释
不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同『不苟言笑』。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
[同]不苟言笑
成语接龙
1、言笑不苟→苟合取容→容光焕发→发奸摘覆→覆车之轨→轨物范世→世风日下→下笔千言→言笑自若→若存若亡→亡国之社→社威擅势→势倾天下→下乔入幽→幽期密约→约定俗成→成日成夜→夜阑人静→静观默察→察颜观色→色胆如天→天大地大→大惑不解→解民倒悬→悬崖絶壁
2、言笑不苟→苟合取容→容头过身→身外之物→物换星移→移风崇教→教猱升木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨覆云翻→翻天蹙地→地老天荒→荒唐无稽→稽古振今→今夕何夕→夕惕朝干→干城之将→将无做有→有凤来仪→仪表堂堂→堂而皇之→之死靡二→二竖为虐→虐老兽心→心术不端
3、言笑不苟→苟合取容→容头过身→身先朝露→露才扬己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎啸风驰→驰名天下→下学上达→达地知根→根牙盘错→错节盘根→根深蔕固→固壁清野→野没遗贤→贤良方正→正色敢言→言近旨远→远不间亲→亲仁善邻→邻女詈人→人浮于事→事款则圆→圆凿方枘
4、言笑不苟→苟合取容→容膝之地→地棘天荆→荆钗布裙→裙屐少年→年华垂暮→暮景残光→光风霁月→月中折桂→桂枝片玉→玉石俱焚→焚书坑儒→儒雅风流→流离琐尾→尾生抱柱→柱小倾大→大仁大义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世态人情→情天孽海→海水桑田
5、言笑不苟→苟且偷安→安安稳稳→稳操胜算→算无遗策→策驽砺钝→钝学累功→功德无量→量入计出→出言有章→章决句断→断决如流→流芳百世→世掌丝纶→纶音佛语→语重心沉→沉滓泛起→起根发由→由博返约→约定俗成→成人之善→善始令终→终身大事→事无大小→小眼薄皮
成语示例
（1）《初刻拍案惊奇·卷六》：『美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有正经的妇人。』
（2）又闻美国学童，跬步必肃，言笑不苟。▼梁启超《变法通议·论幼学》
（3）…『夫人心性何如？』女待诏道：『夫人端谨严厉，言笑不苟。只是不知为甚么欢喜这贵哥？凭着他十分恼怒，若是…——明·冯梦龙《醒世恒言》
成语造句
（1）成语言笑不苟和心情有关。
（2）打开本子，上面写着“言笑不苟”几个大字。
（3）飞飞不会写成语“言笑不苟”的最后一个字。
（4）奎奎写不出成语“言笑不苟”，因此语文考试才98分。
（5）乐正叔叔给月儿和小朋友介绍了“言笑不苟”的历史典故
（6）秦州区藉口中学的老老师在黑板上写上了成语“言笑不苟”。
（7）又闻美国学童，跬步必肃，言笑不苟。见梁启超《变法通议·论幼学》。
（8）建德见曹氏端庄沉静，言笑不苟，犹相敬爱，军旅之事，无不与之谋画，可称闺中良佐。
（9）若说讲到邻家，那齐贡生品端行方，言笑不苟，是我们本城头一个正路人，也是我一万分信得过的人。
成语出处
《二刻拍案惊奇》卷二：『妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。』
现代字典
康熙字典
不苟不苟：不随便；不马虎：不苟言笑；一丝不苟。
言笑言笑：[yánxiào] 说笑。不苟言笑（不随便说笑，形容人态度庄重）。
言言：yán 1、<动>说；谈论。《桃花源记》：『此人一一为具言所闻。』《邵公谏厉王弭谤》：『吾能弭谤矣，乃不敢言。』2、<名>言语；言论。《鸿门宴》：『至军中，具以沛公言报项王。』《邵公谏厉王弭谤》：『王不听，于国人莫敢出言，三年，乃流王于彘。』3、<名>一字为一言。《琵琶行》：『因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言。』4、<名>一句为言。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？』5、<名>著作；书籍。《过秦论》：『焚百家之言，以愚黔首。』6、<助>无实在意义。《归去来辞》：『世与我相违，复驾言兮焉求？』7、词缀，多用于动词之前。《左传·僖公九年》：『既盟之后，言归于好。』[言瑞] 守信之言。[言重] 出言慎重。
笑笑：xiào（1）露出愉快的表情，发出欢喜的声音：笑容；眉开眼笑；哈哈大笑。（2）讥笑：耻笑；见笑。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
苟苟：gǒu 1、<副>随便；苟且。《鱼我所欲也》：『故不为苟得也。』《出师表》：『苟全性命于乱世。』2、<副>暂且这姑且。《陈情表》：『欲苟顺私情，则告诉不许。』3、<连>假设；如果。《陈涉世家》：『苟富贵，勿相忘。』4、<连>只要。《涉江》：『苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。』[苟简] 草率而简略。[苟美] 近于美好。
言言：《酉集上·言字部》《唐韵》语轩切《集韵》《韵会》鱼轩切，□□平声。《说文》直言曰言，论难曰语。《周礼·大司乐注》发端曰言，答述曰语。《释名》言，宣也。宣彼此之意也。《易·乾卦》庸言之信。《书·汤誓》朕不食言。〈传〉言已出而反吞之也。《周礼·地官·大司徒》以乡八□纠万民，七曰造言之□。〈注〉伪言惑衆[音zhòng]也。《论语》寝不言。〈注〉自言曰言。《史记·商君传》貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。《唐书·徐伯彦传》言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辞章也。《书·洪范》五事，一曰貌，二曰言。〈疏〉言者，道其语有辞章也。《礼·曲礼》士载言。〈注〉言，谓会同要盟之辞。又一句为一言。《左传·定四年》赵□子曰：夫子语我九言。《论语》一言以蔽之。又一字为一言。《战国策》臣请三言而已矣，曰海大鱼。《前汉·东方朔传》凡臣朔固已诵四十四万言。又犹议也。《屈原·离骚》初既与余成言兮，后悔遁而有他。又号令也。《周语》有不祀则修言。又助语辞。《易·师卦》田有禽利执言。〈注〉语辞也。又《尔雅·释诂》言，我也。《诗·周南》言告师氏。〈传〉言，我也。师，女师也。又《博雅》问也。《周礼·春官》冢人：及葬，言鸾车象人。〈注〉言问其不如法度者。又《广雅》从也。又《释名》委也。又言言，高大貌。《诗·大雅》崇墉言言。〈注〉高大也。又箫名。《尔雅·释乐》大箫谓之言。〈注〉编二十三管，长尺四寸。《韵会》或作□。又官名。《书·舜典》命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。〈传〉纳言，喉舌之官。《唐书·高祖纪》攺纳言为侍中。又帻名。《后汉·舆服志》帻者，赜也。尚书赜收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。又地名。《诗·国风》出宿于干，饮饯于言。〈传〉适卫所经之地也。又山名。《隋书·地理志》郉州内丘县有千言山。又《山海经》大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、县名。《宋史·刘翊传》有言州。《魏书·地形志》有万言县。又人言，砒石别名。《本草纲目》砒出信州，故隐信字为人言。又姓。《潜夫论》桓叔之后有言氏，韩后姬姓也。又复姓。《潜夫论》鲁之公族有子言氏。又《正韵》夷然切，音延。义同。又《集韵》牛堰切，音□。讼也。又《集韵》《正韵》□鱼巾切，音银。和敬貌。《礼·玉藻》二爵而言言斯。〈注〉言言，与誾誾同，意气和悦貌。《集韵》亦作欣。又叶真韵。《韩愈·孔戣墓铭》白而长身，寡笑与言，其尚类也，莫之与伦。又叶五刚切，音昂。《诗·商颂》鬷假无言。叶上羹平，下争强。羹音郞，平音旁，争音章。又叶五奸切，音颜。《古诗》四座且莫諠，愿听歌一言。请说铜炉器，崔嵬象南山。又叶鱼战切，音彦。《杨修·节游赋》回旋详观，目周意倦。御子方舟，载笑载言。《说文》本作□。从口，□声。□，辠也，犯法也。《释名》言之为□也，寓戒也。郑樵曰：言从舌从□。□，古上字，言出於舌上也。考证：（《论语》食不言。）谨照原文改寝不言。（《周礼·春官》〈注〉言问其不知法度者。）谨照原文不知改不如。
笑笑：《未集上·竹字部》（古文）咲《广韵》私妙切《集韵》《韵会》仙妙切《正韵》苏吊切，□音肖。《广韵》欣也，喜也。《增韵》喜而解颜启齿也。又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握为笑。《诗·邶风》顾我则笑。《毛传》侮之也。《礼·曲礼》父母有疾，笑不至矧。〈注〉齿本曰矧，大笑则见。《左传·哀二十年》吴王曰：溺人必笑。《论语》夫子莞尔而笑。〈注〉小笑貌。又兽名。《广东新语》人熊，一名山笑。又《韵补》思邀切。《诗·大雅》勿以为笑，叶上嚣、下荛。《淮南子·汜论训》不杀黄口，不获二毛，于古为义，于今为笑。《古逸诗·赵童谣》赵为号，秦为笑。以为不信，视地上生毛。又入宥韵，音秀。《江总诗》玉脸含啼还自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前汉·扬雄传》樵夫咲之。亦省作关。《前汉·薛宣传》一关相乐。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
苟苟：《申集上·草字部》《唐韵》《广韵》古厚切《集韵》《类篇》《正韵》举后切，□音垢。《说文》草也。又诚也。《鲁语》夫苟中心图民，知虽不及，必将至焉。又且也。《晏子·亲上篇》行廉不为苟得，道义不为苟合。又但也。《扬子·法言》非苟知之。又《韩诗外传》指缘谬辞谓之苟。又矶名。《水经注》苟矶，亦曰南阳矶。又姓。《广韵》汉有苟参。《急就篇》苟贞夫。〈注〉苟，草名也。所居饶之，因以为氏。又《集韵》居侯切，音钩。苟吻，草名。又《类篇》果羽切。《唐韵古音》读矩。《蔡邕·述行赋》登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮。翩翩独征，无畴与兮。（苟）《广韵》纪力切《篇海》讫逆切，□音殛。急也。通亟。与苟异。
