基本信息
成语拼音:zhé ér zú zhī
成语简拼:ZEZZ
常用程度:一般成语
成语繁体:折而族之
成语解释
推翻他,而且杀他的家族。
成语接龙
1、折而族之→之死靡二→二八佳人→人自为政→政清人和→和风细雨→雨零星散→散带衡门→门到户说→说白道绿→绿林豪客→客死他乡→乡书难寄→寄兴寓情→情见力屈→屈尊就卑→卑不足道→道殣相望→望风披靡→靡所适从→从宽发落→落荒而逃→逃之夭夭→夭桃秾李→李广未封
2、折而族之→之死靡二→二八女郎→郎才女姿→姿意妄为→为人作嫁→嫁鸡逐鸡→鸡鸣起舞→舞裙歌扇→扇枕温衾→衾寒枕冷→冷眼旁观→观化听风→风平浪静→静极思动→动心忍性→性命交关→关山迢递→递胜递负→负恩背义→义浆仁粟→粟红贯朽→朽棘不雕→雕文刻镂→镂心鉥肝
3、折而族之→之死靡二→二分明月→月旦春秋→秋月春花→花言巧语→语不惊人→人中之龙→龙翔凤舞→舞弊营私→私心自用→用非所学→学而不厌→厌难折冲→冲口而出→出丑扬疾→疾言厉气→气血方刚→刚克消亡→亡国灭种→种学织文→文搜丁甲→甲第连天→天华乱坠→坠溷飘茵
4、折而族之→之死靡二→二仙传道→道长争短→短吁长叹→叹为观止→止暴禁非→非常之谋→谋财害命→命途多舛→舛讹百出→出谋划策→策名就列→列土分茅→茅庐三顾→顾盼多姿→姿意妄为→为虺弗摧→摧心剖肝→肝胆照人→人寿年丰→丰姿绰约→约定俗成→成名成家→家至户晓
5、折而族之→之死靡他→他山攻错→错彩镂金→金口玉音→音问两绝→绝长继短→短褐不全→全能全智→智勇双全→全民皆兵→兵强则灭→灭绝人性→性急口快→快心满意→意往神驰→驰声走誉→誉不绝口→口吻生花→花烛洞房→房谋杜断→断梗飞蓬→蓬生麻中→中饱私囊→囊萤照书
成语造句
(1)承颜哥哥给兴业和莠芯介绍了“折而族之”的成语典故。
(2)点点写不出成语“折而族之”,所以昨天考试只考了99分。
(3)练习本的第二页赫然是“折而族之”几个大字。
(4)清苑县育德学校的仲老师在黑板上写上了成语“折而族之”。
(5)小莉不会写成语“折而族之”的最后一个字。
现代字典
康熙字典
折折:zhé 1、<动>折断。《庖丁解牛》:『族庖月更刀,折也。』[动] 被折断。《劝学》:『锲而舍之,朽木不折。』2、<形>弯曲。《小石潭记》:『潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。』3、<动>拐弯;转弯。《阿房宫赋》:『骊山北构而西折,直走咸阳。』4、<动>挫败。《教战守策》:『破其奸谋,而折其骄气。』5、<动>折叠。《促织》:『折藏之,归以示成。』shé<动>损失。《失街亭》:『魏延左冲右突,不得脱身,折兵大半。』[折变] 将家产财物折价变卖。[折狱] 判案。[折证] 双方书面对质,以验真伪。
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
族族:zú 1、<名>宗族;家族。《过秦论》:『山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。』2、<名>类。《师说》:『士大夫之族,曰师曰弟子云者。』《淮南子·俶真》:『万物百族。』3、<动>灭族。《阿房宫赋》:『族秦者秦也,非天下也。』4、<形>众;一般的。《庖丁解牛》:『族庖月更刀,折也。』5、<动>聚结;集中。《庄子·在宥》:『云气不待族而雨,草木不待黄而落。』6、<名>筋骨交错的地方。《庖丁解牛》:『每至于族,吾见其难为,怵然为戒。』[族党] 聚居的同族亲属。[族类] (1)同族的人。(2)同类。[族望] (1)名门大族。(2)宗族或家族的声望。
之之:zhī 1、<动>到……去。《为学》:『吾欲之南海。』2、<代>指示代词,相当于『这个』、『这』、『这种』等。《廉颇蔺相如列传》:『均之二策,宁许以负秦曲。』3、<代>第三人称代词,相当于『他』、『它』、『它们』、『他们』等。《论积贮疏》:『生之有时而用之无度。』《郑伯克段于鄢》:『爱共叔段,欲立之。』4、<代>指代说话者本人或听话者的对方。《捕蛇者说》:『君将哀而生之乎?』5、<代>第二人称代词,相当于『你』、『您』。《汉书·蒯通传》:『窃闵公之将死,故吊之。』6、<助>用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于『的』。《邵公谏厉王弭谤》:『防民之口,甚于防川。』7、<助>用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。《师说》:『师道之不传也久矣。』8、<助>定语后置的标志。《劝学》:『蚓无爪牙之利。』9、<助>补语的标志。用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作『得』。《捕蛇者说》:『未若复吾赋不幸之甚也。』10、<助>用宾语前置的标志。《师说》:『句读之不知。』11、<助>用在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。《赤壁之战》:『顷之,烟炎张天。』12、<助>用在『前』、『后』、『内』、『外』等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》:『数十年之后,甲兵顿弊。』
折折:《卯集中·手字部》《唐韵》旨热切《集韵》《韵会》《正韵》之列切,□音浙。拗折也。《诗·郑风》无折我树□。《周语》体解节折而共饮食之,於是乎有折俎。又断之也。《易·贲象》君子以明庶政,无敢折狱。〈疏〉勿得直用果敢,折断讼狱。又折中也。《前汉·贡禹传》微孔子之言,亡所折中。又曲也。《礼·玉藻》折还中矩。〈注〉曲行宜方。还亦作旋。《史记·灌夫传》吾益知吴壁中曲折,请复往。又屈也。《前汉·伍被传》折节下士。又挫也。《史记·项羽纪》诸侯吏卒乗[音chéng]胜轻折辱秦吏卒。《前汉·蒯通传》汉王一日数战,亡尺寸之功,折北不救。又止也。《诗·大雅》予曰有御侮。〈传〉武臣折冲曰御侮。〈疏〉能折止敌人之冲突者。又直指人过失也。《史记·吕后纪》面折廷诤。又毁也。《易·说卦》兑为毁折。《前汉·高帝纪》常从王媪武负贳酒,两家常折券弃责。〈注〉折毁之,弃其所负。又封土为祭处曰折。《礼·祭法》瘗埋于泰折,祭地也。〈注〉折,昭晢也,必为昭明之名,尊神也。又《前汉·郊祀志注》言方泽之形四曲折也。又短折,不禄也。《书·洪范》六极。一曰凶短折。〈疏〉未齓曰凶,未冠曰短,未婚曰折。《前汉·五行志》伤人曰凶,禽兽曰短,草木曰折。〈又〉兄丧弟曰短,父丧子曰折。又葬具也。《仪礼·既夕》折横覆之。〈注〉折犹庪也。方凿连木为之,如牀而无箦,加之圹上,以承抗席。又地名。《春秋·桓十一年》柔会宋公,□侯,蔡叔,盟于折。又姓。《后汉·方术传》折象,其先封折侯,因氏焉。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□食列切,音舌。《说文》断也。《广韵》断而犹连也。《易·鼎卦》鼎折足,覆公餗。《礼·月令》孟秋命理,瞻伤察创视折。〈注〉折损筋骨也。《前汉·贾谊传》释斤斧之用,而欲婴以芒刃不缺则折。又《唐韵》《正韵》杜奚切《集韵》《韵会》田黎切,□音题。《礼·檀弓》吉事欲其折折尔。〈注〉安舒貌。又《集韵》《韵会》《正韵》□征例切,音制。亦断之也。《班固·西都赋》许少施巧,秦成力折。掎僄佼,□猛噬。〈注〉许少,古捷人。秦成,壮士也。又《集韵》时制切,音逝。亦曲也。《礼·曲礼》立则磬折垂佩。〈疏〉身宜偻折如磬之背也。《陆德明·音义》折,之列反,一音逝。《屈原·离骚》何琼佩之偃蹇兮,衆[音zhòng]薆然而蔽之。惟此党人之不亮兮,恐嫉妒而折之。〈注〉沈重曰折。《说文》作□,从斤断草。籀文作□,从草在仌中,冰寒故折。隶从手从斤。考证:(《礼·祭法》瘗埋于泰折,祭地也。〈注〉折,昭晳也。)谨照原文晳改晢。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
族族:《卯集下·方字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□昨木切,音凿。《说文》矢锋也。束之族族也。《类篇》一曰从□,□所以标衆[音zhòng]矢之所集。又聚也。《书·尧典》以亲九族。〈注〉高祖至□孙之亲。《诗·周南》振振公族。〈传〉公族,公同祖也。《周礼·春官·小宗伯》掌三族之别,以辨亲疏。〈注〉三族,谓父子孙,人属之正名。《左传·隐八年》无骇卒,羽父请諡与族。〈疏〉族者,属也。与其子孙共相联属,其傍支别属,则各自立氏。又《书·尧典》方命圯族。〈传〉族,类也。又《书·泰誓》罪人以族。〈传〉一人有罪,□及父母妻子,言□滥。又《周礼·地官·大司徒》四闾为族。〈注〉闾二十五家,族百家。又《左传·襄八年》谋之多族。〈注〉族,家也。又《尔雅·释诂》木族生为灌。〈注〉族,丛生。〈疏〉木丛生者为灌。又《庄子·养生主》庖丁解牛,每至於族,吾见其难为。〈注〉交错聚结为族。又《集韵》作木切,音镞。义同。又千□切,音凑。与蔟同。《前汉·律正志》一曰黄钟,二曰太族。《淮南子·泰族训注》泰言古今之道,万物之指,族於一理,明其所谓也。又《集韵》《正韵》□则□切,音奏。乐变也。《前汉·严安传》调五声,使有节族。〈注〉苏林曰:族音奏。师古曰:奏,进也。又《集韵》《类篇》□先奏切,音漱。嗾,或作族。使犬声。
之之:《子集上·丿字部》《唐韵》《正韵》止而切《集韵》《韵会》真而切,□音枝。《说文》出也,象草过屮枝茎益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,适也,往也。《礼·檀弓》延陵季子曰:若□气,则无不之也。又於也。《礼·大学》之其所亲爱而辟焉。〈注〉之,适也。《朱传》犹於也。又语助辞。《书·金縢》礼亦宜之。《礼·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或语尾,或层出。如毛诗我之怀矣,共武之服,及女曰鸡鸣章知子之来之,六句九之字,常华章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《诗·周南》之子于归。〈注〉之子,是子也。又变也。《易传》辞也者,各指其所之。《孙奕示儿编》之字训变,左传,遇观之否。言观变为否也。又至也。《诗·鄘风》之死矢靡他。又遗也。《扬子·法言》或问孔子,知其道之不用也。则载而恶乎之。曰:之后世君子。〈注〉言行道者贵乎及身,乃载以遗后世。又姓。出《姓苑》。又《郝敬读书通》凡言之者,物有所指,事有所属,地有所往,连属之辞也。通作旃。《诗·唐风》舍旃舍旃。又《魏风》上慎旃哉。□与之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音义互通。又《韵补》叶职流切,音周。《楚辞·九章》吕望屠於朝歌兮,甯戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓缪兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁气,焉本鸢,后人借为助语,助语之用既多,反为所夺,又制字以别之,乃有芝字吁字鸢字。考证:(《礼·文王世子》冬亦如之。)谨照原文改秋冬亦如之。