基本信息
成语拼音：yuǎn zhì ěr ān
成语注音：ㄧㄨㄢˇ ㄓㄧˋ ㄦˇ ㄢ
成语简拼：YZEA
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：遠至邇安
成语解释
远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
成语接龙
1、远至迩安→安邦定国→国富民安→安心落意→意在笔前→前功尽灭→灭景追风→风驰草靡→靡知所措→措手不及→及宾有鱼→鱼沉鸿断→断鹤继凫→凫趋雀跃→跃马扬鞭→鞭长驾远→远泝博索→索隐行怪→怪声怪气→气满志得→得马生灾→灾难深重→重兴旗鼓→鼓旗相当→当家立业
2、远至迩安→安不忘危→危言核论→论心定罪→罪责难逃→逃之夭夭→夭桃穠李→李下瓜田→田夫野老→老成炼达→达权知变→变躬迁席→席不暇暖→暖衣饱食→食肉寝皮→皮破血流→流离琐尾→尾大不掉→掉三寸舌→舌挢不下→下落不明→明推暗就→就事论事→事无常师→师心自用
3、远至迩安→安常守分→分崩离析→析交离亲→亲如手足→足不窥户→户曹参军→军不血刃→刃迎缕解→解衣抱火→火然泉达→达官要人→人自为政→政由己出→出入人罪→罪恶如山→山河表里→里谈巷议→议论纷纷→纷红骇緑→緑林大盗→盗玉窃钩→钩深致远→远虑深谋→谋臣猛将
4、远至迩安→安常习故→故人之意→意在笔先→先圣先师→师心自是→是非曲直→直抒己见→见始知终→终天之恨→恨相见晚→晚节不保→保残守缺→缺衣少食→食亲财黑→黑漆一团→团花簇锦→锦团花簇→簇锦团花→花好月圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵而来→来者不善→善刀而藏
5、远至迩安→安分守常→常年累月→月白风清→清汤寡水→水土不服→服低做小→小题大作→作浪兴风→风通道会→会道能说→说千道万→万口一谈→谈吐生风→风起云飞→飞熊入梦→梦熊之喜→喜气洋洋→洋洋盈耳→耳视目食→食亲财黑→黑风孽海→海不波溢→溢美之辞→辞严意正
成语示例
（1）元后钦崇之福，远至迩安，圣祖昭报之心，天长地久。▼唐·王维《贺神兵助取石堡城表》
成语造句
（1）安安写不出成语“远至迩安”的拼音。
（2）草稿本的第三页赫然是“远至迩安”几个大字。
（3）成语远至迩安的形成和名人有关。
（4）惠阳区中山中学的广老师在黑板上写上了成语“远至迩安”。
（5）鲁鲁不会写成语“远至迩安”的最后一个字。
（6）叶子叔叔给旎飘和封悦讲述了“远至迩安”的成语故事。
（7）在去龙池湾的地铁上，刑阿姨给帆帆和小朋友们讲解了『远至迩安』的故事。
（8）元后钦崇之福，远至迩安，圣祖昭报之心，天长地久。见唐·王维《贺神兵助取石堡城表》。
成语出处
《左传·襄公二十四年》：『恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。』
现代字典
康熙字典
远远：yuǎn 1、<形>空间距离大，跟『近』相对。《劝学》：『登高而招，臂非加长也，而见者远。』2、<名>远方；远方的国家或人民。《殽之战》：『劳师以袭远，非所闻也。』3、<动>疏远。《出师表》：『亲贤臣，远小人，此先帝所以兴隆也。』4、<动>远离。《陈情表》：『母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。』5、<形>时间长、久。《登泰山记》：『其远古刻尽漫失。』6、<形>长远；深远。《六国论》：『燕赵之君，始有远略。』7、<动>远播。《爱莲说》：『香远益清。』8、<副>差距大。《邹忌讽齐王纳谏》：『窥镜而自视，又弗如远甚。』[远布] 远扬。[远人] （1）关系疏远的人。（2）远方的人。
至至：zhì 1、<动>来到；到达。《赵威后问齐使》：『王无罪岁，斯天下之民至焉。』2、<形>达到顶点。《订鬼》：『二者用精至矣。』3、<形>周到。《送东阳马生序》：『或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。』4、<副>极；最。《得道多助，失道寡助》：『寡助之至，亲戚畔之。』5、<连>至于。《原君》：『至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之。』[至如] 至于，用于举例或表示别提一事。[至于] （1）达到。（2）达到……的结局。（3）连词，表示别提一事。
迩迩：ěr 1、<形>近。《屈原列传》：『其称文小而其指极大，举类迩而见义远。』《冯婉贞》：『既而敌行益迩。』2、<动>亲切；接近。《尚书·仲虺之诰》：『惟王不迩声色，不殖货利。』韩愈《释言》：『公正则不迩谗邪。』3、<形>浅近。《问说》：『舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言。』
安安：ān 1、<形>安定；安稳；安宁；安全.《茅屋为秋风所破歌》：『风雨不动安山。』《归去来兮辞》：『审容膝之易安。』2、<形>安适；安逸.《生于忧患，死于安乐》：『然后知生于忧患，而死于安乐也。』《琵琶行》：『予出官二年，恬然自安。』3、<动>养；奉养.《曹刿论战》：『衣食所安，弗敢专也，必以分人。』《论语十则》：『老者安之，朋友信之，少者怀之。』4、<动>抚慰；安抚.《孔雀东南飞》：『时时为安慰，久久莫相忘。』《赤壁之战》：『若备与彼协心，上下齐同，则宜抚之安，与结盟好。』5、<形>安心；习惯于.《柳敬亭传》：『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置；安放.《失街亭》：『离山十里，有王平安营。』7、<疑问副词>怎么；哪里.《陈涉世家》：『燕雀安知鸿鹄之志哉？』8、<疑问代词>表处所.哪里；什么地方.《鸿门宴》：『沛公安在？』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：『园陵将成，安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》：『且说贾政等送殡到了寺内，安毕，亲友散去。』[安堵] 安居；不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》：『百姓士民，安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
远远：《酉集下·辵字部》《广韵》云阮切《集韵》《韵会》雨阮切，□爰上声。《说文》辽也。《广韵》遥远也。《正韵》指远近定体也。又《广韵》《集韵》《韵会》于愿切《正韵》于怨切，□爰去声。《正韵》远之也。远近之远上声，如《诗》其人则远之类。远离之远去声，如《论语》敬鬼神而远之之类是也。又叶于员切，音渊。《诗·小雅》尔之远矣，民胥然矣。俗作逺。
至至：《未集下·至字部》《唐韵》《集韵》《韵会》脂利切《正韵》支义切，□音挚。《说文》飞鸟从高下至地也。从一，一犹地也。象形。不上去而至下来也。《玉篇》来也。《诗·小雅》如川之方至，以莫不增。《礼·乐记》物至知知，然后好恶形焉。〈注〉至，来也。又《玉篇》达也，由此达彼也。《书·无逸》自朝至于日中昃。《诗·小雅》我征徂西，至于艽野。又极也。《易·坤卦》至哉坤元。〈注〉至谓至极也。又《系辞》易其至矣乎。《庄子·逍遥游》故曰：至人无己。〈注〉至极之人。又善也。《礼·坊记》以此坊民妇犹有不至者。《周礼·冬官考工记》弓人覆之而角至。〈注〉至，犹善也。又大也。又《易·复卦》先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。〈注〉冬至，阴之复也。夏至，阳之复也。《正字通》夏至曰日长至，是日书漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之长于是而极，故曰日长至，至取极至之义。吕览十二纪：仲夏月，日长至是也。冬至亦曰日长至，是日书漏刻四十一，夜五十九，过此书漏即四十二刻。日之长，於是而始，故亦曰日长至。至取来至之义。礼郊特牲曰：郊之祭，迎长日之至是也。然吕览於仲冬则又曰日短至。黄震曰：世俗多误冬至为长至，不知乃短至也。据此说，短至宜为冬至，亦谓之日长至者，阳之始长也，扶阳抑阴之义也。又至掌，虫名。《尔雅·释虫》蛭蝚至掌。《亢仓子·臣道篇》至人忘情。又《集韵》《韵会》□徒结切，音咥。单至，轻发貌。《列子·力命篇》墨杘单至。又《韵补》叶职日切，音窒。《诗·豳风》鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。又叶章移切，音支。《梁武帝拟古诗》日期久不归，乡国旷音辉。音辉空结迟，半寝觉如至。叶上期丝。
迩迩：《酉集下·辵字部》同迩，俗省。（迩）（古文）《广韵》儿氏切《集韵》《韵会》忍氏切《正韵》忍止切，□音尔。《说文》近也。《书·舜典》柔远能迩。《诗·周南》父母孔迩。《左传·文十七年》以□、蔡之密迩於楚。又通作尔。《诗·大雅》莫远具尔。〈注〉尔，近也。《仪礼·燕礼》君南乡尔卿，卿西面北上尔大夫。〈注〉揖而移之近之也。《说文》别作□，俗省作迩、□。□字从臸作。（迩）考证：（《左传·文十七年》以陈蔡之密迩。）谨照原文迩下增於楚二字。
安安：《寅集上·宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切，案平声。《说文》静也，从女，在宀下。《广韵》徐也，止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安，自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也，定也。《书·臯陶谟》在知人，在安民。《齐语》其心安焉，不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安，置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强，安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际，安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉，犹何之於曷，音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成，唐安金藏。又安期，安平，俱复姓。又州名，春秋时郧国，汉属江夏郡，宋改为安州。又叶乌前切，音烟。《诗·大雅》执讯连连，攸馘安安。又叶於真切，音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦，自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证：（《贾谊·治安策》置之安处则安，置之危处则危。）谨照原书改前汉贾谊传。
