基本信息
成语拼音：yú zǐ lù lù
成语注音：ㄧㄩˊ ㄗㄧˇ ㄌㄨˋ ㄌㄨˋ
成语简拼：YZLL
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：古代成语
成语繁体：餘子碌碌
成语解释
余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
成语接龙
1、余子碌碌→碌碌寡合→合浦珠还→还朴反古→古井不波→波澜老成→成羣集党→党邪丑正→正言厉色→色飞眉舞→舞弊营私→私淑弟子→子虚乌有→有隙可乘→乘胜追击→击其不意→意兴盎然→然荻读书→书声朗朗→朗朗上口→口干舌焦→焦金流石→石破天惊→惊世震俗→俗不可耐
2、余子碌碌→碌碌无能→能者多劳→劳身焦思→思睿观通→通儒硕学→学非所用→用心良苦→苦身焦思→思潮起伏→伏而咶天→天假良缘→缘文生义→义无旋踵→踵趾相接→接连不断→断发纹身→身微言轻→轻手软脚→脚心朝天→天旋地转→转眼之间→间不容缓→缓步代车→车载斗量
3、余子碌碌→碌碌无为→为人说项→项背相望→望尘莫及→及时行乐→乐成人美→美不胜收→收残缀轶→轶闻遗事→事在人为→为民除害→害羣之马→马翻人仰→仰事俯畜→畜妻养子→子孝父慈→慈明无双→双宿双飞→飞砂走石→石破天惊→惊心骇目→目眦尽裂→裂土分茅→茅庐三顾
4、余子碌碌→碌碌无为→为万安计→计日指期→期颐之寿→寿比南山→山水相连→连衽成帷→帷箔不修→修身洁行→行不履危→危言覈论→论功受赏→赏罚不明→明知故问→问寒问暖→暖衣饱食→食日万钱→钱可通神→神霄绛阙→阙一不可
成语示例
（1）仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。▲明·袁宏道《与李龙湖书》
成语造句
（1）贝贝写不出成语“余子碌碌”的拼音。
（2）打开笔记本，第二页赫然是“余子碌碌”几个大字。
（3）立居仁国中的桑老师在黑板上写上了成语“余子碌碌”。
（4）小岚不会写成语“余子碌碌”的最后一个字。
（5）鑫鹏大哥哥给豫铭和知慧讲述了“余子碌碌”的历史典故
（6）仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。见明·袁宏道《与李龙湖书》。
成语出处
《后汉书·猿文苑传下·祢衡》：『唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：「大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。」』
现代字典
康熙字典
碌碌碌碌：1、平庸无能。《史记·酷吏列传》：『九卿碌碌奉其官。』2、车轮声。陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：『风色萧萧生麦陇，车声碌碌满鱼塘。』
余余：yú 1、<代>我。《核舟记》：『尝贻余核舟一。』2、<形>多余的。《论语》：『其余不足观也已。』3、<形>遗留的。《子鱼论战》：『寡人虽亡国之余，不鼓不成列。』4、<名>盈余。《论积贮疏》：『苟粟多而有余，何为而不成？』5、<数>表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：『一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。』[余波] （1）江河的末流。（2）遗风流泽。[余孽] 残存的坏人。
子子：zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》：『干、越。夷貉之子，生而同声，长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》：『此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》：『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子，相当于『您』。《为学》：『子何恃而往？』5、<名>泛指人。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》：『子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》：『光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》：『详缓看字，子细分明读之。』
碌碌：lù 见『碌碌』。[碌碌] （1）平庸无能。《史记·酷吏列传》：『九卿碌奉其官。』（2）车轮声。陆游《季秋已寒节令颇正喜而有赋》：『风色萧萧生麦陇，车声碌满鱼塘。』
余余：《戌集下·食字部》《唐韵》以诸切《集韵》《韵会》羊诸切《正韵》云俱切，□音余。《说文》饶也。《玉篇》残也。《广韵》賸也。《周礼·天官·冢宰》以九赋敛财贿。九曰币余之赋。《郑注》百工之余。《左传·文元年》归余于终。又《孟子》余夫二十五亩。〈注〉一夫，上父母，下妻子，以五口八口为率。如有弟，是余夫也。又《周礼·地官·小司徒》凡国之大事，致民。大故，致余子。〈注〉余谓羡也。郑康成谓：余子卿大夫之子，当守於王宫者也。《左传·宣二年》又宦其余子。〈注〉余子，嫡子之母弟。又国名。《春秋·庄二年》夏公子庆父帅师伐於余丘。〈注〉於余丘，国名。又地名。《左传·昭二十二年》莒败齐师于寿余。又舟名。《左传·昭十七年》楚大败吴师，获其乗[音chéng]舟余皇。又草名。《山海经》招摇山有草，如韭，青花，名祝余，食之不饥。又姓。晋有余頠，余文仲。又梁余、夫余，俱复姓，见《姓谱》。又《集韵》余遮切，音耶。《庄子·让王篇》其绪余以为国家。《司马彪注》绪余，残也。绪音奢，余音耶。又叶夷周切，音由。《韩愈·驽骥诗》嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。又叶羊遇切，音裕。《古诗》新人工织缣，故人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。《正字通》按《周礼·地官·委人》凡其余聚以待颁赐，本作公，因声近伪作余，故注云余当为余，谓县都畜聚之物。据本注，余不当作余。《正韵》四鱼余字注，引《周礼》余亦作余。合余余为一，非。考证：（《周礼·天官·冢宰》九赋敛财贿。九曰币余之赋。〈注〉币余，百工之余。）谨照原文九赋上增以字。注上增郑字。注下省币余二字。（《庄子·让王篇》绪余以治天下国家。《徐邈注》绪余，残也。）谨照原文改其绪余以为国家。徐邈注改司马彪注。（《古诗》新人工织缣，旧人工织素。织缣日一疋，织素五丈余。）谨照原诗旧人改故人。
子子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。
碌碌：《午集下·石字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□卢谷切，音禄。《说文》石貌。又《集韵》力角切，音荦。碌□，石地不平也。又龙玉切，音录。石青色。又与录通。碌碌，随从之貌。《史记·酷吏传赞》九卿碌碌奉其官。《论语注》碌碌，庸人。又《老子·道德经》不欲碌碌如玉。〈注〉喻少也。
