基本信息
成语拼音：yōng shū nán miàn
成语注音：ㄩㄥ ㄕㄨ ㄣㄢˊ ㄇㄧㄢˋ
成语简拼：YSNM
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：生僻成语
产生年代：近代成语
成语繁体：擁書南靣
成语解释
比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同『拥书百城』。
成语用法
作谓语、定语；指藏书多
近义词
拥书百城
成语接龙
1、拥书南面→面不改容→容光焕发→发棠之请→请先入瓮→瓮天蠡海→海水桑田→田月桑时→时运不济→济世安邦→邦家之光→光辉灿烂→烂若披锦→锦团花簇→簇锦团花→花花绿绿→绿林豪士→士死知己→己溺己饥→饥寒交切→切理厌心→心殒胆落→落雁沉鱼→鱼米之地→地北天南
2、拥书南面→面如凝脂→脂膏不润→润屋润身→身无长物→物是人非→非分之财→财运亨通→通家之好→好事之徒→徒劳无益→益谦亏盈→盈则必亏→亏心短行→行尸走肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨沐风餐→餐风咽露→露红烟緑→緑惨红愁→愁肠百结→结不解缘
3、拥书南面→面如土色→色胆包天→天道人事→事危累卵→卵石不敌→敌众我寡→寡鹄孤鸾→鸾音鹤信→信口开合→合胆同心→心悦诚服→服牛乘马→马角乌白→白头偕老→老态龙钟→钟鼎山林→林寒涧肃→肃然起敬→敬小慎微→微言大谊→谊切苔岑→岑楼齐末→末如之何→何所不有
4、拥书南面→面若死灰→灰头土脸→脸红筋暴→暴躁如雷→雷惊电绕→绕梁之音→音容如在→在人耳目→目空一切→切理厌心→心旌摇曳→曳兵弃甲→甲第连天→天道人事→事不关己→己饥己溺→溺心灭质→质而不野→野鹤闲云→云尤雨殢→殢云尤雨→雨过天青→青霄白日→日积月累
5、拥书南面→面是心非→非此即彼→彼此彼此→此起彼伏→伏虎降龙→龙头蛇尾→尾生抱柱→柱天踏地→地狱变相→相时度力→力学笃行→行古志今→今月古月→月露之体→体无完肤→肤受之言→言传身教→教一识百→百密一疏→疏财重义
成语示例
（1）高枕北窗寻乐地，拥书南面作长城。▼清·赵翼《消闲》诗
成语造句
（1）辰月大哥哥给彧圣和铭倩讲了“拥书南面”的典故。
（2）打开笔记本，第二页上写着“拥书南面”几个大字。
（3）江心岛实验学校的北老师在黑板上写上了成语“拥书南面”。
（4）小畅不会写成语“拥书南面”的最后一个字。
（5）小建写不出成语“拥书南面”，导致期末考试只考了97分。
（6）高枕北窗寻乐地，拥书南面作长城。见清·赵翼《消闲》诗。
（7）去往咸宁子龙文武学校的公车上，名胜大哥哥给簿霞和莎竺讲解了『拥书南面』的典故。
成语出处
《魏书·逸士传·李谧》：『丈夫拥书万卷，何假南面百城！』清·归庄《感怀》诗：『捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。』
现代字典
康熙字典
南面南面：1、面朝南。古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做『南面为王』、『南面称孤』等。2、（南面儿）南边儿。
拥拥：yōng 1、<动>抱着；拿着。《鸿门宴》：『哙即带剑拥盾以入军门。』2、<动>围着。《送东阳马生序》：『以衾拥覆，久而乃和。』3、<动>拥有。《隆中对》：『操已拥百万之众。』4、<动>聚集。《三元里抗英》：『乡民蚁拥蜂攒，布满山麓，约有十余万众。』5、<动>阻塞。韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：『云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。』6、<动>簇拥。《梅花岭记》：『（史公）遂为诸将所拥而行。』[拥遏] 阻塞。[拥滞] 停留；延阁。
书书：shū 1、<动>写。《陈涉世家》：『乃丹书帛曰「陈胜王」。』2、<动>记录。《狱中杂记》：『余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。』3、<名>文字。《陈涉世家》：『卒买鱼烹食，得鱼腹中书。』4、<名>书法。《墨池记》：『羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。』5、<名>信。《春望》：『烽火连三月，家书抵万金。』6、<名>文书；公文。《木兰诗》：『军书十二卷，卷卷有爷名。』7、<名>书籍。《熟读精思》：『大抵观书先须熟读。』8、<名>指《尚书》。9、<名>曲艺的一类。《柳敬亭传》：『之盱眙市中，为人说书。』
南南：nán 1、<名>方向，同『北』相反。《过秦论》：『南取汉中，西举巴蜀。』2、<动>向南走。《墨子·贵义》：『南之人不得北，北之人不得南。』3、<名>古代乐舞名称。《诗经·鼓钟》：『以雅以南。』nān见『南无』。[南冠] 楚人冠名。后借把羁留异地或作为囚犯的代称。[南柯梦] 比喻空幻和富贵得失天常。[南亩] 南面田地向阳，利于农作物生长，故古代农田多向南开。后泛指农田。[南云] 南飞的云，古诗文中常借以表达思亲、怀乡之情。[南枝] 南向的树枝，后常借指故乡。[南无] 又写作『南膜』，梵语音译字。佛教用语，表示对佛的尊敬和虔诚。
面面：miàn 1、<名>脸。《彭祖面长》：『不敢笑陛下，实笑彭祖面长。』2、<动>面向；面对着。《愚公移山》：『北山愚公者，年且九十，面山而居。』3、<副>当面。《邹忌讽齐王纳谏》：『群臣吏民能面刺寡人之过者。』4、<名>方位；方面。《垓下之战》：『闻汉军四面皆楚歌。』5、<名>平面；表面。《活板》：『药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。』6、<量>《宋书·何承天传》：『上又赐银筝一面。』[面壁] （1）面对墙壁静坐，常表示不介意或无所用心。（2）佛教指修行。[面墙] 喻不学，如面向墙面而一无所见。[面首] 本指壮美的男子，引申为妇人的男妾、男宠。
拥拥：《卯集中·手字部》《唐韵》於陇切《集韵》《韵会》委勇切，□雍上声。《说文》本作□。抱也。《礼·玉藻》肆束及带，勤者有事，则收之，走，则拥之。〈疏〉肆余也，谓束带之余组及带之垂者。收谓敛持在手，拥谓抱之於怀也。《前汉·夏侯婴传面雍树驰注》南方谓抱小儿为雍树，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以驰。雍读曰拥。又持也。《前汉·高帝纪》太公拥彗。〈注〉如今卒持帚也。又卫也，羣从也。又《尔雅·释言邕支载也疏》邕，又作拥。拥护支持，皆载任之义。又《集韵》於容切，音雍。遮也。《礼·内则》女子出门，必拥蔽其面。〈注〉拥，犹障也。或作□。亦作□。
书书：《辰集上·曰字部》《广韵》伤鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切，□音舒。《说文》作□，着也。从聿从者。隷省作书。《易·系辞》上古结绳而治，后世圣人易之以书契。〈注〉书契，所以决断万事也。《周礼·地官·大司徒》六艺：礼、乐、射、御、书、数。〈注〉书，六书之品。又《地官·保氏》乃敎之六艺，五曰六书。〈注〉六书：象形、会意、转注、处事、假借、谐声。《许慎·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。着於竹帛谓之书。书者，如也。又书有六体。《前汉·艺文志》六体者，古文、奇字、篆书、隷书、缪篆、虫书。又《说文》书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隷书。又《尙书序疏》诸经史因物立名，物有本形，形从事着，圣贤阐敎，事显於言，言惬羣心，书而示法，既书有法，因号曰书。故百氏六经总曰书也。《史记·礼书注》书者，五经六籍总名也。《释名》书，庶也。纪庶物也。又《诗·小雅》畏此□书。〈传〉□书，戒命也。〈疏〉古者无纸，有事书之於□，故曰□书。又《周礼·天官·司书注》主计会之簿书。又《左传·昭六年》郑人铸□书。〈注〉铸□书於鼎。又《左传·昭六年》叔向使诒子产书。○按即书牍也。又《前汉·董仲舒传》对亡应书者。〈注〉书，谓诏书也。又官名。《前汉·成帝纪》初置尙书，员五人。又《百官公卿表》中书谒者。
南南：《子集下·十字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□那含切，音男。《说文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前汉·律正志》太阳者，南方。南，任也。阳气任养物，於时为夏。《白虎通》八月之律，谓之南吕何。南者，任也。言阳气尚有任生荠麦也。又乐名。《诗·小雅》以雅以南。《韵会》南亦雅乐名，犹九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦乐名。又姓。《韵会》鲁大夫南遗。《宋书·律志》班左并驰，董南齐辔。又双南，金也。《范仲淹金在熔赋》英华既发，双南之价弥高。鼓铸未停，百链之功可待。又《翻译名义》合掌作礼曰和南。《淳化帖卫夫人书》卫和南。又《韵补》叶尼心切，音宁。《诗·邶风》远送于南。沈重读。《陆云·喜霁赋》朱明启□，凯风自南，复火正之旧司，黜后土于重阴。
面面：《戌集中·面字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□弥箭切，音偭。《说文》本作□，颜前也。从□，象人面形。《书·益稷》汝无面从，退有后言。又见也。《礼·曲礼》夫为人子者，出必告，反必面。〈注〉反言面者，从外来，宜知亲之颜色安否。《仪礼·聘礼》□者出请事，賔面如觌币。〈注〉面，亦见也。《周礼·秋官·司仪》私面。〈注〉私觌也。又向也。《书·周官》不学墙面。〈疏〉人而不学，如面向墙。《礼·曲礼》天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰觐。又《玉藻》唯君面尊。〈注〉面，犹乡也。《周礼·冬官考工记·匠人》面朝后市。又《广韵》前也。《仪礼·士冠礼》覆之面叶。〈注〉面，前也。又《韵会》方面，当四方之一面也。《书·顾命》大辂在賔阶面，缀辂在阼阶面。《周礼·冬官考工记》或审曲面势。〈注〉审察五材曲直方面形势之宜。《史记·留侯世家》独韩信可属大事，当一面。又《韵会》相背曰面。《史记·项羽纪》马童面之。〈注〉如淳曰：面，不正视也。《前汉·项羽传注》师古曰：如淳说非也。面谓背之，不面向也。面缚亦谓反背而缚之，杜元凯以为但见其面，非也。又《前汉·张敞传》自以便面拊马。〈注〉师古曰：便面，扇之类也。亦曰屛面。考证：（《说文》本作□，颜前也。从自）谨照原文自改□。
