基本信息
成语拼音:zhēn lóng tiān zǐ
成语注音:ㄓㄣ ㄌㄨㄙˊ ㄊㄧㄢ ㄗㄧˇ
成语简拼:ZLTZ
感情色彩:中性成语
成语结构:偏正式成语
常用程度:一般成语
产生年代:当代成语
成语繁体:真龍天子
成语解释
旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。
成语用法
作宾语、定语;用于口语
成语接龙
1、真龙天子→子夏悬鹑→鹑衣百结→结绳而治→治郭安邦→邦家之光→光彩耀目→目挑心悦→悦目赏心→心如槁木→木干鸟栖→栖风宿雨→雨打风吹→吹箫乞食→食甘寝安→安然无事→事款则圆→圆首方足→足蹈手舞→舞文饰智→智均力敌→敌力角气→气逾霄汉→汉官威仪→仪表堂堂
2、真龙天子→子孝父慈→慈眉善目→目眩头晕→晕晕沉沉→沉着痛快→快马加鞭→鞭长不及→及第成名→名闻遐迩→迩安远至→至善至美→美玉无瑕→瑕不掩瑜→瑜百瑕一→一身是胆→胆壮心雄→雄姿英发→发愤自雄→雄鸡断尾→尾生抱柱→柱石之坚→坚不可摧→摧枯拉朽→朽株枯木
3、真龙天子→子虚乌有→有年无月→月缺花残→残杯冷炙→炙鸡渍酒→酒病花愁→愁红怨绿→绿林豪客→客死他乡→乡壁虚造→造谣惑众→众议成林→林林总总→总角之交→交口赞誉→誉满天下→下气怡声→声东击西→西施捧心→心小志大→大错特错→错落参差→差强人意→意气扬扬
4、真龙天子→子子孙孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛发耸然→然糠照薪→薪桂米珠→珠联玉映→映雪囊萤→萤灯雪屋→屋下架屋→屋乌之爱→爱日惜力→力学不倦→倦鸟知还→还原反本→本枝百世→世道人心→心急如焚→焚林而田→田连仟伯→伯道无儿→儿女之情→情孚意合→合盘托出
5、真龙天子→子子孙孙→孙庞斗智→智穷才尽→尽如人意→意兴盎然→然糠自照→照章办事→事无二成→成家立计→计穷力极→极天际地→地狱变相→相门有相→相煎何急→急风骤雨→雨打风吹→吹毛利刃→刃迎缕解→解衣包火→火烧火燎→燎如观火→火冒三丈→丈二和尚→尚虚中馈
成语示例
(1)真龙天子一出世,天下也许就太平了。▼萧军《八月的乡村》九
成语造句
(1)本子的第二页上面写着“真龙天子”几个大字。
(2)果子沟中学的水老师在黑板上写上了成语“真龙天子”。
(3)惠惠写不出成语“真龙天子”的拼音。
(4)漆雕奶奶给她的孙囡和小外甥讲了“真龙天子”的成语典故。
(5)小毛不会写成语“真龙天子”的最后一个字。
(6)真龙天子一出世,天下也许就太平了。见萧军《八月的乡村》九。
(7)出生那天电闪雷鸣,狂风大作,一条青龙绵亘天际,大啸真龙天子。
(8)对于这个昔日唯一皇子、今日真龙天子的生母,曾国藩所知也仅仅只有这些。
(9)大清朝气数将尽,玉皇大帝派二十八宿下凡到人间,辅佐真龙天子改朝换代。
(10)在前往古交市常安中学的火车上,夏萱哥哥给境萱和莠篮讲解了『真龙天子』的故事。
(11)龙凤呈祥,凤凰命那当然只有真龙天子才压得住,那些凡夫俗子碰了我,大富大贵消受不了,那不是只能用命来填么?
(12)不过,太祖是真龙天子,非常人可比,也不是常人所应当去攀比的,倒是我佛门若常出些卿相,辅佐英主安定天下,那才是功德无量了。
成语出处
姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章:『她想,既然人们都说明朝的气数完了,真龙天子已经出世,说不定这真龙天子就是李闯王。』
现代字典
康熙字典
天子天子:旧时指国王或皇帝(奴隶社会和封建社会的统治阶级把他们的政权说成是受天命建立的,因此称国王或皇帝为天的儿子)。
真真:zhēn 1、<名>自然的本性。《庄子·秋水》:『谨守而勿失,是谓反其真。』2、<形>真实。《汉书·宣帝纪》:『使真伪毋相乱。』3、<形>真正的。《周亚夫军细柳》:『嗟乎﹗此真将军矣。』4、<副>确实。《游黄山记》:『众壑纵横,真黄山绝胜处。』
龙龙:lóng 1、<名>古代传说中的一种神异的动物。《劝学》:『积水成渊,蛟龙生焉。』2、<名>封建时代帝王的象征,也指帝王用的东西。《史记·高祖本纪》:『高祖为人,隆准而龙颜。』3、<名>比喻杰出的人物。《隆中对》:『诸葛孔明者,卧龙也。』[龙飞] (1)比喻帝王将兴或即位。(2)比喻升官,得意。[龙凤] (1)指优异才能的人。(2)形容帝王的相貌。[龙鳞] 指皇帝或其威严。[龙钟] (1)衰老的样子。(2)潦倒的样子。(3)流泪的样子。
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
子子:zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》:『干、越。夷貉之子,生而同声,长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》:『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》:『此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎?』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》:『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子,相当于『您』。《为学》:『子何恃而往?』5、<名>泛指人。《过秦论》:『然陈涉瓮牖绳枢之子,甿隶之人,而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》:『子曰:「岁寒,然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》:『光绪十六年春闰二月甲子,余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》:『详缓看字,子细分明读之。』
真真:《午集中·目字部》《唐韵》侧邻切《集韵》《韵会》《正韵》之人切,□轸平声。《说文》仙人变形而登天也。《司马子坐忘枢翼篇》链形为气,名曰真人。又《玉篇》不虚假也。《韵会》实也。伪之反也。《正韵》神也,淳也,精也,正也。《庄子·渔父篇》真者,精诚之至也。《前汉·宣帝诏》使真伪毋相乱。《后汉·马援传》帝王自有真也。又《南齐书·顾欢传》佛号正真,真会无生。《天隐子神解篇》本一性而言,谓之真如。又《旧唐书·明皇纪》庄子文子列子庚桑子所着书,改为真经。又天曰真宰。《庄子·齐物论》若有真宰,而特不得朕。又天真,天乙,始生之真元也。《黄帝素问》有上古天真论。又画像曰写真。《张君房丽情集》蒲女崔徽写真,寄裴敬中。又星名。《晋书·天文志》京房风角集星章,妖星,一曰真若。岁星所生也。又茶名。《博物志》饮真茶,令人少眠。任昉云:真,香茗,出巴东。又香名。《洪刍香谱》降真香,生南海诸山。又金名。《本草·释名》陶弘景曰:仙方名金为太真。又玉名。《抱朴子僊药篇》□真者,玉之别名也。又州名。汉广陵地,宋置真州。又四川化外,唐置真州。又姓。汉长史真佑,宋学士真德秀。又复姓。唐将军真郭待封。又《南齐书·魏虏传》北魏呼官吏为真,如直真,乌矮真之类。又叶之然切,音旃。《陆云·陆常侍诔》於惟君德,齐圣广渊。羣彦景附,渐化濯真。《六书正伪》人受气以生,目最先,神之所聚,无非实也。故从目从匕。匕,化也。从兀,气之状也。会意。《孙季昭曰》六经之中无真字。□,古文真。(真)同真。俗字。
龙龙:《亥集下·龙字部》(古文)竜□□□□□龒《唐韵》《集韵》力钟切《韵会》《正韵》卢容切,□音笼。《说文》龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。《广雅》有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虯龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙。《本草注》龙耳亏聪,故谓之龙。《易·乾卦》时乗[音chéng]六龙以御天。又星名。《左传·僖五年》龙尾伏辰。〈疏〉角亢氐房心尾箕为苍龙之宿。又《襄二十八年》龙,宋郑之星也。又山名。龙门,在河东,见《禹贡》。龙山,见《山海经》。封龙,见《括地志》。又邑名。《左传·成二年》齐侯伐我北鄙,三日取龙。〈注〉龙,鲁邑。在泰山博县西南。又《前汉·地理志》炖煌郡有龙勒县。又官名。《左传·昭十七年》太皡氏以龙纪,故为龙师,而龙名。又句龙。《左传·昭二十九年》共工氏有子曰句龙。又马名。《周礼·廋人》马八尺以上为龙。《礼·月令》驾苍龙。又龙辅,玉名。《左传·昭二十九年》公赐公衍羔裘,使献龙辅於齐侯。又草名。《诗·郑风》隰有游龙。《陆玑·草木疏》一名马蓼,生水泽中,今人谓之小荭草。又神名。《山海经》有神名烛龙。《屈原·离骚》日安不到,烛龙何照。又姓。汉有龙且。又复姓。夏关龙逢,即豢龙氏后。汉御史扰龙羣,即刘累之后。又人名。奢龙,黄帝臣。《管子·五行篇》奢龙辨乎东方,故使为土师。又舜臣名。《书·舜典》帝曰:龙命汝作纳言,夙夜出纳朕命。又《广雅》龙,君也。又《广韵》通也。又《玉篇》竉也。《诗·商颂》何天之龙。我龙受之。《毛传》读如字。《朱传》宠也。又《玉篇》和也,萌也。又《正韵》与宠同。《诗·商颂·何天之龙释文》郑读作宠,荣名之谓也。○按朱传作叶音。又《正韵》音曨。《孟子》有私龙断焉。又《集韵》《韵会》□莫江切,音厖。《集韵》黑白亲色也。《周礼·冬官考工记》玉人上公用龙。〈注〉谓亲色,非纯玉也。又叶蒲光切,音庞。《易·坤卦》故称龙焉。叶上嫌於无阳。《扬雄·解嘲》以鸱枭而笑凤凰,执蝘蜒而嘲龟龙。《说文》从肉飞之形,童省声。《徐铉曰》象宛转飞动之貌。考证:(《尔雅·释畜》马高八尺为龙。)谨按尔雅作駥不作龙。今改周礼廋人马八尺以上为龙。
天天:《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
子子:《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切,□音梓。《说文》十一月阳气动,万物滋入,以为称。《徐锴曰》十一月夜半,阳气所起。人承阳,故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子,即宗子也。其适夫人之次子,或衆[音zhòng]妾之子,曰别子,亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭,祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者,人之嘉称,故凡成德,谓之君子。《王肃曰》子者,有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子,见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻,曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男,凡五等。〈疏〉子者,奉恩宣德。又左庶子,中庶子,官名。又国名。《括地志》子城,在渭州莘城县。又长子,县名。周史辛甲所封,后为赵邑,属上党。又姓。《史记·殷本纪》契,母吞鳦子而生,故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏,鲁大夫子服氏,子家氏。又子细,犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲,何必太子细也。《正字通》子读若荠,方语别也。俗作仔细。又去声,才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心,油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切,音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉,祚及孙子。公族蕃衍,枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切,音则。《诗·豳风》既取我子,无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证:(女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。)谨按自称曰婢子乃世妇以下之称,非夫人也。夫人自称曰小童,不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子,见礼记曲礼。(《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。)谨照原书释岁改释天。