基本信息
成语拼音：yí xiào wéi zhōng
成语注音：ㄧˊ ㄒㄧㄠˋ ㄨㄟˊ ㄓㄨㄙ
成语简拼：YXWZ
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：移孝為忠
成语解释
指把孝顺父母之心转为效忠君主。
成语用法
作谓语、宾语；用于处事
近义词
移孝作忠
成语接龙
1、移孝为忠→忠不避危→危言高论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连云→云心水性→性急口快→快意当前→前古未有→有眼无珠→珠翠之珍→珍禽异兽→兽穷则啮→啮雪吞毡→毡上拖毛→毛举细故→故宫禾黍→黍油麦秀→秀才人情→情景交融→融为一体→体贴入妙→妙趣横生→生拉硬扯
2、移孝为忠→忠不避危→危于累卵→卵与石斗→斗量筲计→计穷智短→短垣自逾→逾山越海→海市蜃楼→楼船箫鼓→鼓舌摇唇→唇齿相须→须眉交白→白叟黄童→童颜鹤发→发人深省→省吃细用→用天因地→地下修文→文过遂非→非常之谋→谋财害命→命里注定→定国安邦→邦家之光
3、移孝为忠→忠贯白日→日许多时→时诎举赢→赢奸卖俏→俏成俏败→败俗伤风→风行电扫→扫地俱尽→尽其所长→长途跋涉→涉海登山→山阴夜雪→雪操冰心→心如古井→井底之蛙→蛙鸣蚓叫→叫苦不迭→迭床架屋→屋下架屋→屋下作屋→屋乌推爱→爱憎分明→明哲保身→身做身当
4、移孝为忠→忠贯白日→日月入怀→怀质抱真→真情实感→感天动地→地动山摧→摧枯振朽→朽株枯木→木干鸟栖→栖冲业简→简贤附势→势在必行→行动坐卧→卧雪眠霜→霜露之感→感恩怀德→德重恩弘→弘奖风流→流光易逝→逝将去汝→汝南晨鸡→鸡胸龟背→背城一战→战战兢兢
5、移孝为忠→忠驱义感→感戴二天→天假其年→年近古稀→稀奇古怪→怪声怪气→气义相投→投石问路→路叟之忧→忧国忘家→家给人足→足趼舌敝→敝盖不弃→弃旧迎新→新学小生→生功止过→过而能改→改柯易叶→叶落归根→根深枝茂→茂林修竹→竹马之好→好梦难圆→圆首方足
成语示例
（1）《传》云：去食存信，信而有征。《经》云：移孝为忠，孝则不匮。▲唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》
成语造句
（1）成语「移孝为忠」是一个动宾式成语。
（2）城城写不出成语“移孝为忠”，所以昨天考试仅99分。
（3）打开练习本，第二页赫然是“移孝为忠”几个大字。
（4）菲杨叔叔给宦智和风昙讲解了“移孝为忠”的历史故事。
（5）双峰八中的板老师在黑板上写上了成语“移孝为忠”。
（6）小蓝不会写成语“移孝为忠”的最后一个字。
（7）在去重庆市名校联合中学的公交车上，樱杼哥哥给焯骜和静虞讲了『移孝为忠』的故事。
（8）去食存信，信而有征。《经》云：移孝为忠，孝则不匮。见唐·张说《郑国夫人神道碑奉敕撰》。
成语出处
语出《孝经·广扬名》：『君子之事亲孝，故忠可移于君。』
现代字典
康熙字典
移移：yí 1、<动>迁移；移动。《寡人之于国也》：『河东凶，则移其民于河内。』2、<动>改变；变化。《滕王阁序》：『老当益壮，宁移白首之心？』3、<动>递送。《汉书·刘歆传》：『歆因移书太常博士。』4、<名>移文。旧时的一种公文，发行平行机关。陈亮《上孝宗皇帝第一书》：『文移往返。』[移国] 纂国。
孝孝：xiào 1、<形>对父母孝顺。《中山狼传》：『其为子必孝。』2、<名>服丧，多指为家中尊长服丧。也指丧服。高明《琵琶记》：『我的小姐如何与别人带孝？』[孝廉] 汉代由地方定期向朝廷举荐孝子和廉洁的人，委任为官吏，被举荐的人称为『孝廉』。后代沿用。俗称举人。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
忠忠：zhōng 1、<动>尽心竭力做好分内的事。《论语·学而》：『为人谋而不忠乎？』2、<形>忠贞；忠实。《出师表》：『此四君者，皆良实，志虑忠纯。』3、<名>忠诚的人。《涉江》：『忠不必用兮，贤不必以。』[忠义] 忠贞节义。
移移：《午集下·禾字部》《唐韵》弋支切《集韵》《韵会》余支切《正韵》延知切，□音匜。《说文》禾相倚移也。《六书故》移秧也。凡种稻先苗之后移之。又《说文》一曰禾名。又迁也。《韵会》今迁徙之迻借作移。《书·多士》移尔遐逖。又《广韵》易也，延也。《博雅》转也。《书·毕命》世变风移。《礼·大传》绝族无移服。〈疏〉在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趋则欲发，而手足毋移。〈疏〉移谓靡匜摇动也。又《广韵》遗也。《博雅》移，脱遗也。又官曹公府不相临敬，则为移书笺表之类也。《前汉·公孙弘传》弘乃移病免归。〈注〉移书言病。《后汉·光武纪》於是致僚属作文移。〈注〉文书移於属县。又姓。《风俗通》汉弘农太守移良。又山名。《水经注》沅水源出许山，流注於熊溪，熊溪南带移山，山本在水北，夕中风雨，旦而山移水南，故名。又通作施。《前汉·卫绾传》刃者，人之所施易，独至今乎。《如淳注》施，读曰移。言刃者人所好，故多数移易贸换之也。又《集韵》《韵会》□以豉切，音异。《礼·郊特牲》以移民也。〈注〉移之言羡也。〈疏〉以蜡祭丰饶，皆醉饱酒食，使人歆羡也。又《曹植·鹞雀赋》雀得鹞言，意甚不移目如擘椒，跳萧二翅。〈注〉移，迁也。又《集韵》敞□切，音侈。《礼·表记》衣服以移之。〈注〉移读如水汜移之移。犹广大也。又叶牛何切，音俄。《楚辞·七谏》清泠泠而歼灭兮，溷湛湛以日多。枭鴞既以成羣兮，□鹤弭翼而屛移。
孝孝：《寅集上·子字部》《唐韵》呼敎切《集韵》《韵会》《正韵》许敎切，□嘐去声。《说文》善事父母者。从老省，从子，子承老也。《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。《书·尧典》克谐以孝。《礼·祭统》孝者，畜也。顺於道，不逆於伦之谓畜。又《祭义》曾子曰：居处不庄非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，战□无勇非孝。五者不遂烖，及於亲，敢不敬乎。又《諡法》五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享，大虑行节，□曰孝。又姓。《风俗通》秦孝公后。又叶许救切，音臭。《诗·周颂》於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。又叶许六切，音旭。《诗·大雅》匪棘其欲，遹追来孝。叶上淢，淢音侐。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
忠忠：《卯集上·心字部》《唐韵》陟弓切《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切，□音中。《说文》敬也。《玉篇》直也。《增韵》内尽其心，而不欺也。《周礼·大司徒》一曰六德，知，仁，圣，义，忠，和。〈疏〉中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。又《六书精蕴》竭诚也。《书·伊训》为下克忠。〈传〉事上竭诚也。又不贰也。《诗·邶风·北风笺》诗人事君无二志，勤身以事君，忠也。又《广韵》无私也。《左传·成九年》无私，忠也。《后汉·任延传》延曰：私臣不忠，忠臣不私。又厚也。《周语》忠非亲礼。〈注〉厚也。又《諡法》危身奉上，险不辞难曰忠。又州名。古巴东郡，唐置忠州。又渊名。《山海经》忠极之渊。又叶陟良切，音张。《汉溧阳长潘乾□》彬文烈武，扶弱抑强。龛刈骾雄，流恶显忠。考证：（《周礼·地官》一曰六德，智，仁，圣，义，忠，和。《郑疏》中心曰忠。）谨按疏非郑氏所作，谨照原书地官改大司徒。省郑字。
