基本信息
成语拼音：yǐn yuē qí cí
成语注音：ㄧㄣˇ ㄩㄝ ㄑㄧˊ ㄘㄧˊ成语正音隐，不能读作『wěn』。
成语简拼：YYQC
感情色彩：中性成语
成语结构：动宾式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：隱約其辭成语辨形隐，不能写作『稳』。成语谜语秘密邀请他不去
成语英文：use ambiguous language
成语解释
隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。
[成语辨析]
隐约其辞和『闪烁其词』都指说话不明了；但隐约其辞偏重不清楚；不明显；而『闪烁其词』偏重吞吞吐吐；躲躲闪闪。
成语用法
作谓语、定语；指故意不明说
近义词
闪烁其辞、支吾其辞、隐约其词、含糊其辞、善罢甘休、息事宁人、闪烁其词
反义词
直言不讳
成语接龙
1、隐约其辞→辞不达义→义重恩深→深文峻法→法轮常转→转瞬即逝→逝者如斯→斯文扫地→地大物博→博大精深→深山幽谷→谷父蚕母→母慈子孝→孝子顺孙→孙庞斗智→智昏菽麦→麦秀黍离→离世绝俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼腭搥床→床下牛斗→斗霜傲雪→雪胎梅骨→骨寒毛竖
2、隐约其辞→辞不达意→意气自若→若敖之鬼→鬼哭天愁→愁红惨绿→绿水青山→山行海宿→宿水餐风→风雨交加→加油加醋→醋海翻波→波光鳞鳞→鳞萃比栉→栉比鳞差→差强人意→意气相投→投膏止火→火树琪花→花貌蓬心→心满意足→足不踰户→户曹参军→军法从事→事预则立
3、隐约其辞→辞不达意→意望已过→过从甚密→密不通风→风驰电赴→赴汤蹈火→火上添油→油浇火燎→燎如观火→火热水深→深文附会→会者不忙→忙里偷闲→闲情逸致→致远任重→重规累矩→矩步方行→行浊言清→清都紫微→微不足道→道貌岸然→然糠自照→照功行赏→赏罚严明
4、隐约其辞→辞不获命→命在朝夕→夕寐宵兴→兴家立业→业峻鸿绩→绩学之士→士农工商→商彝周鼎→鼎足三分→分金掰两→两世为人→人己一视→视死若归→归真反朴→朴素无华→华星秋月→月下老儿→儿女亲家→家学渊源→源源不断→断蛟刺虎→虎啸风驰→驰马试剑→剑及履及
5、隐约其辞→辞不获命→命中注定→定于一尊→尊师贵道→道殣相属→属毛离里→里通外国→国耳忘家→家烦宅乱→乱首垢面→面誉背非→非常之谋→谋道作舍→舍近求远→远虑深谋→谋听计行→行崄侥幸→幸灾乐祸→祸近池鱼→鱼死网破→破釜沉舟→舟中敌国→国无宁日→日月踰迈
成语示例
（1）而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其辞。▲鲁迅《三闲集·我和的始终》
成语造句
（1）成语「隐约其辞」是一个动宾式成语。
（2）打开本子，上面写着“隐约其辞”几个大字。
（3）乖乖写不出成语“隐约其辞”，因此语文考试才98分。
（4）牛牛不会写成语“隐约其辞”的最后一个字。
（5）塘沽区盐场中学的隋老师在黑板上写上了成语“隐约其辞”。
（6）泽源大哥哥给滢宸和禧琬讲述了“隐约其辞”的历史典故
（7）前往深圳市第三高级中学的车上，后棕哥哥给双阑和小一讲了『隐约其辞』的故事。
（8）而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其辞。见鲁迅《三闲集·我和<语丝>的始终》。
成语出处
清·平步青《霞外捃屑·倪文正公与弟献汝二书》：『使白太夫人，谓欲礼佛行也者，迎抵会城卒岁，无功为亲者讳，故隐约其辞不尽也。』
现代字典
康熙字典
隐约隐约：1、依稀不清楚。南朝梁何逊《初发新林》诗：『帝城犹隐约，家国无处所。』2、困厄；俭约。《庄子·山木》：『夫丰狐文豹，栖于山林，伏于岩穴，静也；夜行昼居，戒也；虽饥渴隐约，犹旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也。』
隐隐：yǐn 1、<动>隐藏。《核舟记》：『其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。』2、<动>隐居，不出来做官。《信陵君窃符救赵》：『此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。』3、<名>隐衷；隐情。《病梅馆记》：『有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者。』4、<动>同情。《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉。』5、<副>暗地里。《促织》：『然睹促织，隐中胸怀。』6、<名>矮墙。《左传·襄公二十三年》：『逾隐而待之。』[隐忍] 隐瞒真情而勉力忍耐。[隐逸] 隐居；隐居的人。[隐隐] 不很清楚；隐约。[隐约] 依稀不清楚。
约约：yuē 1、<动>捆绑。[引] 拴套。《触龙说赵太后》：『于是为长安君约车百乘，质于齐。』2、<动>约束；检束。《廉颇蔺相如列传》：『秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。』3、<动>约定。《鸿门宴》：『怀王与诸将约曰。』4、<名>预先商定共同遵守的条件、盟约。《伶官传序》：『契丹与吾约为兄弟。』5、<形>简约。《屈原列传》：『其文约，其辞微。』6、<副>大约；大概。《核舟记》：『舟首尾长约八分有奇。』
其其：qí 1、<代>第三人称代词，相当于『他（她）的』、『它的』、『他们的』。《生于忧患，死于安乐》：『故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筯骨。』《<论语>十则》：『有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。』《师说》：『郯子之徒，其贤为及孔子。』2、<代>第三人称代词。相当于『他（她）』、『它』、『他们』。《子鱼论战》：『及其未既济也，请击之。』《卖油翁》：『见其发矢十中八九。』《齐桓晋文之事》：『王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？』3、<代>第一人称代词，相当于『我』、『我的』。《游褒禅记》：『余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。』《赤壁之战》：『品其名位，犹不失下曹从事。』[又] 自己的。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：『亦各言其志也。』4、<代>第二人称代词。相当于『你的』、『你们的』。《触龙说赵太后》：『故以为其爱不若燕后。』《资治通鉴》：『坚默然良久，曰：「诸君各言其志。」』5、<代>指示代词，相当于『那』、『那些』。《孙膑减灶》：『读其书未毕，齐军万弩俱发。』《捕蛇者说》：『有蒋氏者，专其利三世矣。』《游黄山记》：『其松犹有曲挺纵横者。』[又] 那样。《冯婉贞》：『吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？』6、<代>指示代词，相当于『其中』，『当中』。《<论语>十则》：『多闻，择其善者而从之。』《为学》：『蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。』《石钟山记》：『于乱石间择其一二扣之。』7、<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：『圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？』《祭十二郎文》：『其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（最后一个『其』为助词，无意义。）』8、<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：『其真无马邪？』《游褒禅山记》：『尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？』9、<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：『攻之不克，围之不继，吾其还也。』《烛之武退秦师》：『吾其还也。』《唐雎不辱使命》：『安陵君其许寡人！』10、<副>可要。表示期望。《伶官传序》：『尔其无忘乃父志！』11、<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：『其若是，孰能御之？』《狱中杂记》：『其极刑，曰：「顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。」』12、<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。』《答李翊书》：『俨乎其若思，茫乎其若迷。』jī 1、<助>用于句未。《诗经·小雅·庭燎》：『夜如何其，夜未央。』2、用于人名。汉代有『郦食（yǐ）其』、『审食（yǐ）其』。
辞辞：cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》：『听其狱讼，察其辞。』柳宗元《断刑论》：『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》：『初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。』《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』3、<动>讲话，告诉。《殽之战》：『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》：『无伤也，请辞于军。』4、<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』《<指南录>后序》：『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』《木兰诗》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》：『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞，词。在『言词』这个意义上，『辞』和『词』是同义词。在较古的时代，一般只说『辞』，不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：『托迹黄、老，辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》：『倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：『辞可观，见者莫不称善。』
隐隐：《戌集中·阜字部》《唐韵》《正韵》於谨切《集韵》《韵会》倚谨切，□音櫽。《尔雅·释诂》隐，微也。〈注〉微谓逃藏也。《易·乾卦》龙德而隐者也。又《礼·礼运》大道既隐。〈注〉隐犹去也。又《说文》蔽也。《玉篇》匿也。《论语》言及之而不言，谓之隐。《礼·檀弓》事亲有隐而无犯。《鲁语》□五而已，无有隐者，隐乃讳也。又《广韵》私也。《论语》吾无隐乎尔。〈疏〉孔子敎人无所隐惜。又《玉篇》不见也。《易·系辞》巽称而隐。〈注〉称扬命令，而百姓不知其由。《史记·韩安国传》壷遂之深中隐厚。又《礼·曲礼》不以隐疾。〈注〉隐疾，衣中之疾也。又《史记·秦始皇纪》隐宫徒□者，七十余万人。〈注〉宫□，一百日隐於阴室养之，故曰隐宫。又《史记·滑稽传》齐威王之时喜隐。《前汉·艺文志》隐书十八篇。〈注〉《刘向·别录》云：隐书者，疑其言以相问，对者以虑思之，可以无不喻。又《礼·玉藻》隐辟而后履。〈注〉隐辟，俛逡巡而退着履也。又《尔雅·释言》隐，占也。〈注〉隐度。〈疏〉占者，视兆以知吉凶，必先隐度。《礼·少仪》军旅思险，隐情以虞。〈注〉隐，意也，思也。《后汉·安帝纪》隐亲悉心，勿取浮华。〈注〉皆隐审尽心，勿取浮华不实者。又《扬子·方言》隐，定也。又《玉篇》安也。又痛也。《诗·邶风》如有隐忧。〈传〉痛也。《礼·檀弓》拜稽颡，哀戚之至隐也。稽颡，隐之甚也。《孟子》王若隐其无罪而就死地。〈又〉皆有怵惕恻隐之心。《前汉·韩安国传》此仁人之所隐也。又《左传·昭二十五年》隐民皆取食焉。〈注〉隐约穷困。又《定三年》君以弄马之故，隐君身。〈注〉隐，忧约也。《荀子·儒效篇》隐隐兮其恐人之不当也。〈注〉隐隐，忧戚貌。又《司马相如·上林赋》湛湛隐隐。〈注〉隐隐，盛貌。又《前汉·郊祀歌》休嘉砰隐溢四方。〈注〉砰隐，盛意。又《左传·襄二十三年》踰隐而待之。〈注〉隐，短墙也。又《諡法》隐拂不成曰隐，不显尸国曰隐，见美坚长曰隐。又姓。《吴志》有廷尉左监隐蕃。又《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱，藏以为葅。又《广韵》《集韵》□於靳切，音檼。《广韵》隈隐之貌。又《孟子》隐几而卧。〈注〉隐，倚也。於靳反。又《集韵》筑也。《前汉·贾山传》厚筑其外，隐以金椎。又《集韵》於刃切，駰去声。《礼·檀弓》既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。〈注〉隐，据也。封可手据，谓高四尺所。《释文》隐，於刃反。《集韵》俗作□□隐。考证：（《后汉·安帝纪》隐视幽心，勿取浮华。）谨照原文隐视改隐亲。幽心改悉心。（《定二年》君以弄马之故，隐君身。）谨照原文二年改三年。（《襄二十三年》隃隐而待之。）谨照原文隃隐改踰隐。（《尔雅·释草》蒡，隐葱。〈注〉似苏，有毛，江东呼为隐葱）谨照原文两葱字□改葱。
约约：《未集中·糸字部》《广韵》於略切《集韵》《韵会》《正韵》乙却切，□音药。《说文》缠束也。《诗·小雅》约之阁阁。〈传〉约，束也。又《周礼·春官·大史》凡邦国都鄙，及万民之有约剂者藏焉。〈注〉约剂，要盟之载辞。《礼·曲礼》约信曰誓。〈疏〉共相约束，以为信也。又《礼·坊记》君子约言。〈疏〉谓省约其言也。又《论语》不仁者不可以久处约。《礼·坊记》小人贫斯约。〈注〉约犹穷也。又《论语》以约失之者，鲜矣。《何晏注》俭约无忧患。又《战国策》苏代约燕王曰。〈注〉约，止也。又《庄子·逍遥游》淖约若处子。《音义》淖约，柔弱貌。又《荀子·劝学篇》春秋约而不速。〈注〉文义隐约。又《吕氏春秋》旄象之约。〈注〉约，节也。一曰美也。又《楚辞·招魂》土伯九约。〈注〉屈也。又姓。约续，古贤者，见《韩非子》。又《广韵》於笑切《集韵》一笑切《韵会》幺笑切，□音要。《前汉·礼乐志》明德乡治本约。〈注〉师古曰：约，读曰要。又《集韵》於敎切，音靿。屈也。又《集韵》乙角切，音渥。□或作约，束也。又《集韵》吉正切，音激。缠也。又同的。《枚乗[音chéng]·七发》九寡之珥以为约。〈注〉约亦的字也。
其其：《子集下·八字部》（古文）丌亓《唐韵》《集韵》《韵会》渠之切《正韵》渠宜切，□音碁。《韵会》指物之辞。《易·系辞》其旨远，其辞文。《诗·大雅》其在于今。又助语辞。《书·西伯戡黎》今王其如台。《诗·周南》灼灼其华。《玉篇》辞也。又姓。《韵会》汉阳阿侯其石。又《唐韵》《集韵》《韵会》□居之切，音姬。《韵会》语辞。《书·微子》若之何其。《诗·小雅》夜如何其。又人名。《史记·郦生传》郦生食其者，□留高阳人也。〈注〉正义曰：郦食其，三字三音，读历异几。《前汉·楚元王传》高祖使审食其留侍太上皇。〈注〉师古曰：食音异，其音基。又山名。《前汉·武帝纪》四月，幸不其。〈注〉其音基，山名。《广韵》在琅邪。又地名。《韵会》祝其，即夹谷也。又《集韵》《韵会》居吏切。《正韵》吉器切，□音寄。《韵会》语已辞。《诗·桧风》彼其之子。通作记。《礼·表记》引《诗》彼记之子。又通已。《左传·襄二十七年》引《诗》彼己之子。又《韵会》或作忌。《诗·郑风》叔善射忌。
辞辞：《未集下·舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
