基本信息
成语拼音：tiān dào zhāo zhāng
成语简拼：TDZZ
常用程度：生僻成语
成语繁体：天道昭彰
成语解释
天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。
成语用法
作谓语、定语；用于劝诫人
近义词
天理昭彰
成语接龙
1、天道昭彰→彰徨不定→定乱扶衰→衰态龙钟→钟山之玉→玉石不分→分秒必争→争强好胜→胜利在望→望风瓦解
2、天道昭彰→彰明较着→着书立说→说短道长→长虑后顾→顾虑重重→重金兼紫→紫芝眉宇→宇量深广→广开门路
成语示例
（1）乃恶积贯盈，自行败露，此实天道昭彰，可为天下盗窃虚名妄肆异议者戒。▼《清朝野史大观》第三卷
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“天道昭彰”几个大字。
（2）大江口中学的梁丘老师在黑板上写上了成语“天道昭彰”。
（3）娟娟不会写成语“天道昭彰”的最后一个字。
（4）小虫写不出成语“天道昭彰”的拼音。
（5）仪奶奶给小孙子和孙囡讲了“天道昭彰”的历史典故
（6）种如是因，收如是果，天道昭彰，报应不爽。
（7）前往雷州市新城中学不较详细的车上，梦燃大哥哥给娼绫和婧萌介绍了『天道昭彰』的历史典故
（8）乃恶积贯盈，自行败露，此实天道昭彰，可为天下盗窃虚名妄肆异议者戒。见《清朝野史大观》第三卷。
成语出处
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：『如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭彰。』
现代字典
康熙字典
天道天道：1、自然规律。《庄子·庚桑楚》：『夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。』2、天气。元关汉卿《窦娥冤》第三折：『这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来。』
昭彰昭彰：[zhāozhāng] 显而易见；深重；远扬。丑行昭彰。信义昭彰。――唐·李朝威《柳毅传》。
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
昭昭：zhāo 1、<形>明显；显著。《柳毅传》：『赖明君子信义昭彰，致达远冤。』[又] <动使动>使……昭。《观巴黎油画记》：『所以昭炯戒，激众愤，图报也。』2、<动>表明。《出师表》：『以昭陛下平明之理。』[昭然] 很明显的样子。[昭雪] 清洗冤枉使案情真相大白。[昭昭] （1）明亮。（2）明白。（3）明显。
彰彰：zhāng 1、<形>明显；显著。《柳毅传》：『赖明君子信义昭彰，至达远冤。』2、<动>显示；揭露。《出师表》：『若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。』3、<动>表彰。《淮南子·览冥》：『然而不彰其功，不扬其声。』[彰徨] 惊慌惶惑。[彰明] 表明；揭露。[彰彰] 明白；显著。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
昭昭：《辰集上·日字部》《唐韵》止遥切《集韵》《韵会》《正韵》之遥切，□音招。《说文》日明也。《尔雅·释诂》昭，见也。《博雅》明也。《玉篇》光也。《广韵》着也，觌也。《易·晋卦》君子以自昭明德。《书·尧典》百姓昭明。《诗·大雅》於昭于天。又《礼·王制》天子七庙，三昭三穆与太祖之庙而七。又《祭统》夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。《鲁语》明者为昭，次者为穆。又《礼·乐记》蛰虫昭苏。〈注〉昭，晓也。蛰虫以发生为晓，更息曰苏。又姓。《战国策》楚有昭奚恤。《屈原·离骚注》三闾之职，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。又《集韵》时饶切《正韵》时昭切，□音韶。庙中佋穆，或作昭。《佩觽集》说文自有佋穆之字，以佋为昭，盖借音耳。李祭酒涪说为晋讳昭，改音韶，失之也。又《集韵》《韵会》《正韵》□止少切，音沼。《诗·鲁颂》其马蹻蹻，其音昭昭。《释文》昭，之绕反。又《集韵》《正韵》□之笑切。照，或省作昭。又《韵补》叶蚩於切。《前汉·叙传》受命之初，赞功剖符。奕世弘业，爵土乃昭。又叶之由切。《楚辞·九章》临沅湘之□渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。考证：（爵士乃昭。）谨照前汉敍传原文，爵士改爵土。
彰彰：《寅集下·彡字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□诸良切，音樟。《说文》文彰也。《韵会》文章饰也。从章，从彡。毛发貌。谓鸟兽羽毛之文。又《集韵》通作章。《诗·小雅》织文鸟章。又《广韵》明也。《正韵》着也。《书·伊训》嘉言孔彰。又《正韵》着明之也。《书·臯陶谟》彰厥有常。又叶之戎切，音终。《薛综·驺虞颂》奋威扬德，岂弟之风。圣德极盛，驺虞乃彰。
