基本信息
成语拼音：tiān dào chóu qín
成语简拼：TDCQ
常用程度：生僻成语
成语繁体：天道酬勤
成语解释
天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
成语接龙
1、天道酬勤→勤俭持家→家烦宅乱→乱世英雄→雄才伟略→略迹原心→心胆俱碎→碎琼乱玉→玉关人老→老成历练
2、天道酬勤→勤王之师→师老民疲→疲于奔命→命舛数奇→奇货可居→居安资深→深入显出→出神入化→化腐为奇
3、天道酬勤→勤王之师→师老气衰→衰当益壮→壮夫不为→为人父母→母仪之德→德言容功→功参造化→化及冥顽
成语示例
（1）常常是峰回路转，也往往柳暗花明，既殚精竭虑，也担惊受怕，不过总算天道酬勤，也真是吉人天相……（刘心武《人面鱼》）
成语造句
（1）草稿本的第二页赫然是“天道酬勤”几个大字。
（2）改奶奶给外甥和小外甥女介绍了“天道酬勤”的历史故事。
（3）合水桥中学的过老师在黑板上写上了成语“天道酬勤”。
（4）红红不会写成语“天道酬勤”的最后一个字。
（5）茗茗写不出成语“天道酬勤”的拼音。
（6）天道酬勤健康起来。
（7）兰风梅骨，剑胆琴心。善根福德，天道酬勤。
（8）天道酬勤，也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。
（9）我坚信每一个小的收获都是重要的，也是必要的，不要看轻它，慢慢积累，天道酬勤。得失肯定会有，心态要好。
（10）尊重他人，欣赏他人，重情谊，善合作，讲诚信；知书达理，不卑不亢；敢于梦想，乐于追求；相信天道酬勤，功不唐捐。
成语故事
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，『这种水平读什么书？』然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：『近代最有大本夫源的人。』『勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。』那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来『大怒』，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。
『天道酬勤』这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘，一分收获，是指古今中外所称道的多劳多得。
造句：只要辛勤努力，就不信没有天道酬勤的道理。你要相信天道酬勤，所以好好努力吧。
现代字典
康熙字典
天道天道：1、自然规律。《庄子·庚桑楚》：『夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。』2、天气。元关汉卿《窦娥冤》第三折：『这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来。』
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
道道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。
酬酬：chóu 1、<动>客人给主人祝酒后，主人再次给客人敬酒。杜牧《念昔游》诗：『樽前自献自为酬。』2、<动>酬报，报答。《促织》：『天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。』3、<动>偿付，偿还。白居易《买花》：『贵贱无常价，酬直看花数。』4、<动>实现（愿望）。李频《春日思归》：『壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。』[酬对] 应答。[酬和] 以文学相对答。[酬酢] 宾主相互敬酒。引申为交际往来。《周易·系辞上》：『是故可与酬，可与祐[音yòu]神矣。』
勤勤：qín 1、<动>辛劳；劳苦。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』[又] <动使动>使……劳苦。《殽之战》：『秦违蹇叔，而以贪勤民。』2、<形>勤奋；勤勉。李商隐《咏史》：『历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。』3、<形>殷勤。《训俭示康》：『会数而礼勤，物薄而情厚。』4、<动>努力；尽力。《孔雀东南飞》：『勤心事公姥，好自扶将。』[勤王] （1）尽心为君王效力。（2）率兵援救君王。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
道道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。
酬酬：《酉集下·酉字部》《广韵》市流切《集韵》时流切，□音讐。同醻。《仪礼·乡饮酒礼》主人实觯酬賔。〈注〉酬，劝酒也。酬之言周，忠信为周。又《士冠礼》主人酬賔，束帛俪皮。〈注〉饮賔客而从之以财货曰酬。又《集韵》□留切《正韵》除留切，□音俦。《易·系辞》是故可与酬酢，可与佑神矣。〈注〉酬酢，犹应对也。徐邈读。
勤勤：《子集下·力字部》（古文）瘽《唐韵》巨斤切《集韵》《正韵》渠中切《韵会》渠斤切，□音芹。《说文》劳也。从力，堇声。《尔雅疏》勤者，劳力也。《书·武成》王季其勤王家。又《诗·豳风》恩斯勤斯。〈注〉勤，笃厚也。《左传·僖三年》楚人伐郑，郑伯欲成，孔叔不可。曰：齐方勤我，弃德不祥。〈注〉勤我，言齐恤郑难也。《前汉·司马相如传》重赐文君侍者，通殷勤。又《扬子·法言》民有三勤。〈注〉勤，苦也。又《韵补》叶渠焉切，音乾。《郑曼赠陆云诗》垂龚之会，匪言不宣。嗟我怀人，斯恩斯勤。又通作廑。《前汉·扬雄传》其廑至矣。〈注〉师古曰：古勤字。又《集韵》渠之切，音其。通作期。耄勤，老称也。
