基本信息
成语拼音：suǒ xiàng wú qián
成语注音：ㄙㄨㄛˇ ㄒㄧㄤˋ ㄨˊ ㄑㄧㄢˊ
成语简拼：SXWQ
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：所向無前
成语解释
所向：指军队所指向的地方。军队所指向的地方，没有阻挡。
成语用法
作谓语、定语；指谁也抵挡不住
近义词
所向无敌
反义词
屡战屡败
成语接龙
1、所向无前→前车之鉴→鉴机识变→变心易虑→虑周藻密→密约偷期→期颐之寿→寿终正寝→寝丘之志→志高气扬→扬威耀武→武艺超群→群雄逐鹿→鹿裘不完→完事大吉→吉祥止止→止于至善→善善恶恶→恶淫为首→首足异处→处之晏然→然糠自照→照功行赏→赏贤罚暴→暴风疾雨
2、所向无前→前车之鉴→鉴空衡平→平地起家→家传户颂→颂声载道→道不拾遗→遗害无穷→穷泰极侈→侈侈不休→休养生息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿如齐贝→贝阙珠宫→宫车晏驾→驾鹤成仙→仙风道气→气踰霄汉→汉官威仪→仪表不凡→凡胎肉眼→眼空四海→海沸波翻→翻复无常
3、所向无前→前歌后舞→舞弄文墨→墨迹未干→干浄利落→落魄江湖→湖光山色→色丝虀臼→臼头深目→目迷五色→色衰爱弛→弛声走誉→誉满天下→下气怡色→色飞眉舞→舞榭歌楼→楼船箫鼓→鼓舌扬唇→唇尖舌利→利喙赡辞→辞不达意→意望已过→过眼烟云→云开雾释→释回增美
4、所向无前→前功尽灭→灭绝人性→性烈如火→火急火燎→燎若观火→火光烛天→天机云锦→锦绣山河→河清海宴→宴安鸩毒→毒魔狠怪→怪声怪气→气涌如山→山遥路远→远交近攻→攻苦食俭→俭不中礼→礼无不答→答非所问→问一答十→十风五雨→雨淋日炙→炙鸡渍酒→酒余茶后
5、所向无前→前古未闻→闻风而兴→兴妖作怪→怪力乱神→神完气足→足音跫然→然荻读书→书读五车→车怠马烦→烦文缛礼→礼义廉耻→耻居人下→下笔成文→文房四侯→侯门如海→海沸河翻→翻然改悔→悔不当初→初试锋芒→芒刺在背→背恩弃义→义形于色→色厉胆薄→薄技在身
成语示例
（1）恃勇锐冲锋出战，指征途所向无前。▲清·洪昇《长生殿·贿权》
成语造句
（1）草稿本的第二页写着“所向无前”几个大字。
（2）成县黄陈初级中学的林老师在黑板上写上了成语“所向无前”。
（3）都都写不出成语“所向无前”，导致期末考试仅仅考了97分。
（4）连倩哥哥给宁珊和语凡讲述了“所向无前”的成语典故。
（5）璐璐不会写成语“所向无前”的最后一个字。
（6）齐以僧辩不服，长驱进兵，破谯郡，攻东关，所向无前。
（7）哈兰生铜人横扫，所向无前，沙冕二人长枪卷舞，回兵奋勇厮杀。
（8）自酌酒以饮摩诃曰：「饮明彻手中酒者，当令勇气百倍，所向无前。
（9）他对手下虽严厉却管得不宽，率兵征讨所向无前，因此石勒对他一直十分信任。
（10）弓强兵锐，所向无前，士气轰腾，无不一以当十。见明·邵璨《香囊记·拾囊》。
（11）前往岑溪市南渡中学的巴士上，家萱哥哥给靖潼和雪娴讲了『所向无前』的故事。
（12）大军复进，将至安次，贼涌至，马武奋方天昼戟杀出，所向无前，诸将引而随之，斩杀无算。
（13）曹操见云东冲西突，所向无前，莫敢迎敌，救了黄忠，又救了张着，奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。
（14）恃勇锐冲锋出战，指征途所向无前。见清·洪常乘小艇，吹短箫，吹已，叩舷而歌，悠然自适。见《明史·杨恒传》。
（15）云屯席卷，所向无前。见清·昭前往诸城市昌城镇镇南初级中学的火车上，雪亭大哥哥给我们说了『儿女夫妻』的历史典故
成语出处
《三国志·魏志·鲜卑传》裴松之注引《魏书》：『年十四五，异部大人卜贲邑钞取其外家牛羊，檀石槐策骑追击，所向无前，悉还得所亡。』
成语故事
公元前211年，曹操统一北方后，率军西征，大败韩遂与马超，占据了长安，命夏侯渊进攻陇右。宋建固守略阳等待夏侯渊的进攻，结果被夏侯渊赶至枹罕兵败。曹操嘉奖夏侯渊，说他进攻陇右，前方没有什么可以阻挡的
现代字典
康熙字典
无前无前：（1）无敌；无与相比：所向无前；一往无前。（2）过去没有过；空前：成绩无前。
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
向向：xiàng 1、<名>朝北的窗户。《诗经·七月》：『塞向墐户。』2、<动>朝着；向着。《狼》：『狼不敢前，眈眈相向。』《垓下之战》：『乃分其骑以为四队，四向。』3、<动>趋向；奔向。《赤壁之战》：『到夏口，闻操已向荆州。』4、<动>接近。《茅屋为秋风所破歌》：『秋天漠漠向昏黑。』5、<副>刚才。《赤壁之战》：『向察众人之议，专欲误将军。』6、<副>从前；过去。《兰亭集序》：『向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。』《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』7、<连>假如。《捕蛇者说》：『向吾不为斯役，则久已病矣。』xiǎng 1、<动>通『响』。发出声音。《庖丁解牛》：『砉然向然。』2、<动>通『享』。享有；享受。《论衡·谢短》：『夏自禹向国，几载而至于殷。』[注] 在古代，『向』和『嚮』是两个字。在『享受』的意义上不写作『向』。现『嚮』简化为『向』。[向前] （1）向前进。（2）努力上进。（3）以前；刚才。[向使] 假如。[向隅] 面对屋子的角落，比喻人孤独失意或得不到仙会而失望。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
前前：qián 1、<动>上前；前进。《廉颇蔺相如列传》：『乃前曰：「璧有瑕，请指示王。」』2、<名>前面；之前。《师说》：『生乎吾前，其闻道也固先乎吾。』[又] 前面的。高适《别董大》：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君。』3、<副>先前；早前。《柳毅传》：『迫而视之，乃前寄辞者。』[前度] （1）前人的法度。（2）前次；上回。[前光] 祖先的功德。[前席] 移坐而前。
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。
向向：《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□许亮切，音蠁。《说文》北出牖也。从宀从口。〈注〉牖所以通人气，故从口。《玉篇》窻也。《诗·豳风》塞向墐户。〈传〉北出牖也。〈疏〉士虞礼注云：向、牖一名也。北为寒之备，不塞南窻，故云北出牖也。《广韵》向与向通用。《集韵》亦作□。《正韵》亦作乡。《礼·明堂位》刮楹达乡。◎按明堂位注，乡谓夹户窻也。每室八窻，为四达，则凡牖皆名乡，不独北出牖矣。又《广韵》对也。《战国策》西向事秦。《庄子·秋水篇》望洋向若而叹。又或作向。《易·说卦》向明而治。亦作乡。《礼·明堂位》南乡而立。又《集韵》趣也。又《韵会》救也。又昔也。《庄子·寓言篇》若向也俯，而今也仰。亦通作乡。《论语》乡也，吾见於夫子而问知。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□式亮切，音饷。《广韵》姓也。《左传·成五年》诸侯谋复会宋公，使向为人辞以子灵之难。《释文》向，舒亮反。又《玉篇》地名。《诗·小雅》皇父孔圣，作都于向。〈注〉向在东都畿内，今孟州河阳县。《左传·隐十一年》王与郑人向。〈注〉轵县西有地，名向上。《襄十一年》诸侯会于北林师于向。〈注〉在□川长社县东北。《后汉·郡国志》□川郡有向乡。又《集韵》国名。《春秋·隐二年》莒人入向。〈注〉向，小国也，谯国龙亢县东南有向城。《史记·褚少孙补三皇纪》怡向申莒，皆姜姓之后，汉为县。《前汉·地理志》沛郡向县。〈注〉向，故国，姜姓，炎帝后。又《集韵》《正韵》□许两切，音向。《集韵》人字。《左传·襄十一年》晋侯使叔肸告于诸侯。〈注〉叔肸，叔向也。《释文》向，许文反。《前汉·□法志》作叔向，颜师古：音许两反。又《正韵》古文向字。注详十六画。考证：（《左传·襄十一年》晋侯使叔肹告于诸侯。〈注〉叔肹，叔向也。）谨照原文两肹字□改肸。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
前前：《子集下·刀字部》（古文）歬《唐韵》昨先切《集韵》《韵会》《正韵》才先切，□音钱。《增韵》前，后之对。又进也。《广韵》先也。又《礼·檀弓》我未之前闻也。〈注〉犹故也。又《仪礼·特牲》祝前主人降。〈注〉前犹导也。又《集韵》《韵会》《正韵》□子浅切，湔上声。《说文》齐断也。俗作剪。又《正韵》浅黑色。《周礼·春官·巾车》木路前樊，鹄缨。〈注〉前，读为缁翦之翦。浅黑也。又《韵补》叶慈邻切，净平声。《刘向·九叹》陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而暗前。山峻高以无垠兮，遂曾闳而廹身。
