基本信息
成语拼音：suǒ shèng wú jǐ
成语简拼：SSWJ
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：近代成语
成语繁体：所剩無几
成语解释
剩：余留下来的。剩下的没有多少了。
成语用法
作谓语、定语；用于口语
反义词
绰绰有余
成语接龙
1、所剩无几→几不欲生→生机勃勃→勃然奋励→励兵秣马→马放南山→山崩水竭→竭尽全力→力不自胜→胜友如云→云交雨合→合衷共济→济苦怜贫→贫病交迫→迫不及待→待价而沽→沽誉钓名→名山胜川→川泽纳污→污泥浊水→水穷山尽→尽力而为→为蛇添足→足蹈手舞→舞笔弄文
2、所剩无几→几不欲生→生气勃勃→勃然变色→色衰爱弛→弛声走誉→誉不绝口→口传心授→授人口实→实获我心→心如坚石→石破天惊→惊惶失措→措手不及→及溺呼船→船坚炮利→利害得失→失时落势→势在必行→行之有效→效死输忠→忠心耿耿→耿耿于心→心烦意冗→冗词赘句
3、所剩无几→几次三番→番来覆去→去伪存真→真赃真贼→贼臣逆子→子孝父慈→慈悲为本→本性难移→移形换步→步线行针→针锋相对→对床风雨→雨宿风餐→餐云卧石→石沉大海→海立云垂→垂拱而治→治郭安邦→邦家之光→光辉灿烂→烂若披掌→掌上明珠→珠规玉矩→矩步方行
4、所剩无几→几尽一刻→刻不容缓→缓急轻重→重于泰山→山珍海错→错综复杂→杂七杂八→八府巡按→按行自抑→抑塞磊落→落纸云烟→烟霏雾集→集萤映雪→雪虐风饕→饕风虐雪→雪窖冰天→天大地大→大放厥词→词穷理屈→屈高就下→下车之始→始终若一→一点一滴→滴水难消
5、所剩无几→几尽一刻→刻画入微→微不足道→道殣相属→属毛离里→里出外进→进退失措→措心积虑→虑周藻密→密锣紧鼓→鼓睛暴眼→眼语颐指→指李推张→张口结舌→舌敝耳聋→聋者之歌→歌舞升平→平地风雷→雷霆万钧→钧天广乐→乐道忘饥→饥不暇食→食前方丈→丈二和尚
成语示例
（1）除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。▲清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回
（2）…此诗虚虚实实，渺渺茫茫，贫道何能深知。好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概…——清·李汝珍《镜花缘》
（3）…完了，请蘅香姐姐接令罢。』兰芝道：『此后酒令所剩无几，所有酒规，自应仍照前例，似可不必一总结算了。』…——清·李汝珍《镜花缘》
（4）…乱子心痒难抓，跃跃欲试。但是带来的银子，看看所剩无几，办不了这桩正经，忙同何孝先商量，要派人回家去汇…——晚清·李伯元《官场现形记》
（5）…给洋人，共得价银若干。』除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。股东当中有…——晚清·李伯元《官场现形记》
成语造句
（1）本子的第二页上面写着“所剩无几”几个大字。
（2）德冉大哥哥给子尤和丽竹讲了“所剩无几”的典故。
（3）定陶县仿山乡中学的詹老师在黑板上写上了成语“所剩无几”。
（4）琅琅写不出成语“所剩无几”，因此期中考试仅98分。
（5）小憨不会写成语“所剩无几”的最后一个字。
（6）精疲力竭的他想方设法建起一个浮木小屋，储藏所剩无几的物品，使自己免受风吹雨打。
（7）在未来的某壹日，当我们沈溺在纸醉金迷中，便所剩无几了。
（8）鉴于国家领导人总是日理万机，他们的吃饭时间就所剩无几。
（9）没到两年，何先生所赠银两已所剩无几。
（10）他只好给小偷还了一百块债，身上的钱也就所剩无几了。
（11）肖华潜行时间所剩无几，见状便不再犹豫，潜行了过去。
（12）待到把灵柩搬到回京的船上时，身上的银子已所剩无几了。
（13）但犹豫间，杜恩魂飞魄散的看到，他的HP，已是所剩无几了
（14）背包里的毒药已所剩无几了，肖华下了让巨型海龟攻击的命令后。
（15）前往和园的路上，建元哥哥给芊茹和馨交讲述了『所剩无几』的历史典故
（16）在考试的时候，就算时间所剩无几，我们也要做到临危不惧，认真答题。
（17）陆行鸟的可乘坐时间已是所剩无几了，三个小时的限制时间，即将到来！
（18）尼可斯湖水怪的HP所剩无几，他使用极限武力，输出应该能够杀死这个大家伙
（19）过去，由于她爷爷留给她的那石头中的能量已是所剩无几，尤伊才不舍得使用。
成语出处
清·李汝珍《镜花缘》第九十回：『好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。』
现代字典
康熙字典
无几无几：1、不多；很少。《左传·昭公十六年》：『子大叔、子羽谓子产曰：「韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。」』2、没有希望。几，通『冀』。《汉书·匈奴传上》：『单于曰：「……故约，汉常遣翁主，给缯絮食物有品，以和亲，而匈奴亦不复扰边。今乃欲反古，令吾太子为质，无几矣。」』3、不久。《诗·小雅·頍弁》：『死丧无日，无几相见。』
所所：suǒ 1、<名>处所；地方。《硕鼠》：『乐土乐土，爰得我所。』2、<名>合理的结果；应有的归宿。《原君》：『今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。』3、<代>放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示『……的地方』、『……的人』、『……的事物』等。《师说》：『道之所存，师之所存也。』4、<助>与『为』相呼应，构成『为……所……』的被动句式。《鸿门宴》：『不者，若属皆且为所虏。』《六国论》：『而为秦人积威之所劫』5、<数>表示不确定的数目。《西门豹治邺》：『从弟子女十人所，皆衣缯单衣。』6、<量>处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：『秀容界有池三所，在高山之上。』[所以] 表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于『用来……的（手段、方法、东西等）』。表示原因，相当于『……的原因、缘故』。
剩剩：shèng剩余：剩饭；剩货；大家都走了，只剩下他一个人。
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
几几：jǐ 1、<数>多少。推测、询问数目。《阿房宫赋》：『矗不知其几千万落。』2、<数>表示不确定的小数目。《江南逢李龟年》：『崔九堂前几度闻。』jī 1、<名>低矮的桌子。《项脊轩志》：『从余问古事，或凭几学书。』2、<动>近；接近。《论积贮疏》：『汉之为汉，几四十年矣。』3、<副>几乎；差一点。《捕蛇者说》：『今吾嗣为之十二年，几死者数矣。』4、<形>细小；细微。《后汉书·陈宠传》：『今不蒙忠能之赏，而计几微之故。』5、<名>事情的细微迹象或动向。《易·系辞下》：『君子见几而作，不俟终日。』
所所：《卯集中·户字部》《唐韵》疏举切《集韵》《韵会》爽阻切，□数上声。《说文》伐木声也。从斤，户声。又处所。《诗·郑风》献于公所。又《商颂》及尔斯所。又《汉制》车驾所在曰行在所。《蔡邕·独断》天子以四海为家，故所在曰行在所。又《关西方言》致力于一事为所。所谓绝利一源也。《书·无逸》君子所其无逸。又《召诰》王敬作所。又语辞。《论语》视其所以，观其所由。又誓辞。《论语》予所否者。《左传·僖二十四年》所不与舅氏同心者。又指物之辞。《礼·檀弓》其高可隐也。〈注〉谓高四尺所。《前汉·疏广传》问金余尙有几所。〈注〉几所，犹几许也。《张良传》父去里所复还。〈注〉里所，犹里许也。又姓。汉武帝时谏议大夫所忠。又叶襄里切，音徙。《班固·西都赋》缭以宫墙，四百余里。离宫别馆，三十六所。
剩剩：《子集下·刀字部》《唐韵》食证切，音乘。长也。《玉篇》不啻也。《高适赠杜二拾遗诗》听法还应难，寻经剩欲翻。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
几几：《子集下·几字部》《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切，□寄上声。《说文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《诗·大雅》或肆之筵，或授之几。《周礼·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《刘歆·西京亲记》汉制，天子玉几，冬加绨锦其上，谓之绨几。凡公侯皆竹木几，冬则细□为橐[音tuó]以冯之。《玉篇》案也。亦作机。《左传·昭五年》设机而不倚。又几几，安重貌。《诗·豳风》赤舄几几。（几）（古文）《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切，□音机。《说文》微也。《易·系辞》几者，动之微吉之先见者也。《书·臯陶谟》兢兢业业，一日二日万几。〈传〉言当戒惧万事之微。又《说文》殆也，从□，从戍。戍，兵守也。□而兵守者危也。《尔雅·释诂》几，危也。〈注〉几，犹殆也。《诗·大雅》天之降罔，维其几矣。又《玉篇》期也。《诗·小雅》卜尔百福，如几如式。〈疏〉所以与汝百种之福，其来早晚，如有期节矣，其福多少，如有法度矣。又《尔雅·释诂》庶几，尚也。〈疏〉尚，谓心所希望。《孟子》王庶几改之。又察也。《礼·玉藻》御瞽几声之上下。《周礼·地官·司门》几出入不物者。〈注〉不物，与衆[音zhòng]不同。又《司关》无关门之征犹几。〈注〉无租税，犹苛察不得令奸人出入。又《韵会》将及也。《尔雅·释诂》近也。《易·中孚》月几望。《礼·乐记》知乐则几於礼矣。《史记·留侯世家》几败乃公事。○按《尔雅》《释文》音机，《史记索隐》音祈，《礼记》《释文》音讥。又巨依反。《韵会》云：□机祈二音，是也。又《广韵》《集韵》《韵会》□渠希切，音祈。《集韵》器之沂鄂也。《礼·郊特牲》丹漆雕几之美。〈注〉几，谓漆餙沂鄂也。〈疏〉雕，谓刻镂。几，谓沂鄂。言以丹漆雕餙之，以为沂鄂。《释文》几，巨依反。又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切，□机上声。《玉篇》几几，多也。《广韵》几，何也。《韵会》几，数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内而败诸外，所获几何。《史记·万石君传》少子庆为太仆御，出，上问车中几马。又《韵会》未多时曰无几。又物无多，亦曰无几。又《广韵》《集韵》《韵会》□其既切，祈去声。《广韵》几，未已也。又《集韵》与觊通。《左传·哀十六年》国人望君，如望岁焉，日日以几。〈注〉冀君来。《史记·晋世家》无几为君。〈注〉几，谓望也。
