基本信息
成语拼音：suì xīn yīng shǒu
成语注音：ㄙㄨㄟˋ ㄒㄧㄣ ㄧㄥˋ ㄕㄡˇ
成语简拼：SXYS
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：常用成语
产生年代：当代成语
成语繁体：遂心應手
成语解释
犹得心应手。形容运用自如。
成语用法
作谓语、定语；指得心应手
近义词
得心应手
成语接龙
1、遂心应手→手不释卷→卷帙浩繁→繁荣昌盛→盛气凌人→人各有志→志骄气盈→盈则必亏→亏心短行→行不履危→危若朝露→露红烟緑→緑鬓红颜→颜骨柳筋→筋疲力敝→敝盖不弃→弃同即异→异闻传说→说古道今→今夕何夕→夕寐宵兴→兴妖作孽→孽子孤臣→臣心如水→水米无干
2、遂心应手→手不应心→心花怒发→发棠之请→请自隗始→始终如一→一喷一醒→醒聩震聋→聋者之歌→歌舞升平→平分秋色→色如死灰→灰心槁形→形枉影曲→曲意逢迎→迎新弃旧→旧燕归巢→巢倾卵覆→覆窟倾巢→巢倾卵破→破奸发伏→伏低做小→小子后生→生龙活现→现钟弗打
3、遂心应手→手高眼低→低头哈腰→腰金拖紫→紫气东来→来日大难→难以为情→情同骨肉→肉朋酒友→友风子雨→雨零星乱→乱世凶年→年轻力壮→壮志未酬→酬功给效→效死输忠→忠心贯日→日薄桑榆→榆枋之见→见溺不救→救苦救难→难更仆数→数典忘祖→祖宗家法→法出多门
4、遂心应手→手疾眼快→快马加鞭→鞭约近里→里丑捧心→心回意转→转海回天→天下一家→家长礼短→短寿促命→命辞遣意→意马心猿→猿啼鹤怨→怨天尤人→人命关天→天地长久→久束湿薪→薪尽火传→传檄而定→定国安邦→邦家之光→光复旧物→物尽其用→用逸待劳→劳心苦思
5、遂心应手→手零脚碎→碎骨粉尸→尸居余气→气谊相投→投石下井→井渫不食→食不重肉→肉眼惠眉→眉头眼后→后继有人→人中龙虎→虎啸风生→生桑之梦→梦幻泡影→影只形单→单枪匹马→马足车尘→尘羹涂饭→饭囊衣架→架屋迭床→床上施床→床下牛斗→斗升之水→水木清华
成语造句
（1）畅畅不会写成语“遂心应手”的最后一个字。
（2）打开练习本，第二页赫然是“遂心应手”几个大字。
（3）冠阿姨给小燕子和他的同学讲解了“遂心应手”的历史典故
（4）红红写不出成语“遂心应手”的拼音。
（5）鸬鹚渡中学的休老师在黑板上写上了成语“遂心应手”。
成语出处
碧野《没有花的春天》第八章：『兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。』
现代字典
康熙字典
遂心遂心：[suìxīn] 称心；合乎心愿，如心所欲。遂心如愿。
应手应手：[yìngshǒu] （1）随手而就。应手奏效。（2）[方] [工具、武器等] 用着觉得顺手，运用自如。应手货。
遂遂：suì 1、<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：『广二尺，深二尺，谓之遂。』2、<动>通达。《淮南子·精神》：『何往而不遂。』3、<动>顺利成长。《韩非子·难二》：『六畜遂，五谷殖。』4、<动>成功；实现。《复庵记》：『又范君之所有志而不遂者也。』5、<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：『若遂不改，方思仆言。』6、<副>终于；竟然。《隆中对》：『然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。』7、<副>于是；就。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
应应：yīng 1、<副>应该。《口技》：『凡所应有，无所不有。』2、<动>许给。《孔雀东南飞》：『以我应他人，君还何所望。』yìng 1、<动>应答。《愚公移山》：『河曲智叟亡以应。』2、<动>承诺。《孔雀东南飞》：『汝可去应之。』3、<形>适合。《孔雀东南飞》：『便利此月内，六合正相应。』4、<动>应和。《促织》：『每闻琴瑟之声，则应节而舞。』5、<动>应召；应征。《石壕吏》：『急应河阳役，犹得备晨炊。』6、<动>对付；应付。《陈情表》：『内无应门五尺之僮。』
手手：shǒu 1、<名>人的手。[又] <动>手拿着；手持。《左忠毅公逸事》：『使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者。』2、<副>亲手；亲自。《送东阳马生序》：『每假借于藏书之家，手自笔录。』3、<名>控制的范围。《毛遂自荐》：『王之命，悬于遂手。』4、<名>精通某种技艺或专门从事某项工作裙人。杜甫《遭田父泥饮美严中丞》：『回头指大男：「渠是弓弩手。」』[手谈] 下围棋。[手眼] 手段；技艺。
遂遂：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徐醉切，音穟。《广韵》达也。《礼·月令》庆赐遂行，毋有不当。〈注〉言通达施行，使之周徧也。《前汉·王陵传》上佐天子理阴阳，下遂万物之宜。又进也。《易·大壮》不能退，不能遂。《书·仲虺之诰》显忠遂良。〈注〉良则进之也。又成也，从志也。《礼·月令》百事乃遂。〈注〉遂，犹成也。《诗·卫风》言既遂矣。又称也。《诗·曹风》不遂其媾。又竟也。《前汉·□平传》吾闻先生事魏不遂。又尽也。《礼·曲礼》有后入者，阖而勿遂。〈注〉遂，阖之尽也。又《正韵》因也，两事相因而及也。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯□。《春秋·僖四年》侵蔡，蔡溃，遂伐楚。又擅成事也。《易·家人》无攸遂。《公羊传·庄二十九年》大夫无遂事。又舒肆之貌。《诗·卫风》容兮遂兮。又物生出曰遂。《前汉·郊祀歌》青阳开动，根荄以遂。又《前汉·胡母生传》弟子遂之者。《师古注》遂，谓名位成达者。《史记·司马相如传》宦游不遂，而来过我。又充备也。《礼·乡饮酒义》节文终遂焉。又顺也。《周语》以遂八风。又《正韵》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。又乡遂，郊外地。《周礼·地官·遂人》五县为遂，王国内有六乡，外有六遂。又小沟也。《周礼·地官·遂人》夫间有遂，遂上有径。又遂人，官名。又国名。《春秋·庄十三年》齐人灭遂。〈注〉舜之后，国在济北蛇丘东北。考证：（《诗·卫风》问我诸姑，遂及伯□。）谨照原书卫风改邶风。（又《前汉·孟卿传》弟子遂之者。）谨按所引见胡母生传不在孟卿传，孟卿改胡母生。（《礼·乡饮酒义》节文终遂也。）谨照原文也改焉。（《周礼·地官·大司徒》五县为遂，王国内有六乡）谨按所引出遂人大司徒改遂人。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
应应：《卯集上·心字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於陵切，音膺。《说文》当也。从心□声。《徐曰》□，鹰字也。本作□，今作应。又料度辞也。《唐诗》应须，只应，皆是也。又《周语》其叔父实应且憎。〈注〉犹受也。又国名。《括地志》故应城，因应山为名，在汝州叶县。又姓。出南顿，本周武王后。《左传·僖二十四年》邗晋应韩，武之穆也。汉有应曜，与四皓偕隐，曜独不出，八代孙应劭，集解汉书。又通作膺。《书·武成》诞膺天命。〈注〉当也。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於证切，音譍。《集韵》答也。《广韵》物相应也。《易·咸卦》二气感应以相与。又乐名。《周礼·春官·笙师应乐注》应长六尺五寸，象柷，有椎连底，左右相击，以应柷也。《乐书》应乐，犹鹰之应物，其获也小，故小鼓小舂谓之应，所以应大也。小鼙曰应鼓。《周礼·春官·小师》击应鼓。〈注〉鼙也。又天子之门曰应门。《诗·大雅》廼立应门。〈注〉正门也。又州名。鴈门地，唐置应州。又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。《陆贾新语》事以类相从，声以音相应。◎按应字，向来经史皆作平去二音。《正字通》止作去声，误。
手手：《卯集中·手字部》《唐韵》书九切《集韵》《韵会》《正韵》始九切，□音首。《释名》手须也，事业所须也。《急就篇》卷捥节爪拇指手。《师古注》及掌谓之手。《易·说卦》艮为手。〈疏〉艮既为止，手亦能止持其物，故为手也。《礼·玉藻》手容恭。又以手执器亦曰手。《礼·檀弓》王事也。子手弓而可。《公羊传·庄十三年》曹子手刃而从之。又《司马相如·上林赋》手熊罴。〈注〉言手击之。又叶尸周切，音收。《焦氏·易林》邑姜叔子，天文在手。实沈参墟，封为晋侯。又叶赏吕切，音黍。《郭璞·神嘘赞》脚属於头，人面无手。厥号曰嘘，重黎所处。又叶矧视切，音矢。《宋玉·笛赋》延长颈，奋玉手，摛朱唇，曜皓齿。又《说文》拳也。《正字通》握手谓之拳。非手即拳也。
