遂迷不窹

基本信息

成语拼音：suí méi bù wù
成语简拼：SMBW
常用程度：一般成语
成语繁体：遂迷不窹

成语解释

执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作『遂迷忘反』。

成语示例

（1）窃寻民之多伪，实由宋季军旅繁兴，役赋殷重，不勤剧，倚巧祈优，积习生常，遂迷忘反。▲《南齐书·顾宪之传》

成语造句

（1）博白镇三中的蹉老师在黑板上写上了成语“遂迷不窹”。

（2）可阿姨给大毛和小朋友们讲述了“遂迷不窹”的历史故事。

（3）练习本的第三页写着“遂迷不窹”几个大字。

（4）小笔不会写成语“遂迷不窹”的最后一个字。

（5）小春写不出成语“遂迷不窹”，导致期末考试才97分。

成语出处

唐元稹《招讨镇州制》：『如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。』

• 现代字典

  康熙字典

  遂

  遂：suì 1、<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：『广二尺，深二尺，谓之遂。』2、<动>通达。《淮南子·精神》：『何往而不遂。』3、<动>顺利成长。《韩非子·难二》：『六畜遂，五谷殖。』4、<动>成功；实现。《复庵记》：『又范君之所有志而不遂者也。』5、<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：『若遂不改，方思仆言。』6、<副>终于；竟然。《隆中对》：『然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。』7、<副>于是；就。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。』

  迷

  迷：mí 1、<动>分辨不清；迷乱。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <动使动>使……迷乱；使……看不清。《钱塘湖春行》：『乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。』2、<动>迷恋；沉醉。《梦游天姥吟留别》：『千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。』3、<动>弥漫。杜甫《送灵州李判官》：『血战乾坤赤，氛迷日月黄。』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  遂

  遂：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徐醉切，音穟。《广韵》达也。《礼·月令》庆赐遂行，毋有不当。〈注〉言通达施行，使之周徧也。《前汉·王陵传》上佐天子理阴阳，下遂万物之宜。又进也。《易·大壮》不能退，不能遂。《书·仲虺之诰》显忠遂良。〈注〉良则进之也。又成也，从志也。《礼·月令》百事乃遂。〈注〉遂，犹成也。《诗·卫风》言既遂矣。又称也。《诗·曹风》不遂其媾。又竟也。《前汉·□平传》吾闻先生事魏不遂。又尽也。《礼·曲礼》有后入者，阖而勿遂。〈注〉遂，阖之尽也。又《正韵》因也，两事相因而及也。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯□。《春秋·僖四年》侵蔡，蔡溃，遂伐楚。又擅成事也。《易·家人》无攸遂。《公羊传·庄二十九年》大夫无遂事。又舒肆之貌。《诗·卫风》容兮遂兮。又物生出曰遂。《前汉·郊祀歌》青阳开动，根荄以遂。又《前汉·胡母生传》弟子遂之者。《师古注》遂，谓名位成达者。《史记·司马相如传》宦游不遂，而来过我。又充备也。《礼·乡饮酒义》节文终遂焉。又顺也。《周语》以遂八风。又《正韵》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。又乡遂，郊外地。《周礼·地官·遂人》五县为遂，王国内有六乡，外有六遂。又小沟也。《周礼·地官·遂人》夫间有遂，遂上有径。又遂人，官名。又国名。《春秋·庄十三年》齐人灭遂。〈注〉舜之后，国在济北蛇丘东北。考证：（《诗·卫风》问我诸姑，遂及伯□。）谨照原书卫风改邶风。（又《前汉·孟卿传》弟子遂之者。）谨按所引见胡母生传不在孟卿传，孟卿改胡母生。（《礼·乡饮酒义》节文终遂也。）谨照原文也改焉。（《周礼·地官·大司徒》五县为遂，王国内有六乡）谨按所引出遂人大司徒改遂人。

  迷

  迷：《酉集下·辵字部》《唐韵》莫兮切《集韵》《韵会》緜披切《正韵》绵兮切，□音麛。《说文》惑也。《易·坤卦》先迷后得。《书·舜典》烈风雷雨弗迷。《诗·小雅》俾民不迷。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  窹

  窹：《午集下·穴字部》《玉篇》牛故切。《广雅》窹谓之竈。《仓颉篇》楚人呼竈曰窹。亦作□。□，同。