基本信息
成语拼音：suí xīn kuài yì
成语注音：ㄙㄨㄟˋ ㄒㄧㄣ ㄎㄨㄞˋ ㄧˋ
成语简拼：SXKY
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：遂心快意
成语解释
形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同『遂心如意』。
成语用法
作谓语、定语；指称心满意
近义词
遂心如意、称心满意、遂心满意、称心如意
成语接龙
1、遂心快意→意得志满→满腹文章→章甫荐履→履汤蹈火→火烧火燎→燎如观火→火树琪花→花朝月夜→夜长梦短→短吁长叹→叹老嗟卑→卑礼厚币→币重言甘→甘冒虎口→口呆目钝→钝学累功→功成名就→就汤下面→面红耳赤→赤舌烧城→城下之盟→盟山誓海→海内鼎沸→沸天震地
2、遂心快意→意得志满→满腔热枕→枕戈饮胆→胆寒发竖→竖子成名→名山胜川→川流不息→息息相关→关门闭户→户枢不蠹→蠹政害民→民膏民脂→脂膏不润→润屋润身→身操井臼→臼杵之交→交口赞誉→誉满天下→下笔千言→言听事行→行师动众→众心如城→城北徐公→公明正大
3、遂心快意→意懒心灰→灰容土貌→貌是心非→非昔是今→今愁古恨→恨之入骨→骨化形销→销魂荡魄→魄散魂飞→飞扬浮躁→躁人之死→死心踏地→地广人希→希世之才→才过屈宋→宋才潘面→面面相睹→睹始知终→终身大事→事危累卵→卵与石斗→斗筲之人→人老珠黄→黄发鲐背
4、遂心快意→意料之外→外巧内嫉→嫉闲妒能→能工巧匠→匠心独具→具自陈道→道存目击→击电奔星→星罗碁布→布天盖地→地老天荒→荒子孱孙→孙康映雪→雪胎梅骨→骨肉相残→残章断简→简贤附势→势不两立→立此存照→照猫画虎→虎踞龙蟠→蟠龙卧虎→虎入羊群→群空冀北
5、遂心快意→意马心猿→猿惊鹤怨→怨气满腹→腹心之患→患难之交→交臂相失→失魂丧胆→胆大心小→小廉大法→法家拂士→士饱马腾→腾焰飞芒→芒刺在躬→躬耕乐道→道在屎溺→溺心灭质→质非文是→是非分明→明察秋毫→毫发不爽→爽心悦目→目乱睛迷→迷离徜恍→恍然若失
成语造句
（1）称阿姨给悦悦和他的同学讲解了“遂心快意”的历史典故
（2）帆帆不会写成语“遂心快意”的最后一个字。
（3）栗源镇中学的务老师在黑板上写上了成语“遂心快意”。
（4）练习本的第二页写着“遂心快意”几个大字。
（5）小琅写不出成语“遂心快意”，所以昨天考试只有99分。
（6）前往焦尾城学校初中部的公车上，君懿叔叔给诺琪和书桃讲了『遂心快意』的历史故事。
（7）无如他此时是满怀的遂心快意，满面的吐气扬眉，话挤话不由得冲口而出。见清·文康《儿女英雄传》第三十七回。
成语出处
清·文康《儿女英雄传》第37回：『无如他此时是满怀的遂心快意，满脸的吐气扬眉，话挤话，不由得冲口而出。』
现代字典
康熙字典
快意快意：[kuàiyì] 心情舒畅；称心如意。微风吹来，感到十分快意。
遂心遂心：[suìxīn] 称心；合乎心愿，如心所欲。遂心如愿。
遂遂：suì 1、<名>田间小水沟。《考工记·匠人》：『广二尺，深二尺，谓之遂。』2、<动>通达。《淮南子·精神》：『何往而不遂。』3、<动>顺利成长。《韩非子·难二》：『六畜遂，五谷殖。』4、<动>成功；实现。《复庵记》：『又范君之所有志而不遂者也。』5、<动>因循；仍旧。《与陈伯之书》：『若遂不改，方思仆言。』6、<副>终于；竟然。《隆中对》：『然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。』7、<副>于是；就。《愚公移山》：『遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。』
心心：xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》：『顺我，即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》：『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心，古人认为心是思维的器官。《熟读精思》：『读书三到，谓心到，眼到，口到。』4、<名>想法；心意。《殽之战》：『勤而无所，必有悖心。』5、<名>中心；中央。《琵琶行》：『唯见江心秋月白。』[心志] 内心；意志。
快快：kuài 1、<动>痛快；高兴。《兰亭集序》：『快然自足。』2、<形>尽情地；尽兴地。《琵琶行》：『遂命酒，使快弹数曲。』3、<动>称心；满意。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子，何哉？』4、<形>迅速。《晋书·王湛传》：『此马虽快，然力薄不堪苦行。』5、<形>不加考虑，有话就说。《快嘴李翠莲记》：『女儿诸般好了，只是口快，我和你放心不下。』6、<副>赶快。《陈州粜米》：『儿也，你快去告。』7、<形>锋利。杜甫《戏题王宰画山水图歌》：『焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水。』
意意：yì 1、<名>心意；意图。《廉颇蔺相如列传》：『相如视秦王无意偿赵城。』2、<名>意义。《马巴黎油画记》：『则其意深长矣。』3、<名>心情；神态。《杜少府之任蜀州》：『与君离别意，同宦游人。』《狼》：『目似螟，意暇甚。』4、<名>情趣。《醉翁亭记》：『醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。』5、<动>料想；估计。《鸿门宴》：『然不自意能先入关破秦。』《促织》：『当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！』6、<动>怀疑。《列子·论符》：『人有亡铁者，意其邻人之子。』[意表] 意料之外。[意会] 不用说明解释而内心明白。
遂遂：《酉集下·辵字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徐醉切，音穟。《广韵》达也。《礼·月令》庆赐遂行，毋有不当。〈注〉言通达施行，使之周徧也。《前汉·王陵传》上佐天子理阴阳，下遂万物之宜。又进也。《易·大壮》不能退，不能遂。《书·仲虺之诰》显忠遂良。〈注〉良则进之也。又成也，从志也。《礼·月令》百事乃遂。〈注〉遂，犹成也。《诗·卫风》言既遂矣。又称也。《诗·曹风》不遂其媾。又竟也。《前汉·□平传》吾闻先生事魏不遂。又尽也。《礼·曲礼》有后入者，阖而勿遂。〈注〉遂，阖之尽也。又《正韵》因也，两事相因而及也。《诗·邶风》问我诸姑，遂及伯□。《春秋·僖四年》侵蔡，蔡溃，遂伐楚。又擅成事也。《易·家人》无攸遂。《公羊传·庄二十九年》大夫无遂事。又舒肆之貌。《诗·卫风》容兮遂兮。又物生出曰遂。《前汉·郊祀歌》青阳开动，根荄以遂。又《前汉·胡母生传》弟子遂之者。《师古注》遂，谓名位成达者。《史记·司马相如传》宦游不遂，而来过我。又充备也。《礼·乡饮酒义》节文终遂焉。又顺也。《周语》以遂八风。又《正韵》因循也。《荀子·王制篇》小事殆乎遂。又乡遂，郊外地。《周礼·地官·遂人》五县为遂，王国内有六乡，外有六遂。又小沟也。《周礼·地官·遂人》夫间有遂，遂上有径。又遂人，官名。又国名。《春秋·庄十三年》齐人灭遂。〈注〉舜之后，国在济北蛇丘东北。考证：（《诗·卫风》问我诸姑，遂及伯□。）谨照原书卫风改邶风。（又《前汉·孟卿传》弟子遂之者。）谨按所引见胡母生传不在孟卿传，孟卿改胡母生。（《礼·乡饮酒义》节文终遂也。）谨照原文也改焉。（《周礼·地官·大司徒》五县为遂，王国内有六乡）谨按所引出遂人大司徒改遂人。
心心：《卯集上·心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心，土藏，在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火，然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心，纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动，是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本，故巡四时，柯叶无凋攺也，心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺，离而不提心。〈注〉不提心，谓不绝中央也。《古歌》日出当心，谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处，言月当天中也。又东方五度，宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次，心次肺，至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰：尧舜之民，皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切，音新。《前汉·安世房中歌》我定正数，人告其心。敕身齐戒，施敎申申。又叶先容切，音松。《诗·大雅》吉甫作颂，□如清风。仲山甫永怀，以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨，感惟风，籋归云，抚怀心。又叶思征切，音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切，音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋，其翼若干，其声若箫。有凤有凰，乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切，音性。《王微观海诗》善即谁为御，我来无别心。聊复寓兹兴，兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形，故惢字从心，就今文言也。若精蕴同文诸书，各以意阐古文，与今文稍远，槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛，误。辛在真韵，齐齿音也。心在侵韵，闭口音也。如心字去声，音近信，然不得竟以信字音之者，盖信字为真韵内辛字之去声，乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声，乃闭口音，有音而无字矣。字有不可下直音者，此类是也。盖齐齿之辛，商之商也，闭口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可无别。
快快：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□苦夬切，音块。《说文》喜也，从心夬声。《广韵》称心也，可也。《后汉·盖勳传》王允曰：欲得快，司隶校尉，谁可作者。又《增韵》爽快也，急疾也。又《战国策》恭于敎而不快。〈注〉谓纵逸也。又《辍耕录》世谓有疾曰不快。《后汉·华佗传》体有不快。又姓。又叶窥贵切，音愧。《易·旅卦》心未快也，叶旅于处，未得位也。《扬子·太□经》不宴不雅，礼乐废也。拂系绝纗，心诚快也。本作□。俗省作快。
意意：《卯集上·心字部》《唐韵》《集韵》《韵会》於记切《正韵》於戏切，□音□。志之发也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心，为情所意念谓之意。《礼运》非意之也。〈注〉意，心所无虑也。〈疏〉谓於无形之处，用心思虑也。无虑，即虑无也。又与抑通。《徐锴曰》见之於外曰意。意，犹抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴礼》武王问黄帝，颛顼之道存乎，意亦忽不可得见欤。意犹抑。《论语》抑与之欤。《汉石经》作意，抑犹意，古通用也。又《转注古音》於宜切，音医。《前汉·韩信传》意鸣猝嗟。又叶乙力切，音亿。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇县之中，承顺圣意。羣臣颂功，请刻於石，表垂乎常式。又与臆通。《贾谊·服赋》请对以意。《史记》作臆。《师古曰》叶韵音亿。《魏校曰》从心从音。意不可见而象，因言以会意也。
