基本信息
成语拼音：shuǐ guāng jiē tiān
成语简拼：SGJT
常用程度：生僻成语
成语繁体：水光接天
成语解释
水的光色与天的光色相连接。形容水域广阔。
成语用法
作宾语、定语；用于景物描写
成语接龙
1、水光接天→天道恢恢→恢宏大度→度长絜大→大材小用→用贤任能→能谋善断→断发请战→战战兢兢→兢兢乾乾
2、水光接天→天惊石破→破家为国→国无幸民→民富国强→强兵猛将→将夺固与→与日俱进→进贤兴功→功德圆满
成语示例
（1）《英烈传》第47回：『但见湖中清风徐来，水光接天，万籁无声，一碧万顷。』
成语造句
（1）成语水光接天的形成和名人有关。
（2）打开本子，上面写着“水光接天”几个大字。
（3）灰灰写不出成语“水光接天”，导致期末考试才97分。
（4）龙潭初中的甲老师在黑板上写上了成语“水光接天”。
（5）小睿不会写成语“水光接天”的最后一个字。
（6）政懿哥哥给辰双和芸仰介绍了“水光接天”的成语典故。
（7）帝方欲出龙舟，遥见水光接天，洪涛巨浪，耳闻仙音，不敢登步。
（8）急忙料理，不觉红日西沉，但见湖中清风徐来，水光接天，众籁无声，一碧万顷。
成语出处
宋·苏轼《前赤壁赋》：『少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白白露横江，水光接天。』
现代字典
康熙字典
水水：shuǐ 1、<名>水。《劝学》：『冰，水为之，而寒于水。』2、<名>河流。《登泰山记》：『泰山之阳，汶水西流。』3、<名>泛指水域。《赤壁之战》：『刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。』4、<名>水灾。《女娲补天》：『水浩洋而不息。』
光光：guāng 1、<名>光芒；光亮。李白《静夜思》：『床前明月光。』《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』[又] <动>发光。《涉江》：『与天地兮比寿，与日月兮齐光。』[又] <动>照耀。《尚书·洛诰》：『惟公德明光于上下。』2、<名>光彩。《孔雀东南飞》：『葳蕤自生光。』3、<形>明亮。《周易·大畜》：『刚健笃实辉光。』4、<名>光荣；荣耀。《报任安书》：『以为宗族交游光宠。』5、<名>光景；景色。《阿房宫赋》：『歌台暖响，春光融融。』6、<名>时光；时间。《祭妹文》：『虽年光倒流，儿时可再，而亦无与印证者矣。』7、<动>发扬光大。《出师表》：『以光先帝之遗德。』8、<形>物体表面平滑。《进学解》：『刮垢磨光。』
接接：jiē 1、<动>接触；交接。《寡人之于国也》：『填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。』2、<动>连接；毗连。《赤壁之战》：『操军方连船舰，首尾相接。』3、<动>接待；交际。《屈原列传》：『出则接遇宾客，应对诸侯。』4、<动>迎接。《宣和遗事·前集》：『笙箫细乐，却安排接驾。』5、<动>接应；援接。《游黄山记》：『每至手足无可着处，澄源必先登垂接。』6、<动>达到。《滕王阁序》：『北海虽赊，扶摇可接。』7、<动>承接。《史记·平准书》：『汉兴，接秦之弊。』8、<动>捆绑；束缚。《童区寄传》：『二豪贼劫持，反接，布囊其口。』9、<动>对飞驰的东西迎面射击；射中。《白马篇》：『仰手接飞猱，俯身散马蹄。』10、<动>标明。《墨池记》：『教授王君盛恐其不章也，书「晋王右军墨池」之六字于楹间以接之。』
天天：tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》：『是日也，天朗气清，惠风和畅。』《秋声赋》：『其容清明，天高日晶。』《敕勒歌》：『天似穹庐，笼盖四野。』2、<名>天气；气候。《卖炭翁》：『可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然；本性。《庖丁解牛》：『依乎天理，批大郤，导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》：『秦违蹇叔而以贪勤民，天奉我也。』《子鱼论战》：『隘而不列，天赞我也。』《垓下之战》：『此天亡我也，非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》：『王者以民人为天，而民人以食为天。』[天道] （1）自然规律。（2）天气。[天府] 自然条件优越，物产丰富，地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] （1）自然规律。（2）天然的组织结构。（3）宋代理学家称封建伦理道德。（4）上天主持的公道。[天伦] 天然伦次，指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] （1）帝王的诏敕。（2）道家称元始天尊写的书。（3）比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合，后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
水水：《巳集上·水字部》《唐韵》《正韵》式轨切《集韵》《韵会》数轨切，□税上声。《说文》准也。北方之行，象衆[音zhòng]水□流，中有微阳之气也。《徐铉曰》衆[音zhòng]屈为水，至柔，能攻坚，故一其内也。《释名》水，准也，准平物也。《白虎通》水位在北方。北方者，阴气，在黄泉之下，任养万物。水之为言濡也。《书·洪范》五行，一曰水。〈又〉水曰润下。《正义曰》天一生水，地六成之。五行之体，水最微，为一。火渐着，为二。木形实，为三。金体固，为四。土质大，为五。《易·乾卦》水流湿。《说卦》坎为水。《管子·水地篇》水者，地之血气，如筋脉之通流者也。《淮南子·天文训》积阴之寒气为水。又六饮之一。《周礼·天官》浆人掌共王之六饮，水浆醴凉医酏。又《礼·玉藻》五饮：上水、浆、酒、醴、酏。〈注〉上水，水为上，余次之。又《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，水曰清涤。又明水，所以共祭祀。《周礼·秋官》司烜氏掌以夫遂取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水。〈注〉鉴，镜属，取水者。世谓之方诸。又官名。《左传·昭十七年》共工氏以水纪，故为水师而水名。又《前汉·律正志》五声，羽为水。又天水，郡名，汉武帝所置。又中水，县名，属涿郡。应劭曰：易□二水之中。□见《前汉·地理志》。又黑水，国名，即□韐。又露为上池水。《史记·扁鹊传》饮是以上池之水。〈注〉上池水，谓水未至地，盖承取露及竹木上水以和药。又姓。又《韵补》叶式类切，音坠。《刘桢·鲁都赋》苹藻漂於阳侯，芙蓉出於渚际。奋红葩之熩熩，逸景烛於崖水。又叶呼委切，音毁。《李白·游高淳丹阳湖诗》龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。又《韵补》音准。引《白虎通》水之为言准也。○按准乃水之义，非水之音。盖沿《周礼·考工记》郑注，准读为水而误。今不从。
光光：《子集下·儿字部》（古文）炗《唐韵》古黄切《集韵》《韵会》《正韵》姑黄切，□广平声。《说文》从火在人上。本作灮，今作光。《徐曰》光明意也。《易·需卦》有孚光亨。《程传》有孚则能光明而亨通。《正韵》辉光，明耀华彩也。又《集韵》太岁在辛曰重光。又諡法，能绍前业曰光。又姓。《广韵》田光后，秦末子孙避地，以光为氏。晋有光逸。又《集韵》古旷切，广去声。饰色也。或作□。
接接：《卯集中·手字部》《唐韵》子叶切《集韵》《韵会》《正韵》即涉切，□音楫。《说文》交也。《广韵》合也，会也。《易·蒙卦》子克家，刚柔接也。〈疏〉阳居卦内，接待羣阴。又《晋卦》书日三接。《礼·表记》君子之接如水。〈疏〉如两水相交，寻合而已。又持也，受也，承也。《礼·曲礼》接下承弣。〈注〉接客手下也。《史记·平准书》汉兴，接秦之弊。又《增韵》接续也，连也。《礼·曲礼》堂上接武。〈注〉武，迹也。迹相接，谓每移足半蹑之。《前汉·西域传》乌秅国民接手饮。〈注〉自高山下谿□中饮水，故接连其手。又近也。《仪礼·聘礼》宾立接西塾。又捷也。《礼·曾子问》接祭而已矣。〈疏〉接，捷速也。速而祭之。又反接，谓反缚两手也。《前汉·□平传》樊哙受诏即反接。又姓。《史记·孟子荀卿传》接子，齐人，学黄老道德之术。《集韵》或作擑。又《集韵》《韵会》《正韵》□疾叶切，音捷。《礼·内则》国君世子生，接以太牢。〈注〉接读为捷，胜也。谓食其母，使补虚强气也。又《荀子·大略篇》先事虑事谓之接。〈注〉接读为捷，速也。又测洽切，音锸。与扱同。《周礼·地官·廪人》大祭祀，则共其接盛。〈注〉接读为扱。扱以授春人舂之。〈疏〉颁扱与春人。又《集韵》色甲切，音霎。与翣同。《周礼·天官·缝人衣翣柳之材注》故书翣作接。又檄颊切，音协。与挟同。亦持也。
天天：《丑集下·大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切，□腆平声。《说文》颠也。至高在上，从一大也。《白虎通》镇也，居高理下，为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳，垂日星。荀子曰：天无实形，地之上至虚者皆天也。邵子曰：自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍，岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说，诸家妄解云有九天。据某观之，只是九重。盖天运行有许多重数，里面重数较软，在外则渐硬，想到第九重成硬殻相似，那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白，其中之絪縕融密处确有七重，第八重白膜稍硬，最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说，天一层缓似一层，此七政退旋，所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天，根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏，见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，脐为口，操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚，猛志故常在。或作兽名，非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野，无晴日，曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山，黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山，即祁连山。又天，乐名。钧天广乐，见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁，宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵，古与真文通，故天字皆从铁因反。考之经史皆然，惟《易》六位时成，时乘六龙以御天，与庚青通耳。《正字通》谓，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所论颇正大。□，武后所造天字，似篆文天。
