数东瓜，道茄子

基本信息

成语拼音：shǔ dōng guā，dào qié zǐ
成语注音：ㄕㄨˇ ㄉㄨㄙ ㄍㄨㄚ，ㄉㄠˋ ㄑㄧㄝ ˊ ㄗㄧ
成语简拼：SDGDQZ
感情色彩：中性成语
成语结构：复句式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：數東瓜，道茄子

成语解释

形容说话罗唆，没完没了。

成语用法

作谓语、状语；指说话罗唆

近义词

说东道西

成语造句

（1）本子的第二页写着“数东瓜，道茄子”几个大字。

（2）华军大哥哥给我们讲述了“数东瓜，道茄子”的历史典故

（3）灰灰不会写成语“数东瓜，道茄子”的最后一个字。

（4）婧婧写不出成语“数东瓜，道茄子”，因此语文考试只有98分。

（5）孔圣堂中学的宛老师在黑板上写上了成语“数东瓜，道茄子”。

（6）你不要在这里数东瓜，道茄子了。

（7）在去大岗山的路上，绢子姐姐给芬篮和芬麦讲解了『数东瓜，道茄子』的故事。

（8）句句都要得要领，巴三览不知所云、数东瓜，道茄子之类的话有什么好说的？中国人说话就是要言简意赅、简明扼要、提纲挈领。

成语出处

《醒世姻缘》第二回：『那珍哥狂荡了一日回来，正要数东瓜，道茄子，讲说打围的故事。』

• 现代字典

  康熙字典

  茄子

  茄子：（1）一年生草本植物，叶椭圆形，花紫色。果实球形或长圆形，紫色，有的白色或浅绿色，表面有光泽，是普通蔬菜。（2）这种植物的果实。

  数

  数：shù 1、<名>数目；数量。《赤壁之战》：『众数虽多，甚未足量。』2、<数>几；几个。《寡人之于国也》：『百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。』3、<名>算术。《周礼·大司徒》：『三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。』4、<名>方法；技艺；方术。《后汉书·王昌传》：『时赵谬王子林好奇数。』5、<名>命运；定数。《六国论》：『则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。』6、<名>规律；法则。《荀子·天论》：『天有常道矣，地有常数矣。』shǔ 1、<动>计算；计数。《信陵君窃符救赵》：『请数公子行日。』2、<动>数说；列举。《<指南录>后序》：『予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。』shuò<副>屡次；多次。《鸿门宴》：『范增数目项王。』cù<形>密，与『疏』相对。《寡人之于国也》：『数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。』

  东

  东：dōng 1、<名>东方；东边。《木兰诗》：『东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。』《捕蛇者说》：『悍吏之来吾乡，叫器乎东西，隳突乎南北。』[又] <动>向东；朝东。《望洋兴叹》：『东西而视，不见水端。』《过秦论》：『南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北取要害之郡。』2、<名>主人。《礼记·曲礼》有『主人就东阶，客就西阶。』之说，以后遂称主人为东。《红楼梦》：『况且你都拿出来做这个东也不够。』[东床] 指女婿。[东第] 王公贵族所居的府第。[东宫] 太子居住的地方。又指太子。[东君] 日神。春神。东王公。[东隅] 东方日出之处，指早晨。

  瓜

  瓜：guā（1）葫芦科植物，茎蔓生，叶子象手掌，花多是黄色，果实可以吃。种类很多，如西瓜、南瓜、冬瓜、黄瓜等。（2）这种植物的果实。

  道

  道：dào 1、<名>路；道路。《鱼我所欲也》：『呼尔而与之，行道之人弗受。』《陈涉世家》：『会天大雨，道不通。』[又] <动>取道；道经。《鸿门宴》：『从郦山下，道芷阳间行。』《<指南录>后序》：『道海安，如皋，凡三百里。』2、<名>途径；方法；措施。《六国论》：『赂秦而力亏，破灭之道也。』3、<名>规律；法则。《庖丁解牛》：『臣之所好者道也，进乎技矣。』4、<名>道理；事理。《师说》：『闻道有先后，术业有专攻。』5、<名>道德；道义。《陈涉世家》：『伐无道，诛暴秦。』6、<名>学说；主张。《送东阳马生序》：『既加冠，益慕圣贤之道。』7、<动>说；谈论。《桃花源记》：『不足为外人道好。』8、<动>通『导』，引导。《论语·学而》：『道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。』9、<动>通『导』。疏通。《尚书·禹贡》：『九河既道。』《左传·襄公三十一年》：『大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。』10、<名>古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道下辖府，其长官就称为道或道员、道台。《左忠毅公逸事》：『史公以凤庐道奉檄守御。』11、<名>简称道家、道教。《汉书·艺文志》：『道家者流，盖出于史官。』12、<动>以为。《灌园叟晚逢仙女》：『他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。』13、<介>从；由。《管子·禁藏》：『凡治乱之情，皆道上始。』14、<量>元稹。《望喜驿》：『一道月光横忱前。』[道心] （1）犹言道德观念。（2）悟道之心。[道学] （1）道家的学说。（2）指理学，即以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的以儒家为主体的思想体系。[道眼] 指抉择真妄的能力。[道义] （1）道德和义理。（2）道德和正义。[道艺] 学问与技能。

  子

  子：zǐ 1、<名>婴儿。《荀子·劝学》：『干、越。夷貉之子，生而同声，长而异俗。』2、<名>孩子。《桃花源记》：『率妻子邑人来此绝境。』[又] 〈名意动〉以……为子。《赵威后问齐使》：『此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？』3、<名>儿子或女儿。《石钟山记》：『而长子迈将赴饶之德兴尉。』4、<名>对人的尊称。多指男子，相当于『您』。《为学》：『子何恃而往？』5、<名>泛指人。《过秦论》：『然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徏之徒也。』6、<名>特称孔子。《〈论语〉十则》：『子曰：「岁寒，然后知松柏之后凋也。」』7、<名>地支的第一位。《观巴黎油画记》：『光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。』8、通『仔』。作『仔细』的语素。《熟读精思》：『详缓看字，子细分明读之。』

  数

  数：《卯集下·攴字部》《广韵》所矩切《集韵》爽主切，□音籔。《说文》计也。《易·说卦》数往者顺。《诗·小雅》心焉数之。《礼·曲礼》问国君之富，数地以对。又《博雅》责也。《左传·昭二年》使吏数之。〈注〉责数其罪。又《集韵》□阻切，音所。义同。又《广韵》色句切《集韵》《韵会》《正韵》双遇切，□音捒。算数也。《羣经音辨》计之有多少曰数。《类篇》枚也。《易·节卦》君子以制数度议德行。〈疏〉数度，谓尊□礼命之多少。又《系辞》极数知来之谓占。〈疏〉蓍策之数。《书·大禹谟》天之历数在汝躬。〈疏〉天之历运之数。《周礼·天官·小宰》掌官常以治数。〈注〉治数，每事多少异也。《后汉·律历志》隷首作数。〈注〉隷首，黄帝之臣。又《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□色角切，音朔。频数也。《礼·祭义》祭不欲数，数则烦。又《尔雅·释诂》数，疾也。〈疏〉皆谓急疾也。又《集韵》苏谷切，音速。《礼·乐记》卫音趋数烦志。〈注〉趋数，读为促速，声之误也。《史记·贾生传》淹数之度兮，语余其期。〈注〉徐广曰：数，速也。又《集韵》《韵会》□趋玉切，音促。细也。《孟子》数罟不入洿池。《赵岐注》密细之纲。又《集韵》耸取切，音繏。数数，犹汲汲也。又所录切，松入声。汲水疾也。《庄子·天地篇》数如泆汤。又所六切，音缩。数数，迫促意。又仕角切，音浞。促也。又《韵补》叶先奏切。《陆机·宣猷堂诗》笃生我后，克明克秀。体辉重光，承规景数。

  东

  东：《辰集中·木字部》《唐韵》《正韵》德红切《集韵》《韵会》都笼切，□音蝀。《说文》动也。阳气动，于时为春。《书·尧典》平秩东作。《孔传》岁起於东，而始就耕也。《淮南子·天文训》东方木也，其帝太皡。又《史记·历书》日起於东，月起於西。《郑樵·通志》日在木中曰东，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。又《诗·大雅》东有启明。又《尔雅·释地》东至于泰远。又姓。《圣贤羣辅录》舜友东不訾。又叶当经切，音丁。《诗·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂东。又叶都郞切，音当。《杨泉·蚕赋》粤召仆夫，筑室于旁。于旁伊何，在庭之东。○按《说文》东自为部，今倂入。

  瓜

  瓜：《午集上·瓜字部》《唐韵》《正韵》古华切《集韵》《韵会》姑华切，□音騧。《说文》□也。象形。《诗·豳风》七月食瓜。《礼·曲礼》为天子削瓜者副之。又《月令》孟夏之月，王瓜生。〈注〉王瓜，萆挈也。《前汉·食货志》菜茹有畦瓜瓠果蓏。《齐民要术》二月辰日宜种瓜。《广雅》龙蹄兽掌，羊骹兔头，桂支蜜筩，□蛌狸头，皆瓜属也。又木瓜。《诗·卫风》投我以木瓜，报之以琼琚。〈传〉木瓜。楙木也。可食之木。《周礼·冬官考工记·弓人》凡取干之道七，柘为上，檍次之，檿桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。又天瓜，栝楼别名。见《本草纲目》。又昆仑瓜，茄子别名。见《酉阳亲俎》。又匏瓜，星名。《史记·天官书》匏瓜有青黑星守之，鱼盐贵。〈注〉匏瓜，一名天鸡。在河鼓东。匏瓜明，则岁大熟也。又守瓜，虫名。《尔雅·释虫》蠸舆父，守瓜。〈注〉今瓜中黄甲小虫，喜食瓜叶。故曰守瓜也。又地名。《左传·宣十五年》晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。又《襄十四年》昔秦人迫逐，乃祖吾离于瓜州。〈注〉瓜州，地在今炖煌。《正字通》今镇江有瓜州，异地同名。又国名。《正字通》柯枝国别种曰木瓜。穴居，男女裸体，纫结草木叶蔽前后。见星槎胜览。又瓜田，复姓。《前汉·王莽传》有瓜田仪。又《韵补》叶攻乎切，音孤。《左传·哀十七年》卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观，被发北面而噪，曰：登此昆吾之墟，緜緜生之瓜。余为浑良夫，叫天无辜。又叶古禾切，音戈。《道藏歌》仙童掇朱实，神女献玉瓜。浴身丹液池，濯发甘泉波。《集韵》俗作苽，非。考证：（《广雅》龙蹄兽掌，羊驳兔头，桂髓蜜筩，小青大班，皆瓜名也。）谨照原文驳改骹。髓改支。小青大班改□蛌狸头。瓜名改瓜属。

  道

  道：《酉集下·辵字部》衟《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，□陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。又《广韵》理也，衆[音zhòng]妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一阴一阳之谓道。〈又〉立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。又顺也。《书·禹贡》九河既道。〈注〉顺其道也。又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。〈注〉道国，在汝南安阳县南。又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，□陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。又治也。与导同。《论语》道千乗[音chéng]之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。〈注〉道，从也。又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。又叶徒厚切，头上声。《诗·卫风》墙有茨，不可道也。叶下丑。

  茄

  茄：《申集上·草字部》（古文）伽《唐韵》古牙切《正韵》居牙切，□音嘉。《尔雅·释草》荷芙蕖，其茎茄。《张衡·西京赋》蔕倒茄於藻井。《何晏·景福殿赋》茄蔤倒植。又五茄，药名。《柳宗元诗》珍蔬折五茄。又古国名。《左传·昭二十五年》楚子使薳射城州屈，复茄人焉。又《广韵》复姓，有茄罗氏。又求迦切，音伽。茄子，菜，可食。《本草》茄，一名落苏，《五代贻子录》作酪酥，盖以其味如酥酪也。《王褒·僮约》别茄披葱。《拾遗记》淇、漳之鲤，脯以青茄。又地名。《晋书·郗鉴传》鉴率衆[音zhòng]渡江，与侃会於茄子浦。又通荷。《前汉·扬雄传》衿芰茄之绿衣兮。《师古注》茄，古荷字，见《张揖·古今字谱》。《王应麟·诗考》有蒲与荷，作有蒲与茄。见《樊光注尔雅》。又茎茄之茄。《集韵》《韵会》亦作居何切，音哥。

  子

  子：《寅集上·子字部》《唐韵》即里切《集韵》《韵会》《正韵》祖似切，□音梓。《说文》十一月阳气动，万物滋入，以为称。《徐锴曰》十一月夜半，阳气所起。人承阳，故以为称。又《广韵》息也。《增韵》嗣也。《易·序卦传》有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《书·顾命》用敬保元子钊。又《仪礼·丧服》诸侯之子称公子。又凡适长子曰冢子，即宗子也。其适夫人之次子，或衆[音zhòng]妾之子，曰别子，亦曰支子。《礼·曲礼》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通称。《颜师古曰》子者，人之嘉称，故凡成德，谓之君子。《王肃曰》子者，有德有爵之通称。又自世妇以下自称曰婢子，见《礼记·曲礼》。又卿之妻曰内子。《仪礼·有司彻注》内子不荐笾。又《礼·檀弓》兄弟之子犹子也。又《前汉·严助传注》令子出就妇家为赘壻，曰赘子。又人君爱养百姓曰子。又辰名。《尔雅·释天》太岁在子曰困敦。《前汉·律正志》孳萌於子。又《礼·王制》公侯伯子男，凡五等。〈疏〉子者，奉恩宣德。又左庶子，中庶子，官名。又国名。《括地志》子城，在渭州莘城县。又长子，县名。周史辛甲所封，后为赵邑，属上党。又姓。《史记·殷本纪》契，母吞鳦子而生，故曰子氏。又复姓。《左传》郑大夫子人氏，鲁大夫子服氏，子家氏。又子细，犹分别。《北史·源思礼传》为政当举大纲，何必太子细也。《正字通》子读若荠，方语别也。俗作仔细。又去声，才四切。《中庸》子庶民也。徐邈读。又与慈通。《礼·乐记》易直子谅之心，油然生矣。《韩诗外传》子谅作慈良。又叶济口切，音走。《前汉·班固叙传》侯王之祉，祚及孙子。公族蕃衍，枝叶畅茂。茂音某。又叶子德切，音则。《诗·豳风》既取我子，无毁我室。《杨慎·古音丛目》与朱传同。考证：（女子亦称子。《礼·曲礼》夫人自称曰婢子。）谨按自称曰婢子乃世妇以下之称，非夫人也。夫人自称曰小童，不曰婢子。据改自世妇以下自称曰婢子，见礼记曲礼。（《尔雅·释岁》太岁在子曰困敦。）谨照原书释岁改释天。