基本信息
成语拼音：zuò jǐng guān
成语简拼：ZJG
常用程度：生僻成语
成语繁体：坐井觀
近义词
[同]坐井观天、坐井窥、孤陋寡闻、一孔之见、井蛙之见、浅见寡闻、管中窥豹、管窥蠡测、以管窥天、牖中窥日、瓮天之见、管窥虎、井底之蛙、以蠡测海、鼠目寸光、坐井窥天、井中视星、管中窥天、窥豹一斑、可见一斑、盲人摸象、一得之见、管见所及
反义词
见多识广、高瞻远瞩、包罗万象、无懈可击
成语示例
（1）《朱子语类·卷二九·论语·公冶长》：『若异端邪说，释老之学，莫不自成一家，此最害义。如坐井观天，彼自以为所见之尽。』
（2）《醒世姻缘传·第一六回》：『我喜欢仙乡去处，文物山水，甲於天下，无日不是神游；若镇日只在敝乡株守，真也是坐井观天。』
（3）《警世通言·卷二一·赵太祖千里送京娘》：『愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个！』
（4）我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗配之辈。▼明·吴承恩《西游记》第十六回
（5）《西游记·第一六回》：『我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天、樗朽之辈。』
（6）宋·刘克庄〈用居後弟强甫韵之九和〉诗：『诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈；退之未离乎儒者，坐井观天错议聃。』
（7）唐·韩愈〈原道〉：『老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。』（源）
（8）元·王恽〈老子过关图〉诗：『论道休将坐井观，逢时为用见真筌。』
（9）我所以常去旅游，就是要增广见闻，避免坐井观天。
（10）现代人就是要放眼世界，怎能闭关自守，坐井观天？
（11）透过网路看世界，让我们不再坐井观天，自以为是。
（12）这种坐井观天的看法，纯粹是书读得太少的缘故。
（13）我从小就住在乡下，坐井观天，没啥见识。
（14）我这点见解纯粹是坐井观天，不足挂齿。
（15）看事情要宏观，坐井观天是不行的。
（16）…遥了。我弟子虚度一生，山门也不曾出去，诚所谓坐井观天，樗朽之辈。』三藏又问：『老院主高寿几何？』老僧…——明·吴承恩《西游记》
（17）…师父这话，也不象个走长路的，却似个公子王孙，坐井观天之类。自古道：山不碍路，路自通山。何以言有路无路…——明·吴承恩《西游记》
（18）…人心事，赛过柳下惠、鲁男子。愚妹是女流之辈，坐井观天，望乞恩人恕罪则个！』公子方才息怒，道：『贤妹…——明·冯梦龙《警世通言》
成语造句
（1）宝宝写不出成语“坐井观”的拼音。
（2）謇大爷给麦子和小菜讲述了“坐井观”的历史典故
（3）练习本的第三页上面写着“坐井观”几个大字。
（4）宁县五中的謇老师在黑板上写上了成语“坐井观”。
（5）小成不会写成语“坐井观”的最后一个字。
（6）成语「坐井观天」是一个连动式成语。
（7）成语坐井观天的形成和名人有关。
（8）诚然，这是“水墨艺术”现代转型的阶段性成果，也是必然需要经历的过程，它和“坐井观天”有着本质性的区别。
（9）广灵二中的纵老师在黑板上写上了成语“坐井观天”。
（10）后来，人们就用“坐井观天”来比喻一个人的思想狭隘。
（11）井里的青蛙自打出生就一直呆在井中，它所看到的天也只是井口那么大，于是人们又嘲笑它是知之甚少，坐井观天。
（12）难道他们还是坐井观天，没有见过世界各地的天主教会是怎么样的吗？
（13）提醒我还需要不断学习和提高，不能坐井观天。
（14）希望能给论坛中的小白上一课，尤其是哪些说在线支付安全的小白，麻烦你们别在坐井观天了。
（15）予沁哥哥给飘雅和女萌讲解了“坐井观天”的故事。
（16）组织的有效性并不在于那个称为合理性的坐井观天的概念。它是清晰的逻辑和强有力的直觉的融合。
（17）坐井观天，夜郎自大，是反对改革的人的通病。
（18）…罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地…
（19）小朋友从小就要博览群书，不能只看一种课外书，否则很容易成为坐井观天的井底之蛙被人笑话。
现代字典
康熙字典
坐坐：zuò 1、<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐（在座位上）。《口技》：『口技人坐屏障，一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》：『项王则受璧，置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：『王曰：「何坐？」曰：「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》：『副罪，当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：『楚人坐其北门。』8、<动>坐待；坐等。《冯婉贞》：『与其坐而待亡，孰若起而拯之。』9、<介>因为；由于。《山行》：『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：『坐观垂钓者，徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》：『西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》：『寒英坐销落，何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语，指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。
井井：jǐng 1、<名>水井。《荀子·荣辱》：『短绠不可以汲深井之泉。』2、<名>井田。《谷梁传·宣公十五年》：『古者三百步为里，名曰井，井田者，九百亩，公田居一。』[井华] 井水的精华，清晨首次所汲的井水。
观观：guān 1、<动>观看；看。《信陵君窃符救赵》：『市人皆观公子执辔。』2、<动>观察；考察。《信陵君窃符救赵》：『直上载公子上坐，不让，以观公子。』3、<动>观赏。《观沧海》：『东临碣石，以观沧海。』4、<名>景物；景象。《游褒禅山记》：『而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远。』5、<动>游览；游赏。《张衡传》：『因入京师，观太学，遂通五经贯六艺。』6、<动>阅览；阅读。《送东阳马生序》：『以是人多以书假余，余因得遍观群书。』guàn 1、<名>宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物。《礼记·礼运》：『游子观之上。』2、<名>宫廷中高大华丽的建筑物；台榭。《廉颇蔺相如列传》：『大王见臣列观。』3、<名>道教的庙宇。刘禹锡《游玄都观戏赠看花诸君子》：『玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。』
坐坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。
井井：《子集上·二字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□子郢切，精上声。穴地出水曰井。《释名》井，清也。《广雅》深也。易有井卦。《世本》伯益作井。《汲冡周书》黄帝作井。《孟子》掘井九仞，而不及泉。又《广韵》田九百亩曰井，象九区之形。《孟子》方里而井，井九百亩。又市井。《玉篇》穿地取水，伯益造之，因井为市也。《师古曰》市，交易之处，井，共汲之所，因井成市，故名。又南方宿名。《史记·天官书》南宫朱鸟东井为水事。〈注〉东井八星，主水衡也。又井井，经画端整貌。《荀子·儒效篇》井井兮其有条理也。又往来连属貌。《易·井卦》往来井井。又姓。汉有井丹。又藻井。《风俗通》堂殿上作藻井，以象东井，藻以厌火。又绮井。《左思·魏都赋》绮井列疏以悬蒂。〈注〉屋板为井形，饰以丹青，如绮也。又古文井与□通用。《左传》有井伯，即郉伯。《说文》本作丼。
观观：《酉集上·见字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□古玩切，官去声。《说文》谛视也。《韵会》所观也，示也。《易·观卦》大观在上，顺而巽，中正以观天下。《朱注》观者，有以中正示人而为人所仰也。《书·益稷》予欲观古人之象。〈传〉欲观示法象之服制。观，旧音官，陆音工唤切。《周礼·冬官考工记》□氏为量。嘉量既成，以观四国。〈注〉以观示四方，使放象之。《前汉·宣帝纪》观以珍宝。《师古曰》观，示也。又容观，容貌仪观也。《礼·玉藻》既服习容观玉声乃出。又《尔雅·释诂》多也。《诗·周颂》奄观銍艾。〈笺〉奄，久。观，多也。一音官。又《尔雅·释宫》观谓之阙。〈注〉宫门双阙。〈疏〉雉门之旁名观。又名阙。《白虎通》上悬法象，其状巍巍然高大，谓之象魏。使人观之，谓之观也。《三辅黄图》周置两观，以表宫门。登之可以远观，故谓之观。《左传·僖五年》公既视朔，遂登观台，以望而书，礼也。〈注〉台上构屋，可以远观者也。又《广韵》楼观。《韵会》道宫谓之观。《史记·封禅书》仙人好楼居，上令长安作蜚廉桂观，甘泉作益延寿观。又太子宫有甲观。《前汉·成帝纪》元帝在太子宫，生甲观画堂。又东观，汉秘书监。《后汉·安帝纪》诏五经博士，校定东观五经传记。〈注〉洛阳南宫有东观。一名蓬观。又京观，积尸封土其上也。《左传·宣十二年》潘党曰：君盍筑武军而收晋尸，以为京观。又《韵会》壮观，奇观，谓景趣壮丽，事端奇伟有可观者。又《字汇补》□也。《周礼·夏官·司爟注》今燕俗名汤□为观。又人名，国名。《竹书纪年》帝启十年，放季子武观于西河。〈注〉武观，即楚语五观也。观国，今顿丘卫县。又县名，水名。《前汉·地理志》东郡有畔观县，胶东国有观阳县。《应劭曰》在观水之阳。又姓。《楚语》楚之所宝者，曰观射父。又通作馆。《文选·司马相如·上林赋》灵圉燕於间馆。〈又〉虚宫馆而勿仞。《史记》《汉书》俱作观。又与鹳通。《庄子·寓言篇》如观雀、蚊虻相过乎前也。又《广韵》《集韵》古丸切《韵会》《正韵》沽欢切，□音官。《博雅》视也。《正字通》远视、上视曰观，近视、下视曰临。《易·观卦》初六童观。《朱子曰》卦以观示为义，爻以观瞻为义。《书·盘庚》予若观火。〈传〉我视汝情，如视火。郑康成读去声。《谷梁传·隐五年》公观鱼于棠。〈传〉常事曰视，非常曰观。《关尹子·二柱篇》爱者我之精，观者我之神。爱为水，观为火。爱执而观，因之为木。观存而爱，摄之为金。又游也。《孟子》吾何修而可以比於先王观也。又占也。《史记·天官书》观成潢。《晋灼曰》观，占也，潢，五帝车舍。又犹显也。《前汉·严安传》以观欲天下。《师古曰》显示之，使其慕欲也。又《韵会小补》区愿切，音劝。《礼·缁衣》在昔上帝，周田观文王之德。〈注〉周田观，古文为割申劝。《陆德明·释文》观。依注读为劝。又叶古黄切，音光。《汲冢周书》师旷歌无射曰：国诚宁矣，远人来观。修义经矣，好乐无荒。又叶规伦切，音均。《前汉·高彪诗》枉道依合，复无所观。先公高节，越可永遵。又叶居员切，音涓。《傅毅·七激》推深穷类，靡不博观。光润嘉美，世宗其言。又叶扃县切，涓去声。《扬雄·甘泉赋》大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰桥首以高视兮，目冥眴而无见。又《诗·小雅》维鲂及鱮薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。考证：（又叶掌与切，音煮。《诗·小雅》维鲂及鱮，薄言观者。〈笺〉观，多也。《韩诗》作覩。《朱注》观叶鱮，鱮音湑。）谨按观叶鱮朱注无此语。叶掌与切乃者字之音非观字之音。谨改又诗小雅维鲂及鱮薄言观者。笺多也。韩诗作覩。
