基本信息
成语拼音：zuò dì zì huá
成语注音：ㄗㄨㄛˋ ㄉㄧˋ ㄗㄧˋ ㄏㄨㄚˊ
成语简拼：ZDZH
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：当代成语
成语繁体：坐地自劃
成语解释
就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
成语用法
作宾语、定语；用于书面语
近义词
画地为牢
成语接龙
1、坐地自划→划一不二→二八佳人→人言可畏→畏难苟安→安室利处→处实效功→功德圆满→满谷满坑→坑家败业→业峻鸿绩→绩学之士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质→质伛影曲→曲肱而枕→枕石寝绳→绳其祖武→武昌剩竹→竹烟波月→月明星稀→稀奇古怪→怪事咄咄→咄咄怪事
2、坐地自划→划粥割齑→齑身粉骨→骨肉团圆→圆顶方趾→趾踵相接→接踵而来→来去分明→明廉暗察→察颜观色→色厉胆薄→薄情无义→义无旋踵→踵足相接→接连不断→断线鹞子→子孝父慈→慈眉善目→目眐心骇→骇人闻听→听风听水→水泄不透→透骨酸心→心胆俱裂→裂地分茅
3、坐地自划→划一不二→二三其德→德輶如毛→毛遂堕井→井中视星→星火燎原→原形毕露→露宿风餐→餐风宿水
成语造句
（1）记事本的第一页上面写着“坐地自划”几个大字。
（2）鲁鲁写不出成语“坐地自划”的拼音。
（3）三星镇中学校的操老师在黑板上写上了成语“坐地自划”。
（4）小乖不会写成语“坐地自划”的最后一个字。
（5）弈阳大哥哥给斯琴和和盈讲了“坐地自划”的典故。
成语出处
郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：『凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。』
现代字典
康熙字典
坐坐：zuò 1、<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐（在座位上）。《口技》：『口技人坐屏障，一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》：『项王则受璧，置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：『王曰：「何坐？」曰：「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》：『副罪，当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：『楚人坐其北门。』8、<动>坐待；坐等。《冯婉贞》：『与其坐而待亡，孰若起而拯之。』9、<介>因为；由于。《山行》：『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：『坐观垂钓者，徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》：『西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》：『寒英坐销落，何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语，指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。
地地：dì 1、<名>大地；地面。《赤壁赋》：『寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。』2、<名>土地；田地。《捕蛇者说》：『殚其地之出，竭其庐之人。』3、<名>领土；地域。《邹忌讽齐王纳谏》：『今齐地方千里，百二十城。』4、<名>处所；地方。《琵琶行》：『浔阳地僻无音乐。』王羲之《兰亭集序》：『此地有崇山峻岭，茂林修竹。』5、<名>处境；境地。《史记·李斯列传》：『久处卑贱之位，困苦之地。』6、<名>路程。《红楼梦》：『那轿夫抬进去。走了一射之地。』（一射之地：即一箭之地，约一百五十步。）7、<名>底子。《林黛玉进贾府》：『抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾。』8、<助>表示前面的词或短语状语。杜甫《陪柏中丞观宴将士》：『几时束翠节，特地引红妆。』冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：『忽地起一阵大风。』[地镜] （1）地面的积水。（2）传说中的宝镜。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
划划：huá<动>拨水前进。《吕氏春秋·异宝》：『见一丈人划小船，方将渔。』huà 1、<动>割开；分开。柳宗元《惩咎赋》：『进路呀以划绝兮。』2、<动>谋划；筹划。杜甫《送从弟亚赴安西判官》：『须存武威郡，为划长久利。』
坐坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。
地地：《丑集中·土字部》“（古文）埊□埅□嶳《广韵》徒四切《集韵》大计切《韵会》徒二切《正韵》徒利切，□音弟。《说文》元气初分，重浊阴为地，万物所□列也。《白虎通》地者，易也。言养万物怀任交易变化也。《释名》地，底也，其体底下，载万物也。《易·说卦传》坤为地。《内经》岐伯曰：地为人之下，太虚之中。黄帝曰：冯乎。曰：大气举之。《周礼·地官》土训掌道地图，以诏地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以诏地求。《博物志》地以名山为辅佐，石为之骨，川为之脉，草木为之毛，土为之肉。又第也，但也。《前汉·丙吉传》西曹地忍之。又叶徒何切，音沱。《屈原·橘颂》闭目自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。《扬雄·羽猎赋》鸟不及飞，兽不得过，军惊师骇，刮野埽地。○按吴棫收地入个韵，音隋，则过可如字读，沱隋亦平去间耳。本作坔。考证：（《内经》岐伯曰，地为人之下，太虚之中。黄帝曰，何凭。曰，大气举之。）谨照原文何凭改冯乎。”
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
划划：《子集下·刀字部》《唐韵》户花切《集韵》《正韵》胡瓜切，□音华。《广韵》拨进船也。《集韵》舟进竿谓之划。又《正字通》方音读若话，俗呼小船为划子。又《广韵》《集韵》□古卧切，果去声。镰也。《玉篇》刈□也。又《广韵》《集韵》□古火切，音果。割也。（划）（古文）《唐韵》呼麦切《集韵》《韵会》忽麦切《正韵》霍虢切，□轰入声。《说文》锥刀也。又《广韵》划，作事也。又《玉篇》以刀划破物也。又《唐韵》《集韵》□胡麦切，音获。裂也。《集韵》或作劐。亦作□。
