坐戒垂堂

基本信息

成语拼音：zuò jǐng chuí táng
成语注音：ㄗㄨㄛˋ ㄐㄧㄝ ˋ ㄔㄨㄟˊ ㄊㄤˊ
成语简拼：ZJCT
感情色彩：中性成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：坐戒垂堂

成语解释

不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。

成语用法

作谓语、定语；指人自爱

近义词

坐不垂堂、谨小慎微

成语造句

（1）丑丑不会写成语“坐戒垂堂”的最后一个字。

（2）皓皓写不出成语“坐戒垂堂”，导致期末考试仅仅考了97分。

（3）货隆初级中学的奈老师在黑板上写上了成语“坐戒垂堂”。

（4）记事本的封面上写着“坐戒垂堂”几个大字。

（5）思亿大哥哥给上尚和兆荣讲解了“坐戒垂堂”的典故。

（6）坐不垂堂的近义词有谨小慎微、坐戒垂堂。

成语出处

王闿运《哀江南赋》：『时清铸戟，坐戒垂堂。』

• 现代字典

  康熙字典

  坐

  坐：zuò 1、<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。《廉颇蔺相如列传》：『秦王坐章台见相如。』2、<动>坐（在座位上）。《口技》：『口技人坐屏障，一桌一椅一扇一抚尺而已。』3、<名>座位。《鸿门宴》：『项王则受璧，置之坐上。』这个意义后来写作『座』。4、<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：『王曰：「何坐？」曰：「坐盗。」』5、<动>牵连治罪。《苏武传》：『副罪，当相坐。』6、<动>诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：『晋人使邾大夫坐。』7、<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：『楚人坐其北门。』8、<动>坐待；坐等。《冯婉贞》：『与其坐而待亡，孰若起而拯之。』9、<介>因为；由于。《山行》：『停车坐爱枫林晚。』10、<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：『坐观垂钓者，徒有羡鱼情。』11、<副>恰好。林逋《易从师山亭》：『西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。』12、<副>即将。柳宗元《早梅》：『寒英坐销落，何用慰远客。』[坐大] 自然强大。[坐法] 犯法而处罚。[坐化] 佛教用语，指和尚盘膝端坐而死。[坐食] 不劳而食。

  戒

  戒：jiè 1、<动>警戒；警惕；戒备。《孔雀东南飞》：『多谢后世人，戒之慎勿忘。』2、<动>告诫；劝诫。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋亡发。』3、<动>戒除；禁戒。《谏太宗十思疏》：『不念居安思危，戒奢以俭。』4、<动>古人在祭祀或举行庄严隆重的大事前，洁身静心、克制嗜欲以示诚敬，多『斋戒』连用。《廉颇蔺相如列传》：『于是赵王乃斋戒五日。』5、<名>戒规。《晋书·会稽王道子传》：『佛教以五戒为教，绝酒不淫。』

  垂

  垂：chuí 1、<名>边疆，边境。又写作『陲』。曹植《白马篇》：『少小去乡邑，扬声沙漠垂。』2、<动>垂挂。《促织》：『入其舍，则密室垂帘。』《孔雀东南飞》：『红罗复斗帐，四角垂香囊。』3、<动>垂落，落下。《荆轲刺秦王》：『士皆垂泪涕泣。』《行路难》：『闲来垂犯钓碧溪上。』4、<动>流传。《荀子·王霸》：『名垂乎后世。』成语有『永垂不朽。』5、<动>临近。柳宗元《段太尉逸事状》：『以大杖击二十，垂死。』6、<副>敬词。表示对方高于自己。白居易《答崔侍郎书》：『垂问以鄙况。』《中山狼传》：『请诉之，愿丈人垂听。』[垂成] 1.接近完成。陈寿《三国志·吴书·薛综传》：『实欲使卒垂之功，编于前史之末。』2.指庄稼将近成熟。苏轼《祈睛吴山祝文》：『岁既大熟，惟神之赐；害于垂，匪神之意。』[垂垂] 1.渐渐。2.表下落。3.低垂。4.延伸。[垂拱] 1.垂衣拱手，言不亲理事务。魏徵《谏太宗十思疏》：『文武并用，垂而治。』后多用以颂扬帝王无为而治。吴兢《贞观政要·君道》：『鸣琴垂，不言而化。』2.犹『袖手』。形容置身事外。司马迁《史记·黥布列传》：『大王抚万人之众，无一人渡淮者，垂而观其孰胜。』3.两手重合而下垂，表恭敬。《礼记·玉藻》：『凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐霤，垂，视下而听上。』[垂暮] 傍晚，比喻晚年。[垂荣] 焕发光彩。[垂世] 留传后世。[垂示] 1.留给后人示范。范晔《后汉书·顺烈梁皇后纪》：『无以述遵先世，垂后世也。』2.谦词。表示对方居高以示下。骆宾王《和<闺情诗>启》：『学士袁庆隆奉宣教旨，垂《闺情诗》并序。』[垂髫] 古时候儿童头发下垂，故用以代指儿童。陶渊明《桃花源记》：『黄发垂，并怡然自乐。』

  堂

  堂：táng 1、<名>正屋。古代房屋阶上室外叫堂，堂后叫室。《察今》：『故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变。』《左忠毅公逸事》：『拜夫人于堂上。』2、<名>朝堂；殿堂。《木兰诗》：『归来见天子，天子坐明堂。』3、<名>公堂；官吏办公的地方。《葫芦僧判断葫芦案》：『退堂至密室，令从人退去，只留这门子一人伏侍。』《君子国》：『终日屈膝公堂，亦不顾及颜面。』《严监行和严贡生》：『汤知县正要退堂，见两个人进来喊冤。』4、<名>尊称别人的母亲，如『令堂』。5、<形>表示同祖父的亲属关系，如『堂兄弟』、『堂伯父』等。[堂奥] 房屋的深处，比喻深奥精微的道理或境界。[堂官] （1）明清时中央各衙门的长官。（2）旧时茶馆、饭馆、酒店等行业的服务人员，也写作『堂倌』。[堂萱] 指母亲。

  坐

  坐：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徂卧切，音座。行之对也。《礼·曲礼》坐如尸。〈又〉虚坐尽后，食坐尽前。又便坐，别坐之处。《前汉·文翁传》在便坐受事。又《后汉·宣秉传》秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。又犹守也。《左传·桓十二年》楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。又古者谓跪为坐。《礼·曲礼》先生琴瑟书策在前，坐而迁之。〈注〉坐，跪也。又〈律〉有罪坐。《前汉·文帝纪》除收帑相坐律令。又罪人对理曰坐。《左传·僖二十八年》鍼庄子为坐。又释氏大坐曰跏趺。《莲华经》结跏趺坐。又与座通。《前汉·梅福传》当户牖之法坐。〈注〉正座也。又姓。见《姓苑》。又《集韵》徂果切，音睉。义同。○按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。《正义》云：前坐字，在果反，后坐字，在卧反。《字汇》行坐之坐读上声，非。《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。本作□。《说文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。考证：（《左传·桓十二年》楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。）谨照原文覆其山下改为覆诸山下。（本作□。《说文》从土从留省，土所止也。）谨照说文□改□。留改畱。

  戒

  戒：《卯集中·戈字部》《唐韵》古拜切《集韵》《韵会》《正韵》居拜切，□音介。《说文》警也。《书·大禹谟》警戒无虞。又谕也。《书·大禹谟》戒之用休。又告也。《仪礼·士冠礼》主人戒賔。〈注〉告也。《聘礼》戒上介亦如之。〈注〉犹命也。又《广韵》慎也，具也。又备也。《易·萃卦》戒不虞。〈注〉备不虞也。又《易·系辞》圣人以此齐戒。〈注〉洗心曰齐，防患曰戒。《朱子·本义》湛然纯一之谓齐，肃然警惕之谓戒。又守也。《周礼·夏官·掌固》夜三鼜以号戒。〈注〉谓击鼓行夜戒守也。又《司马法》鼓夜半三通，号为晨戒。又通作诫。《易·系辞》小惩而大诫。《前汉·贾谊传》前车覆，后车诫。又与界同。《史记·天官书》星茀於河戒。又《唐书·天文志》江河为南北两戒。又《韵补》叶居吏切，音记。《六韬》将不常戒，则三军失其备。又叶纪力切，音亟。《诗·小雅》岂不日戒，玁狁孔棘。考证：（《易·系辞》圣人以此斋戒。）谨照原文斋改齐。（《司马法》鼓夜半三通，号为发戒。）谨照原文发戒改晨戒。

  垂

  垂：《丑集中·土字部》《唐韵》《集韵》□是为切，音甀。自上缒下。《易·大传》黄帝尧舜垂衣裳而天下治。《诗·小雅》垂带而厉。又布也。《后汉·邓禹传》垂功名於竹帛。又同陲。堂之尽处近阶者。《书·顾命》一人冕执戣，立于东垂。一人冕执瞿，立于西垂。《史记·袁盎传》臣间千金之子，坐不垂堂。又边垂。《左传·成十三年》虔刘我边垂。《前汉·谷永传》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隐八年》宋公卫侯遇于垂。〈注〉垂，卫地，济阴句阳县东北有垂亭。《宣八年》仲遂卒于垂。〈注〉齐地。又《集韵》驰伪切，音缒。乡名。在县。又《集韵》树伪切《正韵》殊伪切，□音瑞。《书·舜典》垂共工。陆德明读。又将及也。杜甫有垂老别诗。

  堂

  堂：《丑集中·土字部》（古文）坣《唐韵》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒郞切，音唐。《说文》殿也。正寝曰堂。《释名》高显貌。《演义》当也，谓当正向阳之宇也。《诗·豳风》跻彼公堂。又明堂，王者朝诸侯之宫。《礼·明堂位》明堂也者，明诸侯之尊□也。《前汉·郊祀志》武帝元封元年，济南人公玉带上黄帝时明堂图。又堂室。《尔雅·释宫》古者有堂，自半巳前虚之，谓之堂，半巳后实之，谓之室。又官署。《汉官仪》黄门有画堂之署，中书省玉堂。《扬雄·解嘲》正金门，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐书·百官志》初三省议事于门下之政事堂，其后裴炎迁于中书省。又户部有考堂，天下岁会计处。又《吴郡国志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。数失火，以雌黄涂之乃止，故郡治曰黄堂。《吕氏春秋》宓子贱鸣琴而单父治，故县治曰琴堂。又堂堂，盛也，正也。《论语》堂堂乎张也。《淮南子·兵略训》堂堂之阵又衆[音zhòng]笑曰哄堂。《因话录》御史有台院、殿院、察院，一人知亲事，名亲端。公堂会食皆绝笑，左右不可忍，亲端笑而三堂皆笑，遂谓哄堂。又佛堂曰鴈堂。《释氏要览》毗舍离为佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周礼·春官》男巫冬堂，赠无方无算。〈注〉冬岁之穷，设祭于堂，赠送万鬼也。又地名。《诗·鄘风》望楚与堂。〈注〉楚，楚丘。堂，丘之旁邑。又山之宽平处曰堂。《诗·秦风》终南何有，有纪有堂。又姓。《韩诗外传》堂衣若扣孔子之门。又复姓。汉儒高堂生，唐贞观诏从祀。又叶徒红切，音同。《屈原·九歌》鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。