基本信息
成语拼音：zuò dǎi wéi fēi
成语注音：ㄗㄨㄛˋ ㄉㄞˇ ㄨㄟˊ ㄈㄟ
成语简拼：ZDWF
感情色彩：贬义成语
成语结构：联合式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：作歹為非
成语解释
做各种坏事。
成语用法
作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词
为非作歹
成语接龙
1、作歹为非→非池中物→物换星移→移风振俗→俗不可医→医时救弊→弊帚自珍→珍馐美馔→馔玉炊珠→珠槃玉敦→敦世厉俗→俗下文字→字斟句酌→酌古参今→今是昔非→非常之谋→谋财害命→命在朝夕→夕惕若厉→厉世磨钝→钝学累功→功德无量→量时度力→力学不倦→倦鸟知还
2、作歹为非→非池中物→物议沸腾→腾空而起→起凤腾蛟→蛟龙得水→水石清华→华星秋月→月明星稀→稀奇古怪→怪力乱神→神不收舍→舍近务远→远交近攻→攻守同盟→盟山誓海→海底捞月→月朗星稀→稀世之宝→宝山空回→回黄转緑→緑林豪士→士死知己→己饥己溺→溺心灭质
3、作歹为非→非此即彼→彼倡此和→和蔼近人→人面狗心→心满愿足→足智多谋→谋听计行→行不履危→危于累卵→卵石不敌→敌力角气→气谊相投→投壶电笑→笑里藏刀→刀头燕尾→尾大难掉→掉舌鼓唇→唇竭齿寒→寒花晚节→节上生枝→枝干相持→持刀动杖→杖履纵横→横征苛敛
4、作歹为非→非分之财→财殚力竭→竭智尽忠→忠孝节义→义断恩絶→絶少分甘→甘贫乐道→道同契合→合眼摸象→象箸玉杯→杯弓市虎→虎子狼孙→孙康映雪→雪鬓霜毛→毛发悚然→然糠照薪→薪桂米珠→珠零玉落→落落大方→方寸不乱→乱首垢面→面红颈赤→赤身露体→体贴入妙
5、作歹为非→非驴非马→马上看花→花阶柳市→市井之徒→徒劳往返→返老还童→童男童女→女织男耕→耕耘树艺→艺不压身→身无立锥→锥处囊中→中庸之道→道听涂说→说短论长→长治久安→安安静静→静极思动→动荡不定→定乱扶衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠绝一时→时不我待
成语示例
（1）清·吴璿《飞龙全传》第一回：『无道昏君！我又不谋反叛逆，又不作歹为非，怎么把我充军起来？』
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“作歹为非”几个大字。
（2）冠冠不会写成语“作歹为非”的最后一个字。
（3）兰兰写不出成语“作歹为非”的拼音。
（4）西安航天中学的謇老师在黑板上写上了成语“作歹为非”。
（5）雪栩大哥哥给洛轩和謇叶介绍了“作歹为非”的历史典故
成语出处
元·孟汉卿《魔合罗》第三折：『详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。』
现代字典
康熙字典
作作：zuò 1、<动>起来；起身。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：『舍瑟而作。』2、<动>兴起；出现。《五蠹》：『有圣人作，构木为巢以避群害。』3、<动>发动；发出；发生。《过秦论》：『一夫作难而七庙隳。』《与朱元思书》：『泉水激石，泠泠作响。』《狱中杂记》：『此疫作也。』4、<动>演奏。《石钟山记》：『如乐作焉。』5、<动>振作；振奋。《曹刿论战》：『一鼓作气，再鼓而衰。』6、<动>干；做。《出师表》：『若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。』7、<动>充任。《滕王阁序》：『家君作宰，路出名区。』8、<动>制作；建造。《张衡传》：『遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪。』9、<动>创作；写作。《滕王阁序》：『登高作赋，是所望于群公。』10、<动>劳作；劳动。《桃花源记》：『其中往来种作，男女衣着，悉如外人。』11、<名>作品。《图画》：『中国画家自临摹旧作入手。』12、<象>摹写老鼠活动的声音。《口技》：『微闻有鼠作作索索。』[作计] （1）主意。（2）打主意。[作色] 生气；变脸色。[作手] 能手。[作死] 自寻死路。[作用] （1）努力。（2）作为。
歹歹：[dǎi] （1）奸细，有异心的人。『歹』者，北以是名反侧奸细之称。――文天祥《上江淮诗序》。（2）不端行为。如：为非作歹。
为为：wéi 1、<动>做；干。《为学》：『天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。』2、<动>发明；制造；制作。《活板》：『庆历中，有布衣毕昇，又为活板。』3、<动>作为；当作。《公输》：『子墨子解带为城，以牒为械。』4、<动>成为；变成。《察今》：『向之寿民，今为殇子矣。』5、<动>是。《出师表》：『宫中府中，俱为一体。』6、<动>治；治理。《论积贮疏》：『安天为天下阽危者若是而上不惊者？』7、<动>写；题。《伤仲永》：『即书诗四句，并自为其名。』8、<动>以为；认为。《鸿门宴》：『窃为大王不取也。』9、<动>叫做；称做。《陈涉世家》：『号为张楚。』10、<动>对待。《鸿门宴》：『君王为人不忍。』11、<动>算作；算是。《殽之战》：『秦则无礼，何施之为？』12、<动>担任。《鸿门宴》：『沛公欲王关中，使子婴为相。』13、<动>对付。《鸿门宴》：『今者出，未辞也，为之奈何。』14、<介>表示被动。《韩非子·五蠹》：『兔不可复得，而身为宋国笑。』15、<连>如果；假如。《战国策·秦策》：『秦为知之，必不救矣。』16、<助>用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问。《苏武》：『何以汝为见？』《鸿门宴》：『如今人方为刀俎，我为鱼肉。』wèi 1、<介>给；替。《庖丁解牛》：『庖丁为文惠君解牛。』2、<介>向；对。《桃花源记》：『不足为外人道也。』3、<介>因为。《答司马谏议书》：『盘庚不为怨者故改其度。』4、<介>为了。《史记·货殖列传序》：『天下熙熙，皆为利来。』5、<介>被。《过秦论》：『身死人手，为天下，何也。』6、<介>在……的时候。《晏子使楚》：『为其来也，臣请缚一人过王而行。』[为寿] 席间敬酒祝寿。
非非：fēi 1、<形>不对；不正确。《归去来兮辞》：『实迷途其未远，觉今是而昨非。』[又] <形意动>认为……不对；非难；责怪。《答韦中立论师道书》：『天下不以非郑尹而快孙子。』2、<副>不，不是。《齐桓晋文之事》：『是不为也，非不能也。』3、<副>除非；除了。《屈原列传》：『以为非我莫能为也。』《赤壁之战》：『非刘豫州莫可以当曹操者。』4、<动>无；没有。《劝学》：『君子生非异也，善假如物也。』5、<助>表疑问语气，同『否』。《汉书·终军传》：『此言与实反者非？』fěi通『诽』，诽谤。《史记·李斯列传》：『入则心非，出则巷议。』
作作：《子集中·人字部》（古文）胙《唐韵》则洛切《集韵》《韵会》《正韵》即各切，□臧入声。兴起也。《易·乾卦》圣人作而万物覩。《书·尧典》平秩东作。又振也。《书·康诰》作新民。又造也。《礼·乐记》作者之谓圣。《诗·鄘风》定之方中，作于楚宫。又为也。《诗·郑风》敝予又改作兮。又始也。《诗·鲁颂》思马斯作。又坐作。《周礼·夏官》大司马敎坐作进退之节。又将作，秦官名。《前汉·百官表》秩二千石，掌宫室。又作犹斮也。《礼·内则》鱼曰作之。〈注〉谓削其鳞。又汨作，逸书篇名。又姓。汉涿郡太守作显。又与诅同。怨谤也。《诗·大雅》侯作侯祝。又《集韵》《韵会》《正韵》□子贺切，音佐。《后汉·廉范传》廉叔度，来?文海唤穑褚棺鳎粑揆啵裎逖F。《韩愈诗》非阁复非船，可居兼可过。君去问方桥，方桥如此作。今方音作读佐。俗用做。又《韵补》叶总古切，音阻。《韩愈·处州孔子庙□》惟此庙学，邺侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音即。《击壤歌》日出而作，日入而息。《□琳·客难》太王筑室，百堵俱作。西伯营台，功不浃日。考证：（《易·乾卦》圣人作而万物睹。）谨照原文睹改覩。（《诗·邶风》定之方中，作于楚宫。）谨照原文邶风改鄘风。
歹歹：《辰集下·歹字部》。同□，俗省。本作□，隷作歺。《俗书正误》歹，音遏。《长笺》今误读等在切，为好字之反。□字原从卜从冂作。
为为：《巳集中·爪字部》《唐韵》薳支切《集韵》于嬀切，□音潙。《说文》母猴也。其为禽好爪。爪母猴象也。下腹为母猴形。王育曰：爪象形也。又《尔雅·释言》作，造，为也。《书·益稷》予欲宣力四方汝为。《洪范》有猷有为有守。又治也。《晋语》疾不可为也。〈注〉为，治也。又使也。《鲁语》其为后世昭前之令闻也。〈注〉为，犹使也。又语词。《前汉·武帝纪》何但亡匿幕北寒苦之地为。又姓。《广韵》风俗通云：汉有南郡太守为昆。《韵会》鲁昭公子公为之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□于伪切，音□。《广韵》助也。《增韵》所以也，缘也，被也，护也，与也。《书·咸有一德》臣为上为德，为下为民。《释文》为上为下之为，于伪反。徐云：四为字皆于伪反。又《多士》惟我下民秉为。《诗·大雅》福禄来为。〈笺〉为，犹助也。《释文》于伪反，协句如字。又叶吾何切，音莪。《诗·王风》有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尙无为。我生之后，逢此百罹，尙寐无吪。
非非：《戌集中·非字部》《唐韵》甫微切《集韵》《韵会》匪微切，□音飞。《说文》违也。从飞下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《书·说命》无耻过作非。《易·系辞》辨是与非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隐也。又《增韵》訾也。《孝经·五□章》非圣人者无法，非孝者无亲。又《玉篇》责也。《前汉·魏相传》使当世责人非我。又山名。《山海经》非山之首，其上多金玉。又姓。《风俗通》非子，伯益之后。又《集韵》《韵会》《正韵》□□尾切，音斐。《集韵》本作诽。谤也。《前汉·食货志》不入言而腹非。《史记·平准书》作腹诽。又《鼂错传》非谤不治。〈注〉非，读曰诽。又《韵会》方未切，音沸。本作诽。义同。
