自认不讳
www.16system.cn基本信息
成语拼音：zì rèn bù huì成语简拼：ZRBH
常用程度：生僻成语
成语繁体：自認不諱
成语解释
讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒
成语用法
作谓语、定语；用于书面语
近义词
成语示例
（1）清·钱彩《说岳全传》第65回：『既是岳雷，自认不讳，不必审问。』
（2）…又疑其踪迹无据，自念得非狐耶？遂戏相诘，妇亦自认不讳。马曰：『既为仙人，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不…——清·蒲松龄《聊斋志异》◎毛狐
成语造句
（1）斌斌不会写成语“自认不讳”的最后一个字。
（2）草稿本的第三页写着“自认不讳”几个大字。
（3）乖乖写不出成语“自认不讳”的拼音。
（4）延昊大哥哥给竺兰和默希讲述了“自认不讳”的历史典故
（5）正宁县育林中学的桑老师在黑板上写上了成语“自认不讳”。
成语出处
清·无名氏《六部成语·刑部》：『自认不讳。』
现代字典
康熙字典
不讳不讳：＜书＞（1）不忌讳；无所避讳：直言不讳。（2）婉辞，指死亡。
自认自认：[zìrèn] 自叹；自己认可。自认倒霉。
自自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。
认认：rèn（1）认识；分辨：认字；认清是非；自己的东西，自己来认。（2）跟本来没有关系的人建立某种关系：认了一门亲；认老师。（3）表示同意；承认：公认；否认；认可；认输；认错儿。（4）认吃亏（后面要带『了』）你不用管，这事我认了。
不不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』
讳讳：huì 1、<动>隐瞒。《杜十娘怒沉百宝箱》：『有事尽可商量，万勿讳也。』2、<动>避忌；忌讳。《战国策·秦策》：『法令至行，公平无私，罚不讳强大。』3、<名>特指对君主、尊长的名字避开不直称的一种礼节。韩愈《讳辨》：『汉讳武帝，名「彻」为「通」。』4、<名>指应避忌的事物。东方朔《七谏》：『恐犯忌而干讳。』5、<形>加在已故的君主、尊长的名字前，表示尊敬。《三国志·先主备传》：『先主姓刘，讳备，字玄德。』
自自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。
认认：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□而振切，音刃。《玉篇》识认也。《增韵》辨识也。《关尹子·二柱篇》浑人我同天地，而彼私智认而已之。《后汉·卓茂传》时尝出行，有人认其马，解与之，他日别得，亡者诣府送还。《元史·王克敬传》临事不认真，岂尽忠之道乎。又错认，水酒名。见《南宋市肆记》。又《读书通》与仞通。《前汉·儒林传》孟喜因不肯仞。又《韵会》与訒通。详訒字注。又《广韵》《正韵》而证切《集韵》如证切，□仍去声。义同。
不不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。
讳讳：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□许贵切，音卉。《说文》誋也。《广韵》避也。《玉篇》隐也，忌也。《春秋序》隐讳以辟患。《公羊传·闵元年》春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。《战国策》罚不讳强大。〈注〉讳，犹避也。《史记·秦始皇纪》秦俗多忌讳之禁。又畏也。《史记·商君传》华阳、泾阳等击断无讳。又《增韵》护短曰讳。又生曰名，死曰讳。《左传·桓六年》周人以讳事神，名终将讳之。〈疏〉自殷以往，未有讳法，讳始於周。《礼·檀弓》卒哭而讳。〈疏〉古者生不相讳，卒哭，乃有神讳也。又不讳，谓死也。《史记·商君传》公叔病，如有不可讳，将奈社稷何。《后汉·桓荣传》如有不讳，无忧家室也。〈注〉死者人之常，故言不讳也。又叶呼韦切，音挥。《东方朔·七谏》愿乗[音chéng]间而效志兮，恐犯忌而干讳。卒抚情以寂漠兮，然怊怅而自悲。