自顾不暇

基本信息

成语拼音：zì gù bù xiá
成语注音：ㄗㄧˋ ㄍㄨˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄚˊ成语正音暇，不能读作『jiǎ』。
成语简拼：ZGBX
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：自顧不暇成语辨形暇；左边不能写作『目』。
歇后语：蜡人玩火；瞎妹子当媒人成语谜语天生我才必有用
成语英文：be busy enough with one's own affairs成语日文自分（じぶん）のこともかまっていられない，頭（あたま）の上（うえ）のはえを追（お）えない成语德文sich nicht einmal um seine eigenen Angelegenheiten kümmern kǒnnen

成语解释

暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

成语释义

顾，照顾。不暇，没有空间。比喻自身难保，没有余力再管别的事情。※语或本《晋书·卷一〇二·刘聪载记》。

[成语辨析]

自顾不暇与『自身难保』有别：自顾不暇侧重于形容不能照顾别人；『自身难保』侧重于形容不能保全别人。

成语用法

一、[义]比喻自身难保，没有余力再管别的事情。[类]用在『自身难保』的表述上。[例]（1）对於这件事，我自顾不暇，哪还能帮你什麽忙？（2）我现在家里人少力单，自顾不暇，哪还有能力帮你忙呢？（3）她整日被孩子缠得无法脱身，已是自顾不暇，哪还有精力照顾双亲。（4）我最近实在是忙得晕头转向，自顾不暇，连带的把你托付的事也拖延了，十分抱歉。（5）为了养活这一家子，左支右绌，疲於奔命，已感到自顾不暇；对你的事纵然有心相挺，实在也爱莫能助。二、作谓语、定语；用于个人或集体。

近义词

自保不暇、自固不暇、自救不暇、自身难保、明哲保身、草人救火

反义词

助人为乐、慷慨解囊、救死扶伤

关联成语

自救不暇、自保不暇、自固不暇

成语示例

（1）《东周列国志·第六回》：『庄公见陈不许成，怒曰：「陈所恃者，宋、卫耳。卫乱初定，自顾不暇，岂能为人？俟我结好鲁国，当合齐、鲁之众，先报宋仇，次及於陈，此破竹之势也。」』

（2）《醒世姻缘传·第九二回》：『当初晁思孝做秀才时候，自顾不暇，那有甚麽从厚的节礼到那先生。就是束修的常例，也是三停不满二分。』

（3）《二十年目睹之怪现状·第六六回》：『玉皇攒眉道：「我此刻自顾不暇，焉能再和你做主呢？」』

（4）其以满洲为可倚赖乎？彼自顾不暇，何有于汉人。▼清·陈天华《狮子吼》第七回

（5）为了养活这一家子，左支右绌，疲於奔命，已感到自顾不暇；对你的事纵然有心相挺，实在也爱莫能助。

（6）我最近实在是忙得晕头转向，自顾不暇，连带的把你托付的事也拖延了，十分抱歉。

（7）她整日被孩子缠得无法脱身，已是自顾不暇，哪还有精力照顾双亲。

（8）我现在家里人少力单，自顾不暇，哪还有能力帮你忙呢？

（9）对於这件事，我自顾不暇，哪还能帮你什麽忙？

（10）…携，无非终于斗室，囚死而已。今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。』闺臣道：『紫琼姐姐府上…——清·李汝珍《镜花缘》

（11）…痛彻心脾。求请做主！」玉皇攒眉道：「我此刻自顾不暇，焉能再和你做主呢。」观者诧问何故。玉皇道：「我…——晚清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语造句

（1）奥巴马正自顾不暇的面临一个阻力重重的再选，这种关键时刻，他不可能偏向任何一方，这样才能达到不得罪任何人的目的。

（2）宝成哥哥给郑莘和彦灵介绍了“自顾不暇”的成语典故。

（3）诚诚写不出成语“自顾不暇”，所以昨天考试才99分。

（4）打开笔记本，第二页赫然是“自顾不暇”几个大字。

（5）芙蓉区韶光子校的刀老师在黑板上写上了成语“自顾不暇”。

（6）格格不会写成语“自顾不暇”的最后一个字。

（7）一些风投者还有认为，经过这次市场跌荡后这些机构也可能没多少资金了，也会同时被这场危机及其后遗症搞的自顾不暇。

（8）由于法国自顾不暇，成为日本首先欲突破的对象。

（9）这为什么如此重要：当你超负荷活动时，你自顾不暇。

（10）玉皇攒眉道：我此刻自顾不暇，焉能再和你做主呢。

（11）且说纯一自顾不暇，岂能为人祈禳！内外对他求说方允。

（12）此时，刘邦正和项羽打内战，自顾不暇，遂使匈奴坐大。

（13）经济方面，吾自顾不暇，现乞食于僧伽，腼颜于人世，夫复何言。

（14）其以满洲为可倚赖乎？彼自顾不暇，何有于汉人。见清·陈天华《狮子吼》第七回。

（15）在去湟中县李家山中学的路途中，秉和叔叔给苏雨和心藜讲了『自顾不暇』的历史故事。

（16）浙江的兵饷军需，十分困难，自顾不暇；应该拨给陕甘的协饷，请饬户部另筹改拨。

（17）时逢浩劫，诸道门自顾不暇，借此良机，魔道鲸吞蚕食顺速壮大，待道门醒觉，已是回天乏术。

（18）我们目前自顾不暇，敌人不来就是天主保佑了，我们还好去惹他们么。我们不能为别人火中取栗。

（19）在人力有限以及本身业务自顾不暇的情况下，外交、新闻等驻外人员想要兼顾文教交流推动，实在是力有未逮。

成语出处

清·李汝珍《镜花缘》第六十回：『今虽略有生机，但自顾不暇，何能另有安顿哥哥之处。』

成语典源

※《晋书·卷一〇二·刘聪载记》赵固郭默攻其河东，至於绦邑，右司隶部人盗牧马负妻子奔之者三万余骑。骑兵将军刘勳追讨之，杀万余人，固、默引归。刘颉遮邀击之，为固所败。使粲及刘雅等伐赵固，次于小平津，固扬言曰：『要当生缚刘粲以赎天子。』聪闻而恶之。李矩使郭默、郭诵救赵固，屯于洛汭，遣耿稚、张皮潜济，袭粲。贝丘王翼光自厘城觇之，以告粲。粲曰：『征北南渡，赵固望声逃窜，彼方忧自固，何暇来邪！且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎！不须惊动将士也。』是夜，稚等袭败粲军，粲奔据阳乡，稚馆谷粲垒。雅闻而驰还，栅于垒外，与稚相持。聪闻粲败，使太尉范隆率骑赴之，稚等惧，率众五千，突围趋北山而南。刘勳追之，战于河阳，稚师大败，死者三千五百人，投河死者千余人。[注]（1）济：过河、渡河。

成语故事

春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居时，弟子冉求从鲁国回来，说鲁国宗庙失火之事，孔子说一定烧了桓公、僖公的庙。冉求说夫子料事如神，季桓子刚死，季府乱成一片，自顾不暇，根本不会去救火

成语典故

刘聪是东晋十六国时匈奴汉国开创者刘渊的第四子，刘渊死後自立为帝。隔年攻陷洛阳，掳晋怀帝司马炽，继而杀之。後又攻陷长安，掳晋湣帝司马邺。当时晋朝大将军赵固攻河东，扬言要活捉刘聪的儿子刘粲，以赎回晋湣帝。晋军企图偷渡洛水和汭水，袭击刘粲的部队，刘粲的部下王翼光发现後，马上报告刘粲。但刘粲太过轻敌，认为赵固连坚守都忙不过来，哪里还能渡河偷袭？没想到当夜，晋军就渡河袭败了刘粲的军队。後来『自顾不暇』这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻自身难保，没有余力再管别的事情。

• 现代字典

  康熙字典

  不暇

  不暇：[bùxiá] 没有空闲，来不及。秦人不暇不哀。――唐·杜牧《阿房宫赋》。

  自

  自：zǐ 1、<代>自己。《孙膑减灶》：『庞涓自知智穷兵败，乃自刭。』《望洋兴叹》：『于是焉河伯欣然自喜。』2、<副>亲自。《信陵君窃符救赵》：『赵王及平原君自迎公子于界。』《垓下之战》：『项王乃悲歌慷慨，自为诗曰……』3、<代>其；他（她）的。《孔雀东南飞》：『中有双飞鸟，自名为鸳鸯。』《陌上桑》：『秦氏有好女，自。名为罗敷』4、<副>原来；本来。《陌上桑》：『使君自有妇，罗敷。有夫』《孔雀东南飞》：『我自不驱卿，逼迫有阿母。』5、<副>自然；当然。《活板》：『以手拂之，其印自落，殊不沾污。』《订鬼》：『思念存想，自见异物也。』6、<介>从；由。《察今》：『其剑自舟中坠于水。』《为学》：『越明年，贫者自南海还。』7、<介>在；自从。《三峡》：『自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。』《孔雀东南飞》：『自君别我后，人事不可量。』8、<连>常『自非』连用，相当于『除非』、『假如不是』。《三峡》：『自非亭午夜分，不见曦月。』《左传·成公十六年》：『唯圣人能内外无患，自非圣人，外宁必有内忧。』9、<连>表示让步，相当于『即使』。《汉书·周昌传》：『昌为人强力，敢直言，自萧、曹等皆卑下之。』10、<助>增音节，不译。《孔雀东南飞》：『物物各自异。种种在其中。』[自好] 自洁其身。[自谴] 自己排谴忧虑。[自修] 自我修养。自然而此治。[自许] 自己以赞美之词说自己。[自引] （1）自己辞去官职。（2）自杀。[自用] 按自己的主张行事，不理会别人的意见。

  顾

  顾：gù 1、<动>回头；回头看。《殽之战》：『不顾而唾』《荆轲刺秦王》：『荆轲顾笑武阳。』2、<动>视；看。《行路难》：『拔剑四顾心茫然。』3、<动>看望；拜访。《出师表》：『先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。』4、<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：『三岁贯女，莫我肯顾。』5、<动>回还；返回。《屈原列传》：『使于齐，顾反，谏怀王曰。』6、<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：『吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。』7、<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：『顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。』《为学》：『人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？』

  不

  不：bú 1、<副>不，表一般否定。2、<副>没有，表存在的否定。《毛遂自荐》：『今日出而从，日中不决，何也？』3、<副>不是，表否定判断。《卖柑者言》：『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》：『秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》：『不者，若属皆为所虏。』《师说》：『或师焉，或不焉。』[不齿] 齿，并列，并排。不与并列，不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才；不会巧言善说。《论语·公冶长》：『雍也仁而不。』2.无才，自谦之词。《史记·孝文本纪》：『寡人不，不足以称宗庙。』

  暇

  暇：xiá 1、<名>空闲；闲暇。《病梅馆记》：『安得使予多暇日，又多闲田。』2、<动>有空闲；有时间精力。《齐桓晋文之事》：『此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。』3、<形>悠闲。《狼》：『久之，目似瞑，意暇甚。』[暇豫] 悠闲逸乐。

  自

  自：《未集下·自字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韵》从也。《易·需卦》自我致寇，敬慎不败也。〈疏〉自，由也。《书·汤诰》王归自克夏，至于亳。《诗·召南》退食自公，委蛇委蛇。〈传〉自，从也。又《玉篇》率也。又《广韵》用也。《书·臯陶谟》天秩有礼，自我五礼，有庸哉。〈传〉自，用也。《诗·周颂》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。〈传〉自彼成康，用彼成安之道也。《古义》自彼者，近数昔日之辞。又自然，无勉强也。《世说新语》丝不如竹，竹不如肉，渐近自然。又《集韵》己也。《正韵》躬亲也。《易·乾卦》天行健，君子以自强不息。又《五音集韵》古文鼻字。注详部首。◎按说文作鼻本字。

  顾

  顾：《戌集下·页字部》《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□古慕切，音故。《玉篇》瞻也。回首曰顾。《诗·小雅》顾我复我。〈笺〉顾，旋视也。《书·太甲》顾諟天之明命。〈传〉谓常目在之。又眷也。《诗·大雅》乃眷西顾。又《书·康诰》顾乃德。〈传〉谓顾省汝德。又《诗·小雅》不顾其后。〈笺〉不自顾念。又但也。《礼·祭统》上有大泽，则惠必及下，顾上先下后耳。〈疏〉言上有大泽，则惠必及。但尊上者在先，□下者处后耳。一曰顾，故也，谓君上先餕，臣下后餕，示恩则从上起也。又发语辞。《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉顾反也。《前汉·贾谊传》首顾居下。〈注〉顾亦反也，言如人反顾然。又与雇同。《前汉·鼂错传》敛民财，以顾其功。〈注〉顾，雠也，若今言雇赁也。又引也。《后汉·党锢传》郭林宗、范滂等为八顾，言能以德行引人者也。又国名。亦姓。《诗·商颂》韦顾既伐，昆吾夏桀。〈传〉有韦国者，有顾国者。〈笺〉顾、昆吾，皆己姓。又地名。《左传·哀二十一年》公及齐侯邾子盟于顾。〈注〉顾，齐地。又山名。《方舆胜览》镇江北固山，梁武攺曰北顾。又《五音集韵》公户切，音古。义同。《书·微子》我不顾行遯。徐邈读。俗作頋。考证：（《礼·祭统》顾上先下后耳。〈疏〉但尊上者则先，□下者处后耳。）谨照原文则先改在先。（《史记·刺客传》顾不易耶。〈注〉反顾也。）谨照索隐原文反顾也改顾反也。

  不

  不：《子集上·一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

  暇

  暇：《辰集上·日字部》《唐韵》《正韵》胡驾切《集韵》《韵会》亥驾切，□音夏。《说文》闲也。《书·酒诰》不敢自暇自逸。〈传〉不敢自宽暇自逸豫。又《扬子·方言》凡物之壮大者而爱伟之谓之夏，周郑之间谓之暇。〈注〉暇音贾。又与假同。《王粲·登楼赋》聊暇日以销忧。〈注〉暇，古雅反。或作假。又《韵补》叶后五切。《诗·小雅》迨我暇矣，饮此湑矣。《毛诗·古音考》暇音甫。又叶胡故切。《张衡·东京赋》因秦宫室，据其府库。作洛之制，我则未暇。