基本信息
成语拼音：zhù shù děng shēn
成语简拼：ZSDS
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：近代成语
成语繁体：著述等身
成语解释
著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作『著作等身』。
成语用法
作谓语、定语；指作品多
近义词
著作等身
成语接龙
1、著述等身→身败名裂→裂石流云→云飞烟灭→灭门绝户→户告人晓→晓风残月→月值年灾→灾难深重→重蹈覆辙→辙乱旂靡→靡知所措→措置裕如→如火如荼→荼毒生灵→灵丹圣药→药到病除→除患兴利→利不亏义→义断恩絶→絶伦超羣→羣分类聚→聚精会神→神区鬼奥→奥妙无穷
2、著述等身→身败名裂→裂土分茅→茅庐三顾→顾全大局→局骗拐带→带水拖泥→泥猪癞狗→狗眼看人→人财两失→失魂落魄→魄散魂消→消声匿影→影只形单→单刀赴会→会少离多→多见广识→识时通变→变古乱常→常胜将军→军不血刃→刃迎缕解→解囊相助→助人下石→石火风灯
3、著述等身→身败名裂→裂眦嚼齿→齿豁头童→童颜鹤发→发财致富→富轹万古→古稀之年→年谊世好→好语似珠→珠光宝气→气满志骄→骄佚奢淫→淫言媟语→语长心重→重山复水→水碧山青→青枝绿叶→叶散冰离→离乡别井→井井有条→条解支劈→劈风斩浪→浪子宰相→相逢恨晚
4、著述等身→身不由己→己溺己饥→饥鹰饿虎→虎步龙行→行不从径→径一周三→三位一体→体物缘情→情见于色→色授魂与→与时消息→息怒停瞋→瞋目切齿→齿豁头童→童山濯濯→濯污扬清→清心寡欲→欲速反迟→迟疑不决→决命争首→首尾两端→端本正源→源头活水→水底纳瓜
5、著述等身→身不由主→主敬存诚→诚心诚意→意懒心灰→灰容土貌→貌如其心→心头撞鹿→鹿死谁手→手泽之遗→遗祸无穷→穷途末路→路柳墙花→花明柳暗→暗室求物→物阜民安→安富恤穷→穷日落月→月朗风清→清风峻节→节用爱民→民困国贫→贫嘴恶舌→舌锋如火→火树琪花
成语示例
（1）伟烈君通天算之学，生平著述等身，而精勤惕厉，未尝一日废书不观也。▼清·王韬《瀛壖杂志》卷六
成语造句
（1）草稿本的第二页上面写着“著述等身”几个大字。
（2）洛水大哥哥给予含和鹫贤介绍了“著述等身”的历史典故
（3）商河县沙河中学的勤老师在黑板上写上了成语“著述等身”。
（4）小冰不会写成语“著述等身”的最后一个字。
（5）小城写不出成语“著述等身”的拼音。
成语出处
清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：『自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。』
现代字典
康熙字典
等身等身：[děngshēn] 与人的身高或重量相等，形容数量多。等身书。等身金。著作等身。
著述著述：（1）著作；编纂。（2）著作和编纂的成品。
著著：zhù 1、<动>显露。《中庸》：『诚则形，形则著，著则明。』2、<形>显著。《商君书·错法》：『如此，则臣忠君明，治著而兵强矣。』3、<动>写作。《五柳先生传》：『常著文章以自娱。』zhuó 1、<动>附着。《论积贮疏》：『今殴民而归之农，皆著于本。』2、<动>穿。《孔雀东南飞》：『著我绣夹裙，事事四五通。』3、<动>居于；处在。《赤壁之战》：『盖以十舰最著前，中江举帆。』4、<动>加上。陆游《卜算子·咏梅》：『已是黄昏独自愁，更著风和雨。』[著鞭] 挥鞭策马，比喻努力向前。[著题] 切题。
述述：shù 1、<动>传述；遵循前人的说法或继续前人的事业。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：『否则不能继述先烈遗志且光大之。』2、<动>记述。《岳阳楼记》：『此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。』3、<动>讲述。《左忠毅公逸事》：『后常流涕述其事以语人。』[述遵] 遵循。
等等：děng 1、<名>台阶的级。《吕氏春秋·召类》：『土阶三等。』2、<名>等级。《狱中杂记》：『止主谋一二人立决，余经秋审，皆减等发配。』3、<形>相同；一样。《陈涉世家》：『今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？』《滕王阁序》：『无路请缨，等终军之弱冠。』《马说》：『且欲与常马等不可得。』4、<动>等候。《林教头风雪山神庙》：『有个官人请说话，商议些事务，专等，专等。』5、<代>用在人称代词或名词之后，表示多数或列举未尽。《陈涉世家》：『公等遇雨，皆已失望。』《廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』
身身：shēn 1、<名>人或动物的躯干。《国殇》：『首身离兮心不惩。』2、<名>整个身躯。《狼》：『身已半入，止露尻尾。』3、<名>自身；本身；自己。《师说》：『于其身也，则耻师焉。』4、<副>亲自。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<名>一生；生命。《陟江》：『固将重昏而终身。』《五人墓碑记》：『一旦抵罪，或脱身以逃。』6、<名>同『娠』，身孕。《与妻书》：『且以汝之有身也，更恐不胜悲。』
述述：《酉集下·辵字部》《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》□食律切，音术。《说文》循也。《论语》述而不作。《中庸》父作之，子述之。又《广韵》着述也。《正韵》修也，缵也，譔也。凡终人之事，纂人之言，皆曰述。《礼·乐记》识礼乐之文者能述。〈又〉述者之谓明。《仪礼·士丧礼》筮人许诺述命。〈注〉既受命而申言之曰述。又□也。《孟子》诸侯朝於天子曰述职。又冠名。《后汉·舆服志》通天冠前有山展筩，为述。记曰：知天者冠述。又通作术。《礼·祭义》结诸心，形诸色，而术省之。〈注〉术，当为述。又姓。《风俗通》鲁大夫仲述之后。又叶树伪切，音瑞。《曹植·酒赋》安沈湎而为娱，非往圣之所述。辟酒诰之明戒，同元凶之三季。
等等：《未集上·竹字部》《广韵》《正韵》多肯切《集韵》《韵会》得肯切《海篇》登上声。类也，比也，辈也。《易·系辞》爻有等，故曰物。《礼·曲礼》见同等不起。又齐也。《左传疏》春秋分而书夜等，谓之日中。又等级也。《礼·乐记》则贵贱等矣。《周礼·春官》以玉作六瑞，以等邦国。《左传·隐五年》明贵贱，辨等列。又称量轻重也。《孟子》等百世之王。《史记·夏本纪》四岳曰：等之未有贤於鲧者。又《篇海》等□，待也。又《说文》齐□也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字汇补》发等沐树也。《王褒·僮约》焚槎发等。又佛书有方等经。又《广韵》多改切《集韵》打亥切。齐也。又叶补里切。《韩愈·许国公神道□铭》养安蒲坂，万邦作等。与宰字叶。宰，奖里切。
身身：《酉集中·身字部》《唐韵》失人切《集韵》《韵会》《正韵》升人切，□音申。《说文》躬也，象人之身。《尔雅·释诂》我也。〈疏〉身，自谓也。《释名》身，伸也。可屈伸也。《广韵》亲也。《九经韵览》躯也。总括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《系辞》近取诸身。《书·伊训》检身若不及。《孝经·开宗明义章》身体发肤，受之父母。又《诗·大雅》大任有身。〈传〉身，重也。〈笺〉重为怀孕也。〈疏〉以身中复有一身，故言重。又告身。《唐书·选举志》拟奏受皆给以符，谓之告身。又《史记·西南夷传》身毒国。〈注〉索隐曰：身音捐。又《韵补》叶尸连切。《杨方·合欢诗》我情与子合，亦如影追身。寝共织成被，絮用同功绵。
