基本信息
成语拼音：yí huò wú qióng
成语注音：ㄧˊ ㄏㄨㄛˋ ㄨˊ ㄑㄩㄥˊ
成语简拼：YHWQ
感情色彩：中性成语
成语结构：补充式成语
常用程度：常用成语
产生年代：古代成语
成语繁体：遺禍無窮
成语解释
指留下祸害没有穷尽。
成语用法
作谓语、定语；指留下祸根
近义词
贻害无穷、后患无穷、遗患无穷、遗害无穷
成语接龙
1、遗祸无穷→穷寇勿追→追魂摄魄→魄荡魂飞→飞蓬乘风→风卷残云→云合雾集→集矢之的→的一确二→二心三意→意气飞扬→扬武耀威→威风凛凛→凛若秋霜→霜露之思→思所逐之→之死靡二→二姓之好→好奇尚异→异曲同工→工力悉敌→敌众我寡→寡信轻诺→诺诺连声→声如洪钟
2、遗祸无穷→穷年尽气→气吞山河→河清三日→日暮道远→远交近攻→攻苦食淡→淡泊明志→志高气扬→扬威耀武→武断专横→横生枝节→节上生枝→枝流叶布→布衣之交→交臂历指→指日高升→升堂入室→室迩人遥→遥遥领先→先忧后乐→乐昌之镜→镜破钗分→分花拂柳→柳緑桃红
3、遗祸无穷→穷途末路→路柳墙花→花明柳暗→暗室求物→物阜民安→安富恤穷→穷日落月→月朗风清→清风峻节
4、遗祸无穷→穷凶极虐→虐老兽心→心直口快→快人快性→性命关天→天年不齐→齐驱并驾→驾肩接武→武艺超群
成语示例
（1）除匪不尽，遗祸无穷。▼曲波《林海雪原》三
成语造句
（1）成语「遗祸无穷」是一个补充式成语。
（2）崇礼县第三中学的闻人老师在黑板上写上了成语“遗祸无穷”。
（3）练习本的第二页赫然是“遗祸无穷”几个大字。
（4）咪咪不会写成语“遗祸无穷”的最后一个字。
（5）上任大哥哥给女欣和诗欣讲述了“遗祸无穷”的历史典故
（6）小虫写不出成语“遗祸无穷”，导致语文测试只考了97分。
（7）除匪不尽，遗祸无穷。见曲波《林海雪原》三。
（8）去三支轩之前，鸿煊哥哥给家睿和蕊熊讲了『遗祸无穷』的历史故事。
成语出处
宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》：『已而子婿兄弟表里祖述，遗祸无穷。』
现代字典
康熙字典
无穷无穷：没有穷尽；没有限度：言有尽而意无穷；群众的智慧是无穷的。
遗祸遗祸：[yíhuò] 留下祸患。
遗遗：yí 1、<动>遗失；丢失。《过秦论》：『秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。』2、<动>放弃；舍弃。《师说》：『小学而大遗，吾未见其明也。』3、<名>遗失的东西。《乐羊子妻》：『况拾遗求利以污其行乎？』4、<动>遗留。《伶官传序》：『此三者，吾遗恨也。』[又] 特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：『否则不能继述先烈遗志且光大之。』wèi 1、<动>赠送。《信陵君窃符救赵》：『公子闻之，往请，欲厚遗之。』2、<名>给予的东西。《送东阳马生序》：『父母岁有裘葛之遗。』[遗风] 流传下来的风尚。[遗民] 改朝代后仍然效忠前朝的人。
祸祸：huò 1、<名>灾难；灾祸。《老子》：『祸兮福所倚。』2、<动>危害；降祸。《左传·昭公元年》：『子木有祸人之心。』
无无：wú 1、<动>没有。《黔之驴》：『黔无驴，有好事者船载以入。』2、<副>不；别。《硕鼠》：『硕鼠硕鼠，无食我麦。』3、<连>不论；无论。《师说》：『是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。』4、<形>贫穷；无资财。《货殖列传》：『礼生于有而废于无。』[无道] 行为暴虐，不施仁政。[无非] 无一不是；全部都是。[无几] （1）不多；很少。（2）没有希望。（3）不久。[无乃] 莫非；恐怕；岂不是。常与『乎』、『欤』等语气词配合使用，表示委婉的语气。
穷穷：qióng 1、<形>走投无路，处境困窘。《〈指南录〉后序》：『穷饿无聊，追购双急。』2、<形>不得志；不显贵。《涉江》：『吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。』《荆轲刺秦王》：『樊将军以穷困来归丹。』3、<动>穷尽；用尽。《赤壁赋》：『哀吾生之须臾，羡长江之无穷。』《促织》：『而心目耳力俱穷绝无踪响。』4、<动>走到尽头；寻究到底。《桃花源记》：『复前行，欲穷其林。』5、<形>贫困；贫乏。《杜十娘怒沉百宝箱》：『倒替你这小贱人白白养着穷汉，教我衣食从何处来？』《鱼我所欲也》：『为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？』[又] <名>贫困的人。《赵威后问齐使》：『振困穷，外不足。』6、<副>彻底；到头。《察变》：『实则今兹所见，乃自不可穷诘之变动而来。』[辨] 贫，穷。先秦两汉时期，『穷』才指贫穷、贫乏、缺少衣食钱财。
遗遗：《酉集下·辵字部》《唐韵》以追切《集韵》《韵会》夷隹切，□音夷。《说文》亡也。《易·泰卦》不遐遗。〈注〉用心弘大，无所遗弃也。《诗·小雅》弃予如遗。〈注〉言忘去不复存省也。《周礼·秋官·司刺》三曰遗忘。又《正韵》失也。《前汉·贾谊传》功不遗矣。《后汉·桓荣传》虑无遗计。又《集韵》余也。《礼·乐记》有遗音者矣。〈注〉有不尽之音。《屈原·离骚》依彭咸之遗则。〈注〉遗，余也。又留也。《书·大诰》宁王遗我大宝龟。《左传·昭十九年》古之遗爱也。又《字汇补》便旋也。《前汉·东方朔传》小遗殿上。《南史·谢几卿传》小遗沾令史。〈注〉即俗言小便也。又《正字通》遗遗，与委蛇通。《战国策》出遗遗之门。〈注〉言其路逶迤也。《管子·枢言篇》遗遗乎若有从治。又姓。鲁费宰南遗之后。又《广韵》《集韵》《韵会》□以醉切，遗去声。投赠也，馈也。《周礼·地官·遗人注》以物有所馈遗也。《左传·隐元年》请以遗之。又《玉篇》余恚切《正韵》于位切，□音□。又《集韵》徐醉切，音遂。盈之切，音怡。愈水切，音唯。义□同。又《集韵》《韵会》旬为切《等韵》似为切。□与随同。谦以下人也。《诗·小雅》莫肯下遗。〈注〉遗，音随。
祸祸：《午集下·示字部》（古文）旤《唐韵》《正韵》胡果切《集韵》户果切《韵会》合果切，□和上声。《说文》害也，神不福也。《释名》毁也，言毁灭也。《增韵》殃也，灾也。《诗·小雅》二人从行，谁为此祸。《礼·表记》君子慎以避祸。又作旤。《前汉·五行志》六畜谓之旤，言其着也。又作祻。《晋书·文帝纪》□同发机。又叶后五切，户上声。《冯衍·显志赋》昔三后之纯粹兮，每季世而穷祸。吊夏桀於南巢兮，哭殷纣於牧野。野，音竖。又叶纸韵，虎委切。《荀子·成相篇》世之祸，恶贤士，子胥见杀百里徙。又叶支韵，许规切。《荀子·成相篇》论臣过，反其施，尊主安国尚贤义，距谏饰非，愚而上同，国必祸。义叶宜。
无无：《卯集下·无字部》《唐韵》武夫切，音巫。《说文》□，亡也。奇字，无通□。王育说，天屈西北为无。《易·乾卦》无咎。《释文》无音无。易内皆作此字。《艺苑雄黄》无亦作亡。古皆用亡无，秦时始以蕃橆之橆为有无之无。诗、书、春秋、礼记、论语本用无字，变篆者变为无，惟易、周礼尽用无。然论语亡而为有，我独亡，诸无字，盖变隶时误读为存亡之亡，故不改也。又《广韵》莫胡切，音模。南无，出《释典》。（无）（古文）《唐韵》武扶切《广韵》武夫切《集韵》《韵会》《正韵》微夫切，□音巫。《说文》亡也。《玉篇》不有也。《书·舜典》刚而无虐，□而无傲。又《益稷》懋迁有无化居。又《尔雅·释诂》虚无之间也。〈注〉虚无皆有间隙。《老子·道德经》万物生于有，有生于无。《周子·太极图说》无极而太极。又《礼·三年问》无易之道也。〈注〉无，犹不也。又县名。《前汉·地理志》越巂郡会无县。又姓。《正字通》汉无且明，无能。又《广韵》汉复姓无庸无钩，俱出自楚。又文无，药名。《古今注》相别赠之以文无。文无，一名当归。又《说文奇字》作无。《玉篇》虚无也。周易无字俱作无。又《集韵》或作亡。《诗·卫风》何有何亡。又通作毋。书，无逸。《史记·鲁世家》作毋逸。又通作毛。《后汉·冯衍传》饥者毛食。〈注〉衍集：毛作无。今俗语犹然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔谓无曰毛。《通雅》江楚广东呼无曰毛。又《集韵》或作武。◎按礼器：诏侑武方。注：武当为无，声之误也。郑注：明言其误。集韵合无，武为一。非。《集韵》无或作橆。韵会，□本古文蕃□字。篆借为有无字。李斯变隷变林为四点。〇按说文□，从亡无声，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音义各别，不云相通。且有无与蕃橆义尤相反，不应借用。玉篇集韵韵会俱非。韵会蕃橆作蕃□，尤非。又按读书通云：通作勿莫末没蔑微不曼瞀等字，或止义通，或止音近，实非一字也。读书通误。又梵言，南无呼那谟。那如拏之上声，谟音如摩，犹云归依也。
穷穷：《午集下·穴字部》《韵会小补》说文本作浮４友ㄜp声。隷作穷。又《集韵》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作穷。
