基本信息
成语拼音：zhòng kǒu yī cí
成语注音：ㄓㄨㄙˋ ㄎㄡˇ ㄧ ㄘㄧˊ
成语简拼：ZKYC
感情色彩：中性成语
成语结构：偏正式成语
常用程度：一般成语
产生年代：古代成语
成语繁体：衆[音zhòng]口一辭
成语解释
辞：言词。许多人所说的话都一样。形容意见一致
成语用法
作谓语、定语、状语；用于处事
近义词
众啄同音、众口同声、众口如一、众口一词
成语接龙
1、众口一辞→辞不达义→义愤填膺→膺箓受图→图作不轨→轨物范世→世济其美→美言不信→信而有证→证据确凿→凿壁偷光→光彩陆离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血肉相连→连三跨五→五角六张→张灯结采→采椽不斫→斫雕为朴→朴实无华→华封三祝→祝发文身
2、众口一辞→辞多受少→少安毋躁→躁言丑句→句比字栉→栉风酾雨→雨沾云惹→惹灾招祸→祸福惟人→人多手杂→杂七杂八→八街九陌→陌路相逢→逢场作乐→乐而不荒→荒唐无稽→稽古振今→今来古往→往返徒劳→劳而无功→功成行满→满谷满坑→坑家败业→业业兢兢→兢兢乾乾
3、众口一辞→辞多受少→少年老成→成千成万→万象更新→新益求新→新陈代谢→谢家宝树→树上开花→花花绿绿→绿林豪士→士农工商→商彝夏鼎→鼎铛有耳→耳后风生→生死予夺→夺眶而出→出将入相→相去无几→几次三番→番窠倒臼→臼灶生蛙→蛙鸣鸱叫→叫苦连天→天马行空
4、众口一辞→辞赋风骨→骨鲠在喉→喉长气短→短吃少穿→穿宵连夜→夜长梦短→短见薄识→识微知着→着书立说→说黑道白→白头到老→老大帝国→国色天姿→姿意妄为→为所欲为→为蛇添足→足不逾户→户枢不朽→朽戈钝甲→甲第连天→天府之国→国之干城→城下之辱→辱国殃民
5、众口一辞→辞巧理拙→拙贝罗香→香火姻缘→缘悭分浅→浅见寡闻→闻风破胆→胆大于身→身体力行→行不逾方→方兴未艾→艾发衰容→容光焕发→发策决科→科头箕踞→踞炉炭上→上方宝剑→剑及履及→及第成名→名垂后世→世济其美→美不胜收→收离聚散→散言碎语→语近指远
成语示例
（1）夏衍《读杂谈历史剧》：『田汉同志的《关汉卿》是一出好戏，思想性和艺术性都很强烈，这一点几乎是众口一辞。』
（2）…说起？』昌齐笑道：『可是江湖上沸沸扬扬，却是众口一辞。』晦聪方丈微微一笑，说道：『江湖流言，何必多加…——当代·金庸《鹿鼎记》
成语造句
（1）成语众口一辞的形成和名人有关。
（2）赫赫写不出成语“众口一辞”，所以昨天考试只考了99分。
（3）虹虹不会写成语“众口一辞”的最后一个字。
（4）练习本的第二页赫然是“众口一辞”几个大字。
（5）土山镇中学的轩辕老师在黑板上写上了成语“众口一辞”。
（6）兴腾哥哥给茱千和妃儿介绍了“众口一辞”的成语典故。
（7）不管是门将、球员还是教练，都众口一辞炮轰“普天同庆”。
（8）对伏羲始作八卦，从先秦的《易》经汉朝的纬书，直至清代的解经著作，历代学者都是众口一辞，认为是无可置疑的。
（9）八连善战，众口一辞，说：但凡用上八连，那都是较劲儿的仗，非赢不可的仗。
（10）去许昌市第三高级中学的路上，晋豪叔叔给娜亭和繁华讲了『众口一辞』的历史故事。
（11）夏衍《读<关汉卿>杂谈历史剧》：『田汉同志的《关汉卿》是一出好戏，思想性和艺术性都很强烈，这一点几乎是众口一辞。』。
成语出处
宋·欧阳修《濮仪》第四卷：『众口一辞，纷然不止。』
现代字典
康熙字典
众众：zhòng 1、<形>众多；多。《子鱼论战》：『彼众我寡，及其未既济也。』2、<名>众人；大家。《冯婉贞》：『三保戒团众装药实弹，毋妄发。』3、<名>士众；兵士人数。《垓下之战》：『江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。』4、<名>军队。《隆中对》：『将军身率益州之众出于秦川。』5、<形>广泛；普遍。《师说》：『今之众人，其下圣人也亦远矣。』[众庶] 众人；众民。
口口：kǒu 1、<名>嘴。《齐桓晋文之事》：『为肥甘不足于口与？』2、<名>人口。《治平篇》：『视高、曾时口已不下五六倍。』3、<量>（一）个。用途广泛。《晋书·刘曜载记》：『献剑一口。』《水经注·资水》：『水南十里有井数百口。』4、<名>器物的口。《卖油翁》：『乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。』5、<名>进出的通道。《石钟山记》：『彭蠡之口有石钟山焉。』《桃花源记》：『山有小口，仿佛若有光。』6、<名>刀剑的刃。《水浒传》：『砍铜剁铁，刀口不卷。』7、<名>中医指寸脉。《史记·扁鹊见仓公列传》：『切其脉时，右口气急。』[口面] 争吵。[口浅] 口快；说话直截了当。
一一：yī 1、<数>《狼》：『一屠晚归。』2、<连>一边；一面。《兰亭集序》：『一觞一咏，亦足以畅叙幽情。』3、<形>同一；一样。《察今》：『古今一也。』4、<动>看作一样。《兰亭集序》：『固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。』5、<动>统一。《阿房宫赋》：『六王毕，四海一。』6、<动>专一。《劝学》：『用心一也。』7、<副>全；一概。《岳阳楼记》：『而或长烟一空，皓月千里。』8、<副>一旦。《信陵君窃符救赵》：『公子诚一开口请如姬，如姬必许诺。』9、<副>才；刚刚。《赤壁之战》：『初一交战，操军不利。』10、<副>初次。《曹刿论战》：『一鼓作气。』[一旦] （1）有一天。（2）一时；忽然。（3）形容时间很短。[一何] 多么。[一力] （1）协力。（2）竭力。[一体] 关系密切，如同一个整体。一样，相同。[一昨] 前些日子。
辞辞：cí 1、<名>口供。《周礼·秋官》：『听其狱讼，察其辞。』柳宗元《断刑论》：『使犯死者自春而穷其辞。』2、<名>言词，词句。《信陵君窃符救赵》：『今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我。』《<指南录>后序》：『初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。』《屈原列传》：『明于治乱，娴于辞令。』3、<动>讲话，告诉。《殽之战》：『使皇武子辞焉。』柳宗元《段太尉逸事状》：『无伤也，请辞于军。』4、<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：『臣以供养无主，辞不赴命。』《<指南录>后序》：『于是辞相印不拜。』5、<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：『臣等不肖，请辞去。』《木兰诗》：『旦辞爷娘去，暮宿黄河边。』6、<名>文词。《屈原列传》：『皆好辞而以赋见称。』《送东阳马生序》：『撰长书以为贽，辞甚畅达。』7、<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。[辨] 辞，词。在『言词』这个意义上，『辞』和『词』是同义词。在较古的时代，一般只说『辞』，不说『词』。汉代后逐渐以『词』代『辞』。[辞见] 京朝官出任外官赴任前朝见皇帝。[辞决] 决别。[辞令] 应对的言辞。左丘明《左传·襄公三十一年》：『公孙挥能知四国之为……而又善为辞。』[辞世] 1.隐居避世。陆机《汉高祖功臣颂》：『托迹黄、老，辞却粒。』2.犹『去世』、『逝世』。韩愈《祭虞部张员外文》：『倏忽逮今，二十馀载，存皆衰白，半亦辞。』[辞谢] 婉言道歉或谦让不受。[辞致] 辞令或文词的风格。《隋书·苏威传》：『辞可观，见者莫不称善。』
众众：《补遗·子集》《人字部》《篇海类编》鱼琴切，音吟。衆[音zhòng]立也。与乑异。俗书为衆[音zhòng]字。非。（众）（古文）《唐韵》《广韵》《集韵》《类篇》《韵会》《正韵》□之仲切，终去声。《说文》多也。《徐曰》国语三人为众。数成於三也。《易·说卦》坤为众。〈疏〉取其地载物非一也。《书·汤誓》格尔众庶。《诗·周颂》命我众人。《黉山子损益篇》寡者，为人上者也。众者，为人下者也。又众雨。《礼·月令·淫雨蚤降注》雨三日以上为霖，今月令曰众雨。又星名。《史记·天官书》娄为聚众。又县名。《前汉·地理志》安众县，秦置，属南阳郡。又《唐韵》职戎切《集韵》《韵会》之戎切，□音终。义同。又草名。《尔雅·释草疏》众，一名秫。稷之黏者也。又泺，一名贯众，药草也。又姓。《左传》有众仲，众父，以字为氏。又叶诸良切，音章。《道藏歌》携袂明真馆，仰期无上皇。北钧唱羽人，玉女粲贤众。又叶诸仍切，音蒸。《扬子·太□经》减於艾无以涖众也，减黄贞臣道丁也。又叶才淫切，音琴。《扬子·太□经》减其仪欲自禁也，减於艾无以涖众也。《正字通》从横目，从□，人数多也。目，数也。字汇作衆[音zhòng]，列血部，非。
口口：《丑集上·口字部》《唐韵》苦后切《集韵》《韵会》去厚切《正韵》苦厚切，□□上声。《说文》人所以言食也。象形。《易·颐卦》自求口食。《书·大禹谟》唯口出好兴戎。又户口。《孟子》数口之家。《前汉·宣帝纪》胶东相成劳来不怠，流民自占八万余口。又《李陵传》捕得生口，言李陵敎单于为兵，以备汉军。又姓。《唐韵》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口禄。又古口，复姓。《正字通》汉有古口引。又壶口，山名。《书·禹贡》冀州既载壶口。又谷口，地名。《史记·范睢传》北有甘泉谷口。〈注〉九嵏山中西谓之谷口。又列口，县名。《前汉·地理志》乐浪郡，列口县。又《史记·仓公传》切其脉时，右口气息。〈注〉右手寸口也。脉经，从鱼际至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。又《韵补》苦动切，音孔。《释名》口，空也。空上声。又叶康杜切，音苦。《诗·小雅》好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。《前汉·沟洫志》且漑且粪，长我禾黍。衣食京师，亿万之口。《宋玉·风赋》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，缘泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音户。◎按唐韵正，口古音苦。引朱子韩文考异云：今建州人谓口为苦，走为祖。虽出俚俗，亦由音本相近，故与古暗合也。是直以为口当读作苦，非止叶音矣。又叶恪侯切，音彄。《梁法云·三洲歌》三洲断江口，水从窈窕河傍流。
一一：《子集上·一字部》（古文）弌《唐韵》《韵会》於悉切《集韵》《正韵》益悉切，□漪入声。《说文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成万物。《广韵》数之始也，物之极也。《易·系辞》天一地二。《老子·道德经》道生一，一生二。又《广韵》同也。《礼·乐记》礼乐□政，其极一也。《史记·儒林传》韩生推诗之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊，然其归一也。又少也。《颜延之·庭诰文》选书务一不尚烦密。《何承天·答颜永嘉书》窃愿吾子舍兼而遵一也。又《增韵》纯也。《易·系辞》天下之动贞夫一。《老子·道德经》天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。又均也。《唐书·薛平传》兵铠完砺，徭赋均一。又诚也。《中庸》所以行之者，一也。又正一。《唐书·司马承桢传》得陶隐居正一法，逮四世矣。又一一。《韩非子·内储篇》南郭处士请为齐宣王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。湣王立，好一一听之，处士逃。《韩愈诗》一一欲谁怜。《苏轼诗》好语似珠穿一一。又《星经》天一星，在紫微宫门外。太一星，在天一南半度。又太一，山名，即终南山。一名太乙。又三一。《前汉·郊祀志》以太牢祀三一。〈注〉天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元气也。又尺一，诏版也。《后汉·□蕃传》尺一选举。〈注〉版长尺一，以写诏书。又百一，诗篇名，魏应璩着。又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那娄氏，后改娄氏。又一二三作壹贰叄。《大学》壹是皆以修身为本。《史记·礼书》总一海内。《前汉·霍光传》作总壹。《六书故》今惟财用出纳之簿书，用壹贰叄以防奸易。又《韵补》叶於利切，音懿。《左思·吴都赋》藿蒳豆蔲，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。又叶弦鸡切，音兮。《参同契》白者金精，黑者水基。水者道枢，其数名一。
辞辞：《未集下·舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。
